Методы психотронного программирования

О конкретных методах массового зомбирования очень откровенно рассказал корреспонденту газеты “Труд–7”, М. Зубову, академик Игорь Смирнов, директор специально созданного НИИ психоэкологии, являющийся одновременно, зав. кафедрой психоэкологии Российского Университета дружбы народов:

“— Но вы не отрицаете, что в принципе с научно-технической точки зрения скрытое воздействие на сознание через телеэкран возможно?

—Конечно, возможно. Есть так называемый “двадцать пятый кадр”, который телезрителю не заметен, но аккуратно доставляет информацию в мозг... Однако сегодня этот простейший метод зомбирования вряд ли кто-то станет использовать, поскольку его нетрудно зафиксировать на простой видеомагнитофон... Есть более высокие, “цифро­вые” технологии, позволяющие “вмонтировать” в изображение и звукозапись дополнительную информацию, которую человек воспримет бессознательно, как “установку” <...>Делается это так. Я записываю некую фразу — установку, адресуемую пациенту, и при помощи компьютерных технологий как бы выворачиваю звук наизнанку. Если теперь ее прослушать — она звучит как шум прибоя. Можно замаскировать эту запись под музыку или как-то еще. И пусть пациент слушает. Через некоторое время мозг эту речь “декодирует”, расшифрует. Человек даже не догадался о том, что он нечто услышал, но при этом все запомнил и получил приказ, который отныне будет выполнять.

Этот метод хорош тем, что пациент не может сопротивляться услышанному, не подходит критично к той установке, которую в него вкладывают, не осмысливает ее<...>

Кстати, если еще раз вернуться к неприятной теме “зомбирования”: лучшая защита — это интеллект(а если точнее — истинная вера, духовность и основанные на вере четкие нравственные принципы. — Иг. N).Чем лучше тренирован мозг, тем сложнее навязать ему ненужную, вредную информацию. Он будет защищаться, отвергать то, что не соответствует духовным устоям” (“Труд-7” от 16 декабря 1999, с. 26).

Поскольку нас интересует проблема творческих контактов с СПМ, посмотрим: какую подсознательную информацию вкладывают существа параллельного мира через музыкантов-контактеров в тексты и музыку своих песен? В песне “Лестница в небо” группы “Лед Зеппелин” содержится многократно повторяющееся зашифрованное подсознательное сообщение: “Мой милый Сатана, никто другой не проложил путь...”. А вот другой пример: в песне “Гимн” группы “Раш” есть следующее сообщение: “О, Сатана, именно ты сияешь... Я знаю, что ты — тот, которого я люблю”. Причины такого устойчивого интереса рок-контактеров к личности Сатаны, к сатанинской атрибутике своих выступлений и к соответствующей символике в оформлении конвертов с дисками будут выяснены несколько позднее. Сейчас достаточно лишь отметить, что все подсознательные сообщения, заложенные существами параллельного мира в тексты песен, толкают людей в бездну злобы, разврата, ненависти, одиночества и отчаяния, которые ставят молодежь перед единственным выбором — самоубийством. Проще сказать, — существа параллельного мира являются откровенными пропагандистами сатанизма.

Подводя итог всему сказанному в этой главе, еще раз напомним читателю, что изучение всех вышеуказанных факторов и многие другие наши наблюдения позволяют утверждать, что личностями, создающими и внушающими контактерам сенсореализованные музыкальные представления(М.И. Рыбальский, 1983)являются разумные существа параллельного мира(СПМ).Сенсореализованные представления, очень близкие к галлюцинаторным переживаниям, у композиторов, художников, поэтов, писателей и артистов довольно подробно были описаны В.Ф. Чижом в его учебнике по психиатрии еще в 1911 году, но без указания причин их возникновения.

Музыкальная месть

В заключение темы музыкальной самореализации СПМ приведем курьезный случай из рассказа человека, страдавше­го дипсоманией (запой­ное пьянство), записанный с его слов автором этих строк. В нем дана достаточно характерная зарисовка состояния алкоголика, решившего прекратить употребление спиртного.

“Дело было в деревне, куда я удрал из города, спасаясь от упреков жены. После очередного запоя решил: “Все! С выпивкой пора кончать! Семья распадается, с работы уволили, да и сердечко начинает пошаливать”. Посмотрел на свою физиономию в зеркало — и... так тошнехонько стало.

С утра меня потряхивало. Руки тряслись, но голова работала ясно. “Опохме­ляться не буду, перетерплю”, — сказал я себе и вдруг вспомнил, как однажды мой сосед по даче (верующий мужик) советовал: “Если будет очень плохо, непрерывно повторяй коротенькие молитвы, например, “Господи, помилуй”, “Господи, сохрани” и т.п. Хотя в церковь я никогда не ходил, но и атеистом себя никогда не считал.

Начал молиться. Минут через 5–10 состояние улучшилось настолько, что я взял лопату и решил выйти почистить снег у крыльца. Вернулся в дом — и глазам своим не верю. На комоде, под фотографией покойных родителей, сидитволосатое существо ростом побольше человеческого, с ног до головы покрытое бурой шерстью. Ноги оканчиваются копытами, а сбоку с комода свисает хвост.Я протер глаза и больно ущипнул себя за руку. “Волосатый” не исчез. Нагло смотрит на меня и ухмыляется. От страха-то я и про “Господи, помилуй” забыл.

—Ну, ты чо? Решил пить бросить что ли? — говорит он, не раскрывая рта (его голос звучит где-то внутри меня).

Я только молчу, да трясусь.

—Да брось ты дурака-то валять, выпей сто грамм, человеком себя почувствуешь!

—Нет, — говорю, — хватит, завязал.