Возглавившая секту Мария заявляет, что дух Берга регулярно является ей и через нее руководит движением

Бергу дано было дожить до 1994 года, чтобы убедиться в ложности своих пророчеств. Однако еще до этого он изменил свою тактику и внешне отказался от самых скандальных форм, а потом несколько раз выражал сожаление, что литература для внутреннего пользования попала в руки внешних, которые, дескать, ничего не понимают и только опошляют ее. А сейчас, говорил он, нужно стремиться к тому, чтобы доказать внешним, что они, «Дети Божий», совсем другие — не те, к каким привыкли внешние. Для этого на Тенерифе было изменено имя секты и объявлено, что «Дети Божий» распущены и больше не существуют, а есть новая организация — «Семья любви»; затем она вновь была переименована просто в «Семью». Берг давал инструкции, как говорить об отказе от наиболее скандальных моментов истории и практики секты. Нужно, говорил он, работать с церквами, но больше не срывать богослужения, а проталкивать туда свою группу. И больше говорить о том, что все старое позади, что все это были болезни роста, а теперь они — нормальная христианская организация, такая же, как и все прочие. Итак, нужно проникать в церкви и вербовать там своих сторонников.

По этой причине ведется, с одной стороны, кампания по сбору благодарственных писем за благотворительные концерты, за песни и пляски, за раздачу гуманитарной помощи. С другой стороны, секта всячески пытается наладить связи с церковными властями. У нас это, конечно, осуществить сложнее. Если берговцы придут к евангеликам и харизматикам и окажется, что те про них не знают, то отличить их будет трудно, но в Православную Церковь им проникнуть, выдавая себя за своих, сложно. Однако некоторые из них на приходском уровне изо всех сил пытаются организовывать какие-то «харизматические» молодежные группы.

В диалоге с ними важно помнить, что мы не следим за их нравственностью, не говорим о личном поведении того или иного члена секты, а говорим об их учении, в котором все основано на сексуальной распущенности.

В России они не зарегистрированы, но, по всей видимости, связаны с каким-то подпольным бизнесом. Проституция дала им очень много денег, и у них, по ряду сообщений, есть игорный бизнес в некоторых странах. Возможно, что и у нас они связаны с игорным бизнесом. При том количестве казино, которое есть в Москве, можно предположить, что в эту область достаточно легко проникнуть. Также можно предположить, что при наличии готовых на все девиц секта легко может добиться благосклонного отношения к себе того или иного начальника, которого к тому же затем легко можно будет шантажировать этим контактом.

Итак, в конце 1994 года Берг скончался, о чем сектанты распространили сообщение как о кончине великого пророка. Обстоятельства и место его смерти остались неизвестными. Неизвестны они до сих пор. Теперь организация возглавляется той самой «Марией», которая стала первой второй женой Берга. Во внутренних инструкциях она заявляет, что дух Берга регулярно является ей и через нее руководит движением. Таким образом, уверяет она, все будет оставаться, как прежде. Так что все разговоры сектантов о том, что они переменились, — не более чем дымовая завеса. В секте «Семья» дело «великого христианского революционера» Берга живет и побеждает.

История Джоанны

Приведем историю женщины, в течение 8 лет бывшей у «Детей Божиих»[832]. В 1972 г., когда 17-летняя Джоанна гуляла по улице Торонто с подружкой, к ним подошел незнакомец и предложил угостить их чашкой кофе в баре неподалеку, где, по его словам, играл замечательный музыкальный ансамбль. «Про религию нам ничего не сказали, — пишет Джоанна. — Я шла туда, чтобы послушать группу и чтобы, если повезет, познакомиться с интересными ребятами. Я была типичным семнадцатилетним подростком».

И ее тут же поймали на крючок.

Большая группа парней подошла и расселась вокруг нас. Они задавали массу вопросов о нас: все им было интересно... Но они не пытались к нам приставать, как это могло бы быть в иной компании... Мне они ужасно понравились. Они выглядели чистыми, порядочными, добрыми христианами, но при этом не были занудами. Они были интересными людьми, как хиппи, но не озабоченными сексуально, как они. Они не употребляли наркотиков, не пили и не делали ничего другого в таком роде. Я поначалу не могла в это поверить. Я говорила себе: «Откуда такие парни могли взяться в центре Торонто?»

Я не была наркоманом, я не сбегала из дому. У меня был замечательный дом, великолепные родители, я любила своих брата и сестру... Единственная сложность, которую я переживала, — это то, что я была новенькой в Торонто. Но у меня уже было несколько замечательных друзей, я училась в выпускном классе средней школы, у меня были хорошие отметки, и школа мне нравилась... Я не делала ничего необычного, разве что была немножко наивной... Я считала, что каждый человек имеет право, чтобы его выслушали. Именно поэтому я в самом начале стала их слушать.

Джоанна стала навещать своих новых друзей чаще и чаще. В конце концов она не вернулась домой. Членам группы удалось убедить ее прийти к ним одной, и они начали обрабатывать ее,

...говоря, что аттестат зрелости ничего не значит на небесах, что единственная вещь, которая ценится на небесах, — это твоя душа и то, что ты сделала в своей жизни для Бога... что если бы мои родители действительно любили меня, они хотели бы, чтобы я жила для Бога... что мои друзья не понимают меня... Иными словами, они постарались восстановить меня против всех, кто не был членом их группы.

Сектанты прибегли также к эмоциональному шантажу, заставив Джоанну почувствовать себя виноватой. Они потребовали ответа на вопрос:

Ты думаешь, кто-либо может любить тебя больше, чем Бог, и если Он любит тебя до такой степени, если Он отдает Своего собственного Сына на смерть ради тебя, как же ты можешь отказаться отдать Ему свою жизнь?

Неожиданно «друзья» Джоанны отказались проводить ее к последнему трамваю. Она боялась возвращаться домой в одиночестве поздно ночью и осталась у них.

Я была в полном замешательстве... Я хотела служить Богу, но у них я застряла против своей воли. Так я осталась там ночевать, и с этого момента меня ни на секунду не оставляли в одиночестве. Ко мне приставили «подружку», и она проводила со мной 24 часа в день, даже ходила со мной в ванную и туалет... И если я успевала забежать в туалет до нее, она стояла возле двери и читала мне библейские стихи.

Далее Джоанна рассказывает о порядках в секте:

Если кто-нибудь, по их мнению, слишком много жаловался, они выбрасывали его на улицу без цента денег. Более того, человек, которого они выбрасывали, был в нервном шоке. Некоторые буквально сходили с ума. Я знала изгнанных из секты парней, которые оказывались в психиатрической лечебнице, так как они были полностью лишены своей индивидуальности: в секте вам давали новое имя и создавали совершенно новую психологическую идентичность. Наши руководители всегда использовали этих людей в качестве примера: «Видите? Вот что случится с вами, если вы уйдете от нас». Несколько раз я почти что было решалась уйти, но не могла этого сделать из-за страха... Покинуть группу значило покинуть присутствие Бога и быть вброшенной во тьму кромешную. Вне Божественного света у вас не было абсолютно никакой защиты.

Джоанна подчеркивает, что членов секты постоянно держали в полной эмоциональной и психологической растерянности.

Когда вас лишают всякой стабильности, вас могут заставить принять все что угодно и согласиться на все. С ними невозможно спорить, так как они являются вашей единственной защитой и опорой в этом мире. С семьей или с кем-либо вне группы вы совершенно не можете общаться... Если вам удастся хорошенько изолировать кого-либо, вы можете принудить его делать все что угодно.

Пока Джоанна была новичком в секте, ее заставляли от восьми до десяти часов в день заучивать наизусть библейские стихи, проходить подготовку и обучение.

Таким образом мало-помалу меня индокритинировали. Меня заставили уверовать, что Моисей-Давид был последним пророком Божиим, а мы были его революционной армией, которой предстояло абсолютно и полностью переделать весь мир... Мы должны были попытаться спасти сколько можно людей для Царства Божия... И мы в буквальном смысле жили, как в армии. Все девочки спали в одной комнате в спальных мешках на полу, а ребята спали в комнате этажом ниже... Горнист будил нас рано утром, мы вскакивали со своих постелей, становились в строй и в строю читали наши молитвы. Затем мы учили наизусть библейские стихи, после чего был завтрак, а затем начинались занятия, в ходе которых мы изучали писания нашего лидера и немножко Библии.

По заведенной там системе каждый человек считался членом колена, типа двенадцати колен Израилевых. В каждом колене был свой лидер, и вы должны были ежедневно отчитываться перед ним. Лидер имел право наказать вас. Например, вас могли запереть на два дня в комнату без еды и без питья, где вы должны были молиться о прощении за то, что вы, скажем, пожаловались на качество пищи. Однажды в виде наказания меня заставили мыть туалеты зубной щеткой.

И когда сектанты были полностью измотаны — физически, эмоционально и духовно, у них уже не было сил осмыслить и отказаться оттого, что требовали от них «во имя Бога».

Мы должны были начать ходить по ночным клубам и заниматься «флиртовым рыболовством» — ловить одиноких мужчин. Наши парни, в свою очередь, должны были отлавливать женщин. Мы должны были использовать флирт и соблазнять сексуально... Быть как бы приманкой на крючке, чтобы можно было начать проповедовать. Поначалу мы не думали, что от нас потребуется спать с кем-либо. Но с течением времени на нас начали давить. «Ты не можешь заставить их поверить, что по-настоящему любишь их, если не разделишь себя с ними». И они ссылались на библейские стихи: «Женщина создана для мужчины». Или стих, где Иисус говорит: «Я отдаю Свое тело за вас...» Они говорили, что мы, если мы любим душу и заботимся о ней, должны сделать то же самое... И они начали требовать от нас, чтобы мы спали с любым братом, на которого нам укажут, в любое время суток.

В некотором смысле Джоанне повезло. Да, она дошла до состояния, когда секта могла заставить ее делать все что угодно, но к этому времени у нее уже было двое детей и она была беременна третьим. И наверное, в конце концов, ее спасла любовь к собственным детям.

Мы получили по почте от главного лидера письмо, в которое были вложены фотографии взрослых, совокупляющихся с детьми. Как говорилось в письме, мы должны стремиться к тому, чтобы наши дети стали настоящими революционерами и обрели настоящую свободу... С этого дня мы должны были начать совокупляться с собственными детьми... Но этого я вынести уже не могла! Это было той соломинкой, которая сломала спину верблюду. Я психанула. Я просто взорвалась. Я начала бегать по общине, выкрикивая, что это было не от Бога, что я уношу отсюда ноги и что, если какой-нибудь подонок коснется моих детей, я убью его на месте. Это было в марте 1980 г.

Джоанну выкинули на улицу без детей; к счастью, через пару месяцев ей удалось их вызволить. Она смогла вернуться к нормальной жизни лишь после длительного периода реабилитации[833].

Глава 13. «Церковь Христа»

С момента начала нашей атаки на тьму «чудо» было определяющим словом для прошедших полутора десятилетий... Дух дал нам глубокое убеждение, что только... крестившиеся ученики представляют собой Царство Бога на Земле.

Кип Маккин[834]