Испорченность семейной жизни и порочность отношений между людьми

В эпоху Кали будет чрезвычайно трудно содержать се­мью и удерживать ее от разрушения. В Шримад-Бхагава-там (12.2.6) говорится, что человек, которому удастся поддерживать семью, будет считаться очень опытным и едва ли не героем. Мы видим, что уже сейчас во множест­ве семей царит междоусобица, приводящая к разводам. Мужу или жене приходится работать вдали от дома или регулярно уезжать на работу на несколько дней или да­же недель. Это дестабилизирует семейные отношения. Порой отец проявляет независимость и просто покидает семью, вынуждая жену принять на себя всю ответствен­ность за обеспечение и воспитание детей. В Кали-югу та­кие семейные обстоятельства — обычное дело.

Кали-юга — это время переворотов: что было некогда сильным — слабеет, и наоборот. В Кали-югу мужчины становятся слабы умом и телом, от них уже нельзя ожи-. дать выполнения обязанностей, которые казались вы­полнимыми всего несколько лет назад. С другой стороны, женщины в Кали-югу становятся заметно более сильны­ми, напористыми, независимыми. В некоторых случаях женщины вынуждены становиться сильными и незави­симыми из-за малодушия мужчин, которые плохо обра­щаются с ними или бросают их на произвол судьбы. Бха-гаватам (1.16.21) поясняет, что женщины и дети остаются покинутыми и несчастными по вине беспринципных мужчин, которые постоянно ищут греховных наслажде­ний с молоденькими девушками. Даже в случае беремен­ности мужчина зачастую оставляет женщину одну бо­роться за существование, и когда ребенок появляется на свет, то и он и его мать прозябают в нужде.

Бхагаватам (12.2.5) утверждает также, что в Кали-югу брак станет не более чем словесным соглашением. Его не будут принимать всерьез, и мужу и жене будет совсем несложно разойтись и пойти каждому своим путем когда угодно, по какому угодно поводу. Так брак будет низве­ден до уровня простого разрешения на половое общение, перестав быть институтом строительства семьи, основан­ной на законных и содержательных отношениях. Поэто­му, продолжает Бхагаватам (12.2.3), мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесной привязанности, их достоинства как мужчины и женщины бу­дут определяться единственно тем, насколько они искус­ны в половых наслаждениях.

Вишну Пурана (4.24) подтверждает это, говоря, что для брака будет достаточно взаимного согласия. Союз полов будет основываться на одной лишь страсти, и женщина превратится просто в объект наслаждения. В главе 38 сказано еще, что законы брака и правила поведения му­жа и жены будут обесценены.

К сожалению, по мере развития Кали-юги и мужчины и женщины утратят свои хорошие качества, станут эго­истичными и будут злиться друг на друга даже по самым ничтожным поводам. Бхагаватам (12.3.42-43) говорит, что в Кали-югу люди будут ненавидеть друг друга из-за не­скольких монет. Они не колеблясь порвут дружеские от­ношения, перебьют всю свою семью или покончат с собой по совершенно ничтожным поводам. Так люди переста­нут интересоваться чем-либо, кроме удовлетворения же­лудка и гениталий. Они полностью прекратят заботиться о своих родителях, детях и женах.

В эпоху Кали, продолжает Шримад-Бхагаватам (12.3.37), мужчины так унизятся в попытках удовлетво­рить свои гениталии, что женщины станут ими управлять. Они отвернутся от всех своих родственников и друзей ра­ди общения с сестрами и братьями своих жен. Это означа­ет, что настанут времена, когда дружба будет строиться исключительно на сексуальной основе. В Вишну Пуране (4.38) говорится также, что друзьями мужчины станут его шурья и те, у кого похотливые жены.

Все это означает, что к тому времени, как эти пред­сказания начнут сбываться, прелюбодеяние станет уже обычным делом, а мужчины станут женственными, и многие из них возжелают сексуальных удовольствий как с женщинами, так и с мужчинами. Пол уже не будет играть роли. Друзьями будут те, с кем можно будет вступить в сексуальную связь. В результате дети будут рождаться лишь случайно, в атмосфере нелюбви. Этим детям придется идти на все ради выживания, поскольку они большей частью будут лишены родителей. Поэтому они будут вступать в банды, чтобы получить ощущение семьи или принадлежности к группе, будут принимать общественный порядок тех времен и станут совершен­но необузданными. Нечего и говорить, что такие дети будут настолько неуправляемы, что их нельзя будет обучать ни в каких организованных учреждениях. Уже сейчас мы наблюдаем, как все больше и больше детей носят огнестрельное или иное оружие и даже приходят с ним в школу, замечаем все большее неуважение по от­ношению к учителям. Все это признак сильного влияния Кали-юги.

Через сотни и тысячи лет вся эта ситуация значитель­но усугубится. Каждое поколение продолжает линию предыдущего, поэтому в детях непременно отразится тот недостаток любви, который они пережили в детстве. Все они будут недокормленными и необразованными, неспо­собными испытывать даже самые обычные чувства. Они будут становиться все более безжалостными, нелюбящи­ми, эгоистичными, убогими и жестокими в своих попыт­ках получить то, чего они хотят от жизни и от других лю­дей. В далеком будущем такие дети хотя и будут выглядеть невинными, но сознание их будет чудовищ­ным. Они не будут ставить жизнь ни во что.

По мере развития Кали не только мужчины приобре­тут дурной характер, женщины также изменятся. Со­гласно Бхагаватам (12.3.34), женщины станут гораздо бо­лее грубыми. Они потеряют всякую скромность, их речи будут резкими, они будут заниматься воровством, мо­шенничеством и станут дерзкими и наглыми. Они будут слишком много есть и рожать детей больше, чем смогут воспитывать. Также говорится (8.9.10), что независимые женщины неуступчивы и постоянно ищут новых сексу­альных партнеров. В Парада Пуране (1.41.79-80) сказано, что в Кали-югу женщины будут содержать себя сами. Да­же женщины из благородных семей перестанут доверять своим мужьям.

Вишну Пурана (4.38) утверждает, что по мере развития Кали-юги женщины будут все сильнее стремиться к на­слаждению и следовать любым своим склонностям. Их ум будет неустойчив, они станут грубы и прожорливы. У них будет слишком много детей и слишком мало средств на их воспитание. Они будут пропускать мимо ушей советы своих мужей и родителей, будут эгоистичны и нечисты в своих привычках и внешности. Они будут лгать и гово­рить грубости. Их поведение будет аморальным и непри­стойным, поскольку они будут общаться с такими же аморальными мужчинами. Женщины будут привязаны только к тем, у кого есть деньги, и если муж потеряет свое состояние, жена немедленно бросит его. Единствен­ным украшением, которым женщины (да и мужчины) бу­дут гордиться, будет их прическа, потому что по мере развития Кали-юги на земле не останется ни золота, ни драгоценных камней, ни бриллиантов, ни красивых одежд, которыми можно было бы украсить себя.

Женщины перестанут обуздывать себя, продолжает Маханирвана Тантра (4.51), они станут бессердечными, склочными и будут приносить своим мужьям одно беспо­койство. Все люди станут рабами вожделения. В Падма Пуране (7.26.25-27) говорится, что женщины, чей ум не­устойчив, лишенные целомудрия и склонные к прелюбо­деянию, будут притворяться перед своими мужьями, держась и разговаривая, как целомудренные матроны. Но в Кали-югу люди будут уже настолько грешными, что станут продавать своих дочерей. Из-за своей поло­вой неразборчивости люди начнут производить множе­ство ненужных им детей и, следовательно, будут несча­стны (7.26.34).

В Бхагавад-гите (1.40-42) говорится, что когда усили­вается бездуховность и женщины начинают деградировать, то нравы их портятся, они производят нежелатель­ное потомство. При таких условиях (а это будет нормой в Кали-югу) нежелательное население растет, а это пре­вращает семью и общество в целом в ад. Из-за злых дел, которые руководители общины и государства допускают или совершают сами, разрушается благосостояние семьи и общества. Так теряются все моральные и религиозные принципы, и постепенно исчезает доброе население, а вместе с ним — и все надежды на мир, процветание, сча­стье и духовное развитие. С приростом нежелательного населения в обществе возрастает число преступлений, изнасилований, войн, болезней и эпидемий. Постепенно мир ввергается в хаос.

На фоне этих явлений Кали-юги детская порногра­фия, изнасилования и другие преступления на сексу­альной почве участятся и выйдут из-под контроля. По­литиков и чиновников от закона подкупом заставят бездействовать, а некоторые из них даже станут участ­никами всех этих отвратительных дел, получая от них прибыль. Детей будут безбоязненно похищать прямо на улицах, а их безответственные родители даже не хва­тятся их. Разврат, которому подвергнутся малолетние дети, сделает для них смерть желанным избавлением. А те, кому удастся выжить, будут настолько искалечены психически, что повергнут всех остальных в панический страх. Рабство среди детей и взрослых расцветет пыш­ным цветом и будет основано главным образом на сексу­альной почве. Более всего оно распространится там, где у людей будет достаточно денег, чтобы его поддерживать, а это будут в основном дома так называемых состоятель­ных людей, принадлежащих к высшим классам. Тогда уже не будет ни прав человека, ни справедливости, мир окажется на грани катастрофы и разрушения. Пред­ставьте себе все это: улицы городов, заполненные таки­ми мужчинами, такими женщинами и такими детьми,— это картина ада на земле.

Засухи и повальный голод

Шримад-Бхагаватам (12.2.6) говорит, что, когда Кали-юга достигнет полного развития, единственной целью жизни человека станет наполнение желудка. К сожалению, и это уже будет нелегко. Как я уже говорил, многие люди, пытаясь выжить, будут вынуждены переселиться в горы и на холмы, подальше от преступников, нечестивых пра­вителей и репрессий. Другие будут продолжать борьбу в городах. Сказано (Бхаг., 12.3.32), что в городах останутся в основном проходимцы и мошенники, политиканы, кото­рые презрят законы общины и станут управлять гражда­нами. Никто уже не сможет жить в мире и покое. Соци­альные катастрофы будут следовать одна за другой. В Шримад-Бхагаватам (3.17.5) также говорится, что природ­ные потрясения, такие как нестерпимая жара, снегопа­ды, землетрясения, извержения вулканов, циклоны, тор­надо и другие стихийные бедствия, указывают на то, что в мире возрастает демоническое население. Следова­тельно, когда такое случается, это просто акт природы, отражающий сознание и коллективную карму тех, кто на­селяет эту планету.

Также говорится, что по мере нарастания нечестивой, греховной деятельности правителей и граждан дожди будут выпадать все реже и реже. По всему миру начнет­ся повальная засуха, из-за которой добывать пищу ста­нет невероятно трудно и даже невозможно. Непомерные подати, засухи и голод вынудят даже добрых людей по­кинуть свои дома и попытаться найти выход, перебрав­шись в горы. Таким образом, мы видим, что одним из главных путей выживания в будущем будет приобрете­ние привычки к сельскому образу жизни. Мир продолжа-" ет меняться, и общинам, равно как и отдельным людям, которые хотят быть независимыми, надо учиться вести сельское хозяйство и производить пищу для себя. Сель­ское хозяйство и самообеспечение — это основные условия продолжения общественной жизни в свете грядущих

перемен.

К сожалению, как говорится в Вишну Пуране (4.38), в Кали-югу сельские жители оставят свое хозяйство и тор­говлю и примутся добывать средства к существованию, работая в машиностроении или в сфере услуг. Это и сей­час можно наблюдать: фермеры продают свои земли и перебираются в города. Живя в постоянном страхе засу­хи, голода, дефицита, люди будут поминутно смотреть в небо, пытаясь угадать, какая будет погода. Изобилия в эпоху Кали не будет. Людям все время будет недоставать радости и счастья.

В Народа Пуране (1.41.76-77) тоже говорится, что люди Кали-юги будут безумно бояться засухи и голода и по­стоянно высматривать на небе признаки дождя. Из-за недостатка дождей население неизменно будет нахо­диться в тревоге, стараясь прокормиться какими-нибудь кореньями, листьями или плодами, которые им удастся найти. Земля утратит плодородие, и хлеба и цветы исчез­нут с ее лица (1.41.42).

Такая картина будущего предвещается многими Пура-нами. Курма Пурана (1.30.2) утверждает, что в Кали-югу везде будет царить страх голода, истощения, засухи, эпидемий смертельных болезней и разрушений. Брахман-да Пурана (1.2.31.34) также предсказывает, что все страны будут очень бедствовать и всюду воцарится панический

страх засухи.

Грядущие времена могут оказаться и не такими суро­выми, как предсказывают Веды, но нужно помнить, что, хотя мы и пытаемся исправить многие уже совершенные ошибки, встревоженные экологической ситуацией, эко­системы нашей планеты уравновешены очень тонко, и если мы нарушим природное равновесие слишком силь­но, их, возможно, уже нельзя будет не только восстано­вить, но даже остановить их разрушение. Видя, как вар­варски используют крупные компании земли, леса и сельскохозяйственные угодья, мы с неизбежностью при­ходим к выводу, что в свой срок тонкое природное равно­весие будет окончательно разрушено. Вот тогда-то и нач­нут с угрожающей скоростью сбываться ведические пророчества.

Цивилизованному обществу необходимо, конечно, за­ниматься производством машин и использовать их, но в случае дефицита воды и природных ресурсов, например, нефти (как это прогнозируют специалисты, исходя из то­го, что мы будем продолжать потреблять нефтепродукты с той же интенсивностью), от машин нам будет мало пользы. Мы не можем питаться гайками и болтами. Если мы теряем свой земельный надел или у нас нет возмож­ности заниматься сельским хозяйством, весь наш техни­ческий прогресс станет бесполезен, когда нам нечего бу­дет есть. А в Ведах говорится, что именно это и произойдет.

Сказано также (Бхаг., 1.4.17-18), что, когда Кали-юга достигнет расцвета, все в материальном мире испортится и потеряет силу. При этом земля уже не будет давать столько пищи, сколько она давала раньше. Из-за погод­ных условий, засухи и истощения почвы пища будет ста­новиться все более скудной. Людям, особенно в городах, придется бороться за пищу изо всех сил. Они станут по­добны стервятникам, пожирающим что попало, не разби­рая, доброкачественна ли пища или это нечто несъедоб­ное. Еще говорится в Маханирвана Тантре (4.53), что плодородие земли снизится до предела, и урожаи станут скудными. Облака перестанут приносить влагу, и на де­ревьях будут висеть сухие плоды. И в Ваю Пуране (58.46, 55-56) тоже сказано, что, когда приблизится конец Кали-юги, земля будет давать мало пищи. Дожди будут выпа­дать по чистой случайности, и земля станет менее плодо­родной и будет испытывать недостаток воды. В Падма Пуране (7.26.27-28) также говорится, что земля не будет давать урожая. В облаках будет все меньше и меньше воды, либо же они будут заливать землю водой несвоевре­менно. В Кали-югу коровы будут давать мало молока, и оно будет низкого качества, питаться же они будут фека­лиями.

Последнее утверждение особенно значимо в свете не­давней катастрофы, которая разразилась в Англии, где коров начали кормить фекалиями животных. Это приве­ло к вспышке «коровьего бешенства», болезни, которой, по официальным данным, заболели или были заражены сотни и тысячи коров, питавшихся пометом больных жи­вотных. Такая практика существует и в других странах, в том числе в Соединенных Штатах, хотя и в меньшем масштабе. Это практика «утилизации отходов», к кото­рой прибегают в Кали-югу агропромышленники и фер­меры, чтобы получить сверхприбыль, насилуя в той или иной степени природу. Не давая коровам доброкачест­венной пищи, они стали виновниками болезни тысяч жи­вотных. Это привело к дальнейшим осложнениям, потому что фермеры хотели забить всех зараженных животных. Одно это показывает, до какой глупости может дойти че­ловек в своих попытках получить больше прибыли. Это типичный для Кали-юги способ применения разума, ос­нованный на насилии человека над природой и, в частно­сти над животными, который открывает путь будущему дефициту пищи. В конце концов подобный рационализм

обернется против самого человека.

По мере того как люди будут все более увлекаться по­гоней за удовлетворением своих желаний, в мире будет оставаться все меньше и меньше возможности для спо­койной жизни. Общество будет становиться все более же­стоким, злым и корыстным. Великие войны калечат и убивают даже женщин и детей. Эта жестокость находит свое отражение и продолжение во множестве скотобоен, создаваемых для того, чтобы ежегодно убивать сотни миллионов невинных животных ради удовлетворения человеческих желаний и, главным образом, для ублаже­ния того куска плоти, который называется языком. Ради этого сонмы живых существ обрекаются на смерть, чтобы быть забитыми или сваренными заживо. Все это создает атмосферу невероятной жестокости, и к чему же это мо­жет привести? Основной закон физики гласит, что на каждое действие есть противодействие равной силы. На вселенском уровне тот же самый закон называется зако­ном кармы. То, что мы делаем, возвращается к нам. Поня­тие карма означает реакции, накапливаемые индивидом, сообществом или даже целой нацией. Так можно ли удив­ляться тому, что в этом мире становится все меньше по­коя, если человечество достигло такого уровня корыст­ной жестокости?

Другой причиной засух, нехватки пищи и убывания плодородия земли является, согласно Бхагавата Пуране (4.18.6-7), неправильное использование земельных уго­дий и природных ресурсов людьми, не обладающими ду­ховным сознанием. Люди, не имеющие представления об истинной цели жизни, не могут правильно заботиться о земле. Вишну Пурана (4.24) утверждает, что землю люди будут ценить только за то, что из нее можно извлекать минералы и другие полезные ископаемые.

Веды описывают планету Земля как живое существо, личность, которая, если правильно с ней обращаться, воздает сторицей. Когда ею пренебрегают или использу­ют ее неправильно, она не может и не хочет давать все необходимое. Другими словами, обрабатывать землю на­до естественными способами, оберегая ее от поврежде­ния и истощения, чтобы она могла производить достаточ­но пищи для всех своих обитателей. Для этого нужно, чтобы такими работами должным образом управляли люди, обладающие твердым духовным сознанием и пони­манием истинного назначения жизни, которая должна быть направлена на духовное развитие. В ведические времена такими людьми были брахманы, духовные руко­водители общества. Когда отсутствуют истинные духовные авторитеты, общество становится безголовым, без­мозглым. Безголовое же общество не сознает ни истинной цели жизни, ни того, что надлежит делать. Если матери­алистически настроенные люди распоряжаются землей и ее ресурсами, весь истинный прогресс останавливается. Природное равновесие нарушается. Затем, в силу неиз­бежных реакций, дожди прекращаются, и земля пере­стает давать все необходимое. Поэтому предсказано, что настанет время, когда уже не будет ни зерна, ни плодов, ни цветов, ни металлов, ни золота, не говоря уже о воде и зерне для крупного рогатого скота и других животных, которых выращивают те, кто хочет есть мясо.

Предсказано, что в отдаленном будущем, поскольку пищи будет мало, люди — воры и негодяи — будут вы­нуждены охотиться друг на друга. Представьте: вам придется опасаться проходимцев, насильников, похити­телей людей, негодяев-политиков, которые будут отни­мать у вас собственность и жен. Прибавьте к этому высо­кие налоги, нечестный бизнес и правовую и экономическую систему, работающую только на бога­тых. Однако и это еще не все: вам придется бороться с го­лодом, в то же время озираясь по сторонам, чтобы успеть заметить тех, кто хочет убить вас и съесть. Голод на­столько измучит людей, и они будут настолько умствен­но заторможены, что ради того, чтобы прокормиться, они станут каннибалами, не останавливаясь перед тем, что­бы пожирать членов своей семьи и даже детей, если по­требуется. Во многом обитатели далекого будущего на­шей планеты будут напоминать сообщество крыс, шныряющих повсюду и роющихся в мусоре в поисках съестного. Они будут дистрофичными и настолько умст­венно отсталыми, что не смогут даже отличать членов своей семьи от чужих людей. Никаких отношений, кроме секса, не сохранится, потому что они будут ослеплены похотью и у них не останется достаточно разума, чтобы быть существами социальными.

Те, кто читают эти строки, возможно, будут шокирова­ны, узнав, как ведическая литература описывает отда­ленное будущее — что настанут времена, когда канниба­лизм стает обычным делом. Но и для мудрецов и святых древности тоже было шоком узнать из ведической лите­ратуры, что люди Кали-юги будут выращивать и кор­мить коров просто для того, чтобы убить их на скотобой­не и съесть их мясо. В те времена такое невозможно было даже представить. Так и сейчас невозможно себе пред­ставить, что люди будут пожирать друг друга, но со вре­менем, по мере развития Кали-юги, степень испорченно­сти сознания возрастет. То, что сейчас представляется неприемлемым, тогда станет нормой.

Ужасы конца Кали-юги

Ведическая литература (Бхаг., 2.7.38) описывает мир, ка­ким он станет в самом конце Кали-юги, когда духовное знание будет полностью утрачено. Люди не будут гово­рить о Боге, и от истинного духовного метода ничего не останется. Правительственные рычаги управления со­средоточатся в руках низкородных, необразованных без­божников.

В Ваю Пуране (97.116-124) говорится, что люди станут неразумными, злыми и впадут в заблуждение. Они будут производить одни лишь разрушения, воевать и убивать друг друга. Они постоянно будут пребывать в отчаянии и никому не будут верить. Человеческое сообщество пре­кратит существование, люди будут покидать города и се­ла и селиться в лесах, на берегах рек и в горах. Дхарма (религиозная и благочестивая деятельность) будет пол­ностью утрачена. Люди станут низкорослыми, словно карлики, и жизнь их будет весьма непродолжительной. Питаться они будут кореньями, листьями и плодами, а одеждой им будут листья, кора деревьев и шкуры. Средств к существованию у них не будет, и всевозможные напасти будут постоянно преследовать их. Они будут испытывать все виды страданий. И только когда завер­шится эпоха Кали и снова начнется Сатья, или Крита-юга, все вернется к первоначальному естественному по­рядку.

После подробного описания правящих династий и ца­рей будущего Ваю Пурана (98.382-390) повествует о том, как будет выглядеть мир в самом конце Кали-юги. Боль­шая часть того, что там сказано, повторяется и в других Пуранах, поэтому я процитирую лишь те фрагменты, ко­торые не повторяются.

Говорится, что в конце Кали-юги землей будут вла­деть цари-млеччхи. Безродные и нечестивые, они не будут коронованы должным образом, а захватят власть силой и примутся совершать различные злодеяния. Они не заду­мываясь будут убивать женщин и детей и уничтожать друг друга. Расцвет и упадок таких царств будут быстро сменять друг друга. Этим царям неведомы ни жалость, ни истинная любовь, ни настоящее богатство. Обычные люди будут следовать их примеру. Все ныне существующие традиции будут утрачены. Цари будут уничтожать своих подданных, они будут отличаться алчностью и дурным поведением.

Женщин в те времена будет больше, чем мужчин. Об­разование придет в упадок, сил у людей будет становить­ся все меньше, а продолжительность жизни сократится. Наконец время остановит правление имеющихся царей, и больше царей не будет. И только приход Господа Калки положит конец всеммлеччхам, еретикам и нечестивцам.

Дальше в Ваю Пуране (98.391-407) описывается конец Кали-юги, время, когда в живых останутся лишь немно­гие. Это будут беспомощные нищие, лишенные какой-ли­бо собственности. Никто не поможет им, они будут непре­рывно страдать от болезней и разных несчастий, умирать от голода при засухе. Они станут убивать друг друга (от злобы или от голода). Всякое любовное чувство будет утрачено, даже между ближайшими друзьями. Люди будут селиться по берегам рек и в горах, скитаясь по земле и роясь в отбросах в поисках съестного. В конце Кали-юги человечество будет уничтожено.

Аналогичное описание содержится в Брахманда Пуране (2.3.74.200-225). Там описываются люди, пытающиеся найти хоть что-то съестное, копая землю деревянными спицами. Прилагая огромные усилия, они пытаются со­держать коз, овец, ослов и верблюдов. Это означает, что их сельское хозяйство крайне неэффективно. Люди бу­дут думать только о себе, у них не будет совсем или будет мало детей. Они перестанут поддерживать чистоту, ут­ратят хорошие привычки и будут заниматься только гре­ховной деятельностью. Народ будет вынужден подчи­няться посредственным и просто низким руководителям, не обладающим должными качествами и отличающимся дурным поведением. Продолжительность жизни людей не будет превышать 23 лет.

Кроме того, Брахманда Пурана (1.2.31.55-58) описывает конец Кали-юги как время, когда никто не будет платить за добро добром. Откровенность и честность между людь­ми исчезнут. Все будут говорить грубо, ни минуты не за­думываясь о том, ранит ли это собеседника. Богатство ис­чезнет, и все будут жить в постоянном страхе и нищете. Правители станут бесполезны, они будут отнимать соб­ственность граждан и насиловать их жен. Люди станут злонравны, черствы, их будет тянуть к грехам и преступ­лениям.

Вишну Пурана (4. 38) повествует о том, что к концу Ка­ли-юги, утратив истинное духовное знание, особенно знание Вед, люди погрязнут в ереси и беззаконии, а про­должительность жизни сократится. Из-за своих дурных привычек, скудной и некачественной пищи, и также из-за тотального загрязнения окружающей среды люди станут скудоумными, они лишатся добродетели, энер­гии, и вследствие этого их век будет весьма непродолжителен. Девочки будут беременеть уже пять, шесть или семь лет, а мальчики будут становиться отцами в восемь, девять или десять. К двенадцати годам люди будут уже седеть, и никто не переживет своего двадцатилетия. Мальчики, не обладающие разумом, будут вести жизнь, полную греха, они будут немощны умом, телом и речью. Все то, что считается опасным и вредным — нечистота, разврат, подлость — само собой проявится в эпоху Кали. Именно по интенсивности проявления этих признаков мудрые люди могут догадаться о том, как далеко зашло развитие Кали-юги.

Народа Пурана (1.41.64-65) также утверждает, что в конце Кали-юги пятилетние девочки будут рожать де­тей, а максимальная продолжительность жизни составит всего лишь шестнадцать лет. Молодость будет продол­жаться до семи-восьми лет, а после этого будет насту­пать старость. И в Падма Пуране (7.26.32-34) говорится, что из-за своих нечестивых дел люди будут дряхлеть уже к десяти-двенадцати годам. В эпоху Кали люди ут­ратят все свои силы. (Это означает, что в конце эпохи Ка­ли, когда трудности и опасности неизмеримо возрастут, а также из-за греховной деятельности людей, продолжи­тельность жизни будет все более и более сокращаться.)

Кроме того, в Ваю Пуране (58.42, 52, 54, 55, 61-62) гово­рится, что к концу эпохи Кали правительственные чинов­ники станут настоящими ворами и разбойниками. В обще­стве широко распространится дурное поведение. Мужчин будет меньше, чем женщин. Люди захиреют, ослабнут и не колеблясь будут заниматься саморазрушительной де­ятельностью. Земля придет в запустение, хороших людей почти не останется, лишь в городах будут разбросаны от­дельные группы людей (которые, очевидно, будут жить в развалинах). Изобилие и здоровье станут редкостью. Ду­ховное знание и священные обряды полностью исчезнут. Черви, мыши и змеи увеличатся в размерах, наберут си­лу и станут нападать на людей. (Можете себе представить возвращение в каменный век, когда человек будет спа­саться бегством от мутантов — змей и ящериц непомер­ной величины, напоминающих динозавров? Это именно то, что здесь описывается.) Курма Пурана (1.30.26) под­тверждает, что, когда духовное знание будет утрачено (то есть когда люди станут ничем не лучше животных), насе­комые, мыши и змеи будут изводить людей.

В Линга Пуране (40.19-25) также упоминается, что ко­личество мужчин будет падать, а количество жен­щин — расти. Численность коров уменьшится, а хоро­шие люди исчезнут из всех слоев общества. (Это может означать, что такие люди будут, вероятно, жить вне об­щества, скрытно, под землей или в горных пещерах, либо же будут обитать на более высоких уровнях созна­ния, в иных вибрациях, которые скроют их от глаз про­стых смертных.)

Еще в Линга Пуране (40.26-37) говорится, что хищники станут очень свирепыми, а микробы, мыши и змеи будут в полном смысле слова истязать людей. К концу Кали-юги дожди станут редкими, и земля, лишенная необходи­мой влаги, оскудеет. На земле не будет ни царей, ни бо­гатств, ни зерна. В городах будут бесчинствовать тайные группировки, которые будут похищать людей из других сообществ, воровать пищу и насиловать чужих жен. Лю­ди станут низкими, похотливыми, нечестивыми и безрас­судными. Нелегко будет отыскать хоть где-нибудь про­цветание, здоровье, долголетие или силу. Духовные или ведические тексты прекратят существование. По мере нарастания анархии люди будут становиться все более напуганными. Они будут относиться друг к другу с боль­шим подозрением, не колеблясь нападать друг на друга и убивать. Люди станут бесстыдными и нелюбящими, их поведение будет безнравственным. Из-за недостатка дождей земля перестанет родить, и они забросят земле­делие. Им придется жить вблизи рек и океанов. В своей нищете они будут питаться тем мясом, кореньями и плодами, которые им удастся добыть. Они будут низкорос­лыми, и им придется одеваться в кору деревьев, листья и шкуры. Так те немногие, кому доведется жить в послед­ние годы Кали-юги, будут влачить жалкое существова­ние среди несчастий и горя.

Все вышеизложенные описания подтверждаются в Шримад-Бхагаватам (12.2.12-16), в где повествуется о том, что к концу Кали-юги все истинные принципы рели­гии будут полностью преданы забвению. Ведическая ли­тература также будет забыта, а книги уничтожены. Ре­лигия станет безбожной. Все существа уменьшатся в размерах, даже растения и травы измельчают. Деревья станут карликовыми и потому не будут давать ни тени, ни плодов. Немногочисленные коровы уподобятся козам. Цари опустятся до положения воров. Ложь, воровство и безумная жестокость — таковы будут нравы людей. Святых мест не останется. Духовные обители ничем не будут отличаться от домов мирян, ибо в них не будет благочестия. Семейные связи не будут простираться дальше брака, да и то только на время существования такового. В облаках будут постоянно сверкать молнии. Повсюду воцарятся мрак и дурная погода, мир будут со­трясать землетрясения и катастрофы. Люди же станут не умнее ослов.

Когда в этих стихах описывается, что коровы и другие животные уменьшатся в размерах, это означает, что уменьшатся и лошади, и другие домашние животные. Может быть, маленький скелет лошади, найденный в до­исторических пластах палеонтологами является остан­ками животного, жившего в предыдущую эпоху Кали около 4 млн. лет назад?

Все вышеизложенное позволяет сделать вывод, что когда к концу Кали-юги все эти явления усугубятся, то настанет время появиться Верховному Существу в фор­ме Господа Калки, который придет на эту планету, осво­бодит ее от всех тягот и восстановит Золотой век, Сатья-югу. Это будет ближайший приход Всевышнего. Однако если такие условия создадутся в конце кальпы, или дня Брахмы, как это описывается в третьей главе, Господь Калки не появится вновь, и Земля просто подвергнется тотальному разрушению, которое описано более подроб­но в седьмой главе. Таковы события, о которых пророче­ствуют Веды и которых надлежит ожидать в будущем эпохи Кали. Однако мы все же можем кое-что предпри­нять, чтобы Предотвратить эти события или смягчить их жестокость. Об этом — в следующих главах.

Глава пятая