Причины, мешающие узнать волю Бога

Воспитание. Одна из причин кроется в воспитании. Далеко не все родители объясняют своим детям волю Бога и пути ее познания. Многие молодые люди вырастают, не зная, как общаться с Богом, чтобы узнать Его желание относительно своей жизни. К сожалению, не каждому современному христианину близок опыт псалмопевца, так выразившего отношение Бога к себе: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Псалом 31:8).

Есть христиане, которые не допускают и мысли о том, что они могут познать Божью волю или воспользоваться Божьим наставлением в повседневной жизни. Они воспринимают слова Священного Писания о Божьем руководстве как нечто абстрактное, не практическое, а, скорее, поэтическое. Пример таких взрослых оказывает большое влияние на молодое поколение, которое в результате не верит, что может познать волю Бога.

Неправильные ориентиры. Существует распространенное выра­жение «искать волю Бога». Это выражение, с одной стороны, связано со стремлением узнать волю Бога, но, с другой стороны, дает изна­чально неправильную установку. Нам не нужно искать Божью волю подобно старателям, которые совершают огромный труд, прежде чем найдут крупицу золота. Бог открывает нам Свою волю ясно и недву­смысленно - наша задача быть готовыми принять и выполнить ее, а не искать чего-то особенного.

Страх. Многие не хотят знать воли Бога из-за страха. А вдруг Бог пошлет меня в Африку? А вдруг Он попросит отдать соседу мою вто­рую машину? О, ужас! Нет, лучше мне не знать воли Бога, тогда хоть будет причина для оправдания. Такие люди забывают, в какого Бога они верят. Наш Бог - это любящий и защищающий наши интересы Бог. Он желает нам блага, и Его намерения в отношении нас испол­нены благом (Римлянам 8:32; Иеремия 29:11).

Бог не играет с нами. Он не собирается ничего у нас отбирать - все и так принадлежит Ему. Почему же мы так думаем о Боге? Потому что мы мерим Его человеческими мерками. «Не суди других по себе». Бог кардинально отличается от нас, людей, преследующих в первую оче­редь свои интересы, нередко в ущерб другим. Бог же, преследуя Свои интересы, в силу Своего совершенного и святого характера делает это не в ущерб нам.

Не все по душе. Есть определенная категория христиан, желающих выполнять Божью волю только частично. То, что для меня приемле­мо, я готов выполнить, а что противоречит моим представлениям или причиняет дискомфорт, - то, извините, не для меня. Пусть Бог по­ищет кого-нибудь другого, у Него ведь много детей. Таким людям свойственно обращаться к Богу за познанием Его воли только в труд­ные минуты, когда нет уверенности в том, что лучше, какой путь бу­дет более прибыльным или менее ущербным. Причина такого отно­шения кроется в глубоком эгоизме.

Условное желание. Представим себе человека, который соглашает­ся выполнить волю Бога только в том случае, если найдет ее пра­вильной и разумной. Корень проблемы здесь в том, что такой человек ставит свою компетенцию выше Божьей. Познание воли Бога - это не покупка одежды. Примерил, если подошла - купил, не подошла - от­казался. Божья воля не примеряется, а исполняется сразу.

Хорошо выглядеть. Мы спрашиваем Бога о Его воле, чтобы выгля­деть послушными детьми, а на самом деле все равно поступаем так, как считаем нужным. Иногда мы внушаем себе, будто то, что мы де­лаем, есть воля Божья, чтобы оправдать свои поступки перед собой и другими. Так поступают лицемеры, но Бог знает, что в сердце каждо­го человека (Иоанна 2:25).

Основание для познания воли Бога

Без условий. Если мы готовы выполнить Божью волю в любом слу­чае и при любых условиях, - это единственно правильное отношение. В таком случае мы действительно узнаем волю Бога, Он с радостью откроется нам. Мы должны принимать Его волю и быть готовы ее вы­полнить еще до того, как узнаем, в чем она состоит. Это - состояние готовности. Бог ищет тех, кто готов последовать за Ним.

Библейский взгляд

Библия говорит о двух основных проявлениях Божьей воли: универ­сальной и частной.

Универсальная Божья воля

Универсальная воля ясно изложена в Слове Божьем и распространя­ется на всех людей. Эта часть Божьей воли не должна вызывать спо­ров или дискуссий, мы ее принимаем и подчиняемся ей. Например, воля Божья состоит в нашем освящении (1 Фессалоникийцам 4:3). Многие не осознают, что большая часть Божьей воли уже открыта людям и записана на страницах Библии, и нам не нужно искать ее

другими способами. Более подробно понятие об универсальной воле Бога раскрывается в тексте самой дискуссии.

Частная Божья воля

В Библии мы читаем о ситуациях, когда Бог повелевал отдельным людям поступить именно так, как Он считал нужным. Чаще всего это происходило в жизни пророков (Иеремия 1:4-8). Давид и другие цари также обращались к Богу, чтобы узнать, как им поступить во время военных действий. Ученики Христа после Его вознесения бросали жребий, чтобы узнать волю Бога относительно двенадцатого апосто­ла. Библия однозначно говорит, что человек может просить у Бога совета, и Бог ответит. «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе», - говорит Бог (Иеремия 33:3).

В отличие от универсальной, частная воля Бога имеет отношение только к конкретному человеку или к группе людей в конкретное время. К частной Божьей воля относятся следующие вопросы:

• когда жениться или выйти замуж;

• в какой университет пойти учиться;

• какую специальность выбрать;

• где провести летнее время служения;

• а также тысяча других вопросов.