Положительный контроль через руководство

Нам совершенно необходимо понять один важный принцип: Бог всегда назначал руководителя, и поэтому духовные руководители должны распоряжаться законной, данной Богом властью.

Начнем изучение этого жизненно важного принципа с Послания к Ефесянам, глава 4, стихи 11 — 14. Мне нравится, как стихи звучат в расширенном переводе Библии:

И Он даровал [по-разному; Он Сам назначил и дал нам людей] одним быть апостолами (особыми посланниками), другим — пророками (вдохновенными про­поведниками и толкователями), другим — евангелистами (проповедниками Еванге­лия, путешествующими миссионерами), другим — пасторами (пастырями Его стада) и учителями.

Его намерением было совершение и полное снаряжение святых (Его освящен­ного народа), [чтобы они выполняли] дело служения для созидания Тела Христова (церкви),

[Чтобы оно развивалось] до тех пор, пока мы все не придем в единство веры и в по­нимание полного и аккуратного познания Сына Божьего, чтобы [мы могли войти] в мужа действительно совершенного — завершенность личности, что есть не что иное как стандарт высшего совершенства Самого Христа — в меру полного возраста Христова и полноты, видимой в Нем.

Дабы мы более не были детьми, колеб­лющимися и увлекающимися [подобно кораблям] по воле всякого ветра учения, [жертвами] хитрости и лукавства недоб­росовестных людей, [мошенников, стремя­щихся] всякой извращенной формой лукав­ства в изобретении ошибок, направленных на то, чтобы совратить с пути истинного.

Обратите внимание на то, что Господь намеревался дать мужчинам и женщинам определенные дары руководства, чтобы помочь Телу Христову достичь зрелости и познать Его на личном уровне. Эти дары руководства часто называют "5 служебными дарами".

Таким руководителям даны дары, чтобы они помогали "снаряжать" и "совершать" верующих. В симфонии Стронга греческое слово, переведенное в этом стихе как "совершение", образовано от коренного слова, означающего "подгонять, ... чинить, ... подготавливать, ... восстанавливать".

Подгонять, чинить, подготавливать, восста­навливать: эти слова означают тяжелую работу и дисциплину. Работой 5 служебных даров является обеспечение того, чтобы мы с вами были в совершенстве наделены верой, любовью и надеждой и полностью снаряжены пониманием Сына Божьего, делами и чуткостью Святого Духа и знанием всех других аспектов Слова Божьего. Они несут перед Богом ответственность за руководство нами. Мы же, в свою очередь, ответствен­ны за меру своего подчинения этому руководству.

Пожалуйста, поймите, что мы с вами несем ответственность перед руководством — перед служением и даром человека, — а не перед самим человеком. Мы должны идти за человеком, если он следует Слову Божьему. Когда люди, занимающие руководящее положение, в точности исполняют Писание, мы ответственны за то, как мы сами подчиняемся дарам, заложенным в них.

Расширенный перевод Библии Евреям 13:17 гласит:

Повинуйтесь вашим духовным руко­водителям и подчиняйтесь им — постоянно признавал ихвласть над вами; ибо они постоянно пекутся о душах ваших и следят за вашим духовным благополучием, будучи людьми, которым предстоит представить отчет [в том, что им было доверено]. [Делайте все, зависящее от вас, чтобы дать им] сделать это с радостью, а не с печалью и вздохами, ибо это для вас [так же] не полезно.

Для того чтобы руководители могли "подгонять", "чинить", "подготавливать" и "восстанавливать" нас, им необходимо иметь в некоторой степени положительный, оправданный контроль над нашей жизнью. Отказ подчиниться подобной защите и мудрости означает открытый бунт со стороны верующего.

Из-за того, что Тело Христово не было просвещено в том вопросе, при малейшем проявлении сильного руководства люди разбегаются во все стороны с криком: "Кот роль! Контроль!"

Верующие, давайте расти и созревать. В этом десятилетии нам нужно сильное руководство. Мир больше не намекает на грех и не предлагает его нам. Мир вульгарно выставляет его напоказ. Мы, народ Божий.

должны встать вслед за сильным руководством, которое Ног поднимает посреди нас. Мы должны следовать примеру этих людей в выполнении плана и достижении цели небес.

Церковь должна "стряхнуть" с себя два отношения: 1) компромисс со стороны руководства и 2) отвержение и бунт против сильного руководства со стороны людей.

Если сегодняшнее руководство не будет сильным, Тело Христово не сможет достичь полной зрелости.

Руководство — это положительное действие. Это не просто разговор; это действительно работа: движение вперед с Господом и влечение за собой людей.

Пока я изучал этот предмет, мне рассказали, что, когда современная израильская армия наступает, ее офицеры идут впереди солдат, показывая войскам, куда идти и что делать. Говорят, что это является одной из причин неизменного военного успеха израильтян. Другие страны посылают вперед войска, в то время как руководители сидят в тылу, осматривая поле боя в бинокли.

Именно так поступают некоторые церковные руководители сегодня: они пытаются вести, оставаясь в тылу. Частично вина здесь лежит на людях, потому что они не понимают хороший, данный Богом, оправданный контроль. Когда те, кто занимает руководящее поло­жение, пытаются "подгонять", "чинить", "подготавливать" или "восстанавливать" жизни, люди развивают в себе отношение бунтарства и клеймят руководителей "контролерами".

Помните, что руководители — тоже люди. Они — человеческие существа с настоящими эмоциями и чувствами, как и все мы. Когда их постоянно клеймят и предают, у них вырабатывается тенденция убегать под защиту от дальнейшей боли, ран и клеветы. Если вы благословлены сильным руководителем, то следуйте за этим человеком, как и он или она следует за Христом.

Поставленное Богом руководство восстанет по мере надобности и займет место у руля. Когда Бог обращается к руководителям и говорит их поместным телам или народам с верой выступить вперед, они отважно дей­ствуют. Люди верующие, чуткие к Духу Божьему, тоже последуют за ними и всем сердцем поддержат дело.

Положительный, оправданный контроль высту­пит против того, что противится цели Бога!

Часто, когда Дух Господень побуждает людей "выступить", за этим следует работа над их характером, целостностью и верой. Работа руководителя — учить и воспитывать в соответствии со Словом Божьим. Если мы с вами хотим двигаться вперед к полной духовной зрелости, нам нужно принять, подчиниться и расти. Мы должны быть готовы столкнуться со своим истинным духовным положением и потом продвигаться по пути зрелости.

Руководители не должны бояться выступить против любого неправильного поведения, которое может проявиться на их службах.

Я очень верю в молитву и ходатайство, но часто некоторые ходатаи "срываются" и начинают думать, что они — самые духовные люди в церкви. Некоторые далее пытаются использовать свое положение, чтобы контролировать пастора или других руководителей.

Каждый верующий призван на служение хода­тайства. Причина, по какой некоторые люди кажутся более помазанными в сфере молитвы, заключается в том, что они используют ее больше других! Нигде в Библии не упоминается "служение ходатая". Ходатай — это слуга Божий, чувствительный к Его водительству молиться об исполнении Его воли на земле. Ходатай прокладывает дорогу, чтобы Святой Дух мог расстроить и перечеркнуть замыслы врага. Ходатайственные молитвы делают план Божий реальностью сегодняш­него дня.

Ходатаев нужно наставлять в духовном мире и в Слове Божьем, чтобы они могли в точности молиться по воле Божьей. Верующих нужно наставлять в путях и характере Бога, чтобы они могли четко слышать Его. Это не злоупотребление контролем! Это положительный контроль 5 служебных даров.

Пасторы не должны бояться обличать ошибающихся ходатаев. Они не должны колебаться учить их, как нужно правильно и упорядоченно молиться, или же велеть им прекратить ходатайствовать на людях до тех пор, пока они не научатся вести себя подобающим образом.

Мне нравятся руководители, которые не боятся обличать и исправлять то, что неправильно! Подобное благочестивое дерзновение показывает мне, что они ценят Присутствие Святого Духа на своих собраниях. Такое положительное обличение свидетельствует о том, что руководитель предан зрелости Тела Христова с тем, чтобы мир был поощряем жаждать того, что есть у верующих.

Для народа Божьего в сильном руководстве заложена безопасность. А для мира есть надежда в сильных Божьих руководителях и верующих!

Религиозные, бунтующие духи не любят сильное руководство! Это духи хотят доминировать и контро­лировать церковь и ее людей.

Если духовный руководитель обличил вас, пред­ложив что-то изменить в вашей личной жизни, возрадуйтесь и возблагодарите Бога за этого человека!

Да, исследующий свет Святого Духа иногда ранит нашу плоть, но это для нашего же блага. От этого зависят наш духовный рост и наша зрелость. Мы, как Тело Христово, находимся в процессе подготовки — поэтому мы должны ожидать, что над нами будут работать и что нас будут менять! Бесчисленное множество людей ждет, чтобы что-то получить от этой подготовки, посредством которой мы с вами успешно достигнем полной зрелости.

Сильный, положительный контроль со стороны руководителя есть проявление его или ее преданности Богу. Не лишайте себя защиты, которую Бог обеспечил через тех, кого поставил на руководящее положение в Своей Церкви.

Мы — армия, а для того, чтобы воевать эффективно и успешно, мы должны быть едины в цели и рвении. Мы не должны нарушать строй, пытаясь тешить свои

душевные желания, Не отстраняйтесь от благочестивого руководства, которое отдало свою жизнь для вашего же блага, чтобы вы могли достичь зрелости. Будьте благодарны за Божье направление в вашей жизни. То, чему вы научитесь через него, будет вашим величайшим сокровищем на поле боя.

Глава 7

Библейские примеры положительного контроля

Давайте посмотрим на библейский рассказ о силь­ном руководстве и о том, как бунтарский дух пытался его свергнуть.

Руководство Моисея

В главе 16 книги Чисел мы видим очень интересную ситуацию. В израильском лагере восстал человек по имени Корей, наследник Левия, жалуясь соплеменникам им руководство Моисея. Он считал, что Моисей, будучи руководителем народа Божьего, взял на себя слишком много силы и власти. Иными словами, Корей считал, что Моисей был "контролером".

Когда Корей получил достаточную поддержку со стороны других недовольных сынов Израилевых, он и его сторонники пошли к Моисею, руководителю, из­гнанному Богом. Изучив стих 2 этой главы я с интересом обнаружил, каких людей Корей выбрал для своего дела: