Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно.

Примерно 150 лет назад, коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили, и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов!.. Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.

Опыты современников – Ч. Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых – с другими животными – подтвердили данный феномен. Ф. Ладантек написал книгу «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (М. 1889г.), где в главе «Телегония, или Влияние первого самца» описал проводимые опыты. Только практики-собаководы не удивились, ибо давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется с кобелем-дворнягой и даже, если в результате этого, у нее от него щенят не будет, то в будущем все равно от нее породистого потомства ждать нечего. Голубятники так же об этом хорошо знают. Если непородный голубь «потоптал» породистую голубку, ее сразу убивают, потому что, даже при самом «элитном» супруге, у нее будут только нечистопородные дети; то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то еще что-нибудь. И вот какая сложилась к нашему времени парадоксальная ситуация: об этом явлении, имеющим прямое отношение к рождению полноценного потомства, которое должен учитывать каждый человек, который хочет иметь здоровую семью, знают преимущественно лишь животноводы. И знают об этом хорошо: иначе бы в России не было лучших пород животных – ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей… К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка.

Тогда, 150 лет назад, современники сразу стали задавать физиологам вопрос: «Не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Но ученых уже не надо было подгонять. Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследования и даже опыты, если, естественно такая возможность представлялась. И после многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в гораздо более ярко выраженной форме, чем в мире животных!» Вот тут-то и опустился занавес секретности!

Открытие телегонии сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные занавесы судеб множества людей – простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.

Для засекречивания была найдена и даже внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось… Итак, телегония (от «теле» — далеко и «гони» — рождение) – наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. Известно, что даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых СВОИХ мужей – детей «ни в мать, ни в отца, а в чужого молодца». Причиной появления этих «молодцов» была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий. Что тут скрывать, "девушки - добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, «диких» или организованных «эскорт-услугами», сегодня часто дарят своим «законным любимым» скрытые плоды добрачных половых связей – наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически детей.

Естественно, что в настоящее время у теории «телегонии» бесчисленное множество противников, которые приводят «результаты исследований и опытов», доказывая, что телегония – это бред, что считаться с ней – это не уважать себя и свои желания. Большинство этих теоретиков — люди заинтересованные, ибо индустрия порнографии потерпит существенные убытки, если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи. Поэтому для них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу «Планирование семьи», способствующую растлению будущего поколения, а следовательно – пополнению их кошелька.

И еще вопрос: все ли потеряно для тех женщин, которые потеряли девственность, но желают иметь семью? В Православной Церкви – в обряде Крещения и Таинстве Покаяния можно обрести второе рождение и оружием Духа разрушить физическую немощь. Но покаяние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды – т. е., чтобы внутренне измениться, чтобы душа очистилась и преобразилась. С духовной точки зрения телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. «Гены» – это эмоции, впечатления души матери к зачатому в ней ребенку: если мать о чем-то думает – это обязательно отразится на ребенке, и он обязательно родится похожим на того, кого она полюбила первый раз – потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое. Святой Амвросий Медиоланский назвал его «даром первого брака» от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости, - именно потому раньше девушек прятали в теремах. А теперь девушки видят все… Святой Иоанн Златоуст писал: «Как может быть девственницею та, у которой сожжена совесть?.. Ты не вступала в брак? Но это еще не девство».

Так что девство сохранить непросто, а вернуть – еще больший труд. Зато и награда большая: дети, которые рождаются от целомудренных родителей – это благословение Божие, они на радость в жизни, на помощь и утешение в старости, а не на позор и страдание.

КНИГИ

священника Анатолия Гармаева,

вышедшие в издательстве

«Свет Православия»

Этапы нравственного развития ребенка

Издание 1998 года

Книга была написана на основе лекций по нравственной психологии, прочитанных в перестроечные годы тогда еще мирским психологом Анатолием Гармаевым. Нравственная психология как дисциплина родилась в России, но в середине 20-х годов от нее отказались. Тогда был провозглашен лозунг: «Детям — счастливое детство», и с этого момента все начало работать на человеческое эго, потому что состояние счастья в контексте такого понимания — это, на самом деле, состояние эго-удовлетворенности. А состояние совестливости, о котором идет речь в предлагаемой работе — это состояние радости, но это совсем другая радость, неэмоциональная, не свойственная эго.

На Западе психология была подхвачена в одном только плане — в работе над обеспечением потребностей человеческого эго. У нас же этими проблемами долгое время не занимались вовсе.

Забота о возрождении подлинно духовного подводит сегодня всякого здравомыслящего педагога к необходимости обращения к Церкви, как к наиболее значимому в воспитании подлинно духовного в жизни человека институту, с ясным сознанием того, что в этом — не просто отвлечение людей от нынешнего кризиса, а само решение большинства из поставленных нашим временем проблем.

Эта книжечка — первая из вышедших впоследствии в издательстве «Свет Православия» других книг по нравственной психологии и педагогике. Впоследствии книга была переиздана несколькими другими православными издательствами.

Обрести себя

Издание 1998 года

Книга составлена по материалам лекций и бесед священника Анатолия Гармаева, кандидата педагогических наук, директора Волгоградского Епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики преподобного Сергия Радонежского.

В доперестроечные годы возглавляемая им Семейно-педагогическая лаборатория, его лекции, семинары и семейные курсы для многих стали тропинкой из мира повседневной обыденности к запретному тогда Золотому Городу православной духовности. «Курсы много давали для нравственного развития слушателей, это была первейшая задача, — пишет отец Анатолий, — Люди получали образ нравственного воспитания детей, не словесного только, но деятельного, опытного. Кроме того, большая работа и серьезное содержание шло на восстановление ценности семьи и возможности ее сохранения и укрепления. Занятия и знания давали видимый результат. От этого слушателей из года в год становилось все больше и больше. Лекции размножались и способом самиздата расходились по разным городам.

Всего закончили эти курсы в разные годы около тысячи человек. Насколько я знаю, почти все воцерковились и сейчас многие из них активные прихожане своих храмов, немало из них трудятся на разных участках церковного служения. Мне известно до сорока человек. Сам я в то время был светским человеком, только начинающим свой путь воцерковления. Активный церковный стаж был 7 – 10 лет. Сейчас уже двадцать два года как я в Церкви. Став священником, я сосем оставил содержание той работы и не думал к ней возвращаться. Поэтому для меня было неожиданностью предложение издать эти лекций в виде книг. После некоторого колебания я согласился. Встал вопрос, переписывать ли содержание, т.е. переводить ли его на церковный язык? Издатель книг, игумен Евмений, искренне радеющий о воцерковлении тех, кто еще не прикоснулся к церковной жизни, но кто ищет выхода в жизненных коллизиях, убедил меня, что нужно сохранить содержание в том виде, в каком оно было тогда прочитано. И сегодня есть немало людей, кто в этих книгах нуждается. Святоотеческие книги они читать не могут, а книг, которые подводили бы их к церковному порогу, т.е. предогласительных, почти нет. Это меня убедило. После выхода книг стало очевидным, что их содержание приносит пользу и тем, кто уже воцерковлен. Они нашли в них объяснение многих проблем в семейной жизни и в воспитании детей, о которых до этого ничего не находили».