Наше внешнее свидетельство другим

Даг попал в точку. Точно также, как существуют внут­ренние дисциплины-привилегии исполненной Духом жизни, которые помогают нам расти в нашей вере и близости к Богу, так существуют и внешние дисциплины- привилегии, которые помогают нам наслаждаться жизнью и являть собой положительное зримое свидетель­ство миру вокруг нас.

И те, и другие тесно связаны. Если мы игнорируем внутреннюю жизнь, пострадает и внешняя жизнь. Наш вымышленный приятель Сэм в течение нескольких не­дель не мог пообедать обильной пищей, находившейся в его распоряжении, а теперь у него просто не было сил и желания улыбаться и обмениваться любезностями с другими. Мой друг Даг не подкреплял свои силы молитвой, изучением Библии и другими внутренними дисциплинами-привилегиями, и в результате он стал ме­нее веселым и вежливым в своем общении с другими людьми.

У нас есть привилегия быть посланниками Господа в мире. То, как мы ведем себя и что говорим на людях, мо­жет быть единственным отражением образа Иисуса Христа. Захотят ли другие люди узнать нашего Господа? Или мы отталкиваем их от Господа, потому что плод Духа не виден в нашей внешней жизни?

Быть посланником — это привилегия, но это и дисциплина. С внутренней помощью Духа Святого мы должны постоянно думать о том, как наша внешняя жизнь отражается на Господе нашем, Иисусе Христе.

Мы с Дагом потратили еще несколько минут на то, чтобы высветить некоторые дисциплины-привилегии внешней жизни — формы поведения, которые помогут каждому христианину получать удовольствие от общения с другими и почитать Господа своими словами и делами

«Отражаете ли вы Христа выражением своего лица?»

«Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает», — говорит Книга Притчей 15:13.

Выражение вашего лица включает в себя вашу мимику, жесты и поведение вообще — все это работает вместе. Другими словами, исходит ли от вас одна боль­шая улыбка? Видят ли люди радость в ваших глазах, ва­шей улыбке, в том, как вы сидите и говорите.

Как говорит пословица: «Картина стоит тысячи слов» Радостное выражение лица свидетельствует о том, что Христос — на троне вашей жизни, и что Он — ваш спутник и проводник в любых трудностях, которые может принести этот день. Скучное выражение лица говорит о том, что не все в порядке внутри.

Когда люди смотрят вам в лицо, какую картину они видят? Какая «тысяча слов» формируется в их мозгу по поводу ваших знания и умения обращаться с жизнью.

Специалисты по общению говорят нам, что выра­жение лица человека, его жесты и поведение передают все, что по-настоящему происходит внутри. Человек может пользоваться словами, чтобы скрыть свои истинные чув­ства. Я знавал христиан с кислыми лицами, которые именно это и пытались делать, и если бы это не было так грустно, это было бы смешно. «Я так рад, что Христос — мой Господь и Спаситель», — говорил один с безжизнен­ными глазами и даже без тени улыбки. «Это так чудесно — исполняться Духом Святым и ощущать Его любовь, радость и мир...» — добавлял другой, с мрачным выра­жением лица, ссутулившись на стуле.

Люди быстро делают выводы из тех картин, которые они видят, и если они видят усталое или враждебное вы­ражение лица, они, скорее всего, заключат, что у нас нет внутренних ресурсов для того, чтобы справиться с жизнью. Поэтому важно, чтобы мы тренировались в дисциплине-привилегии радостного выражения лица.

Просите Бога напоминать вам через Духа Своего Свя­того, чтобы в вашем физическом поведении отражались энергия, радость и жизненная сила:

* уверенная улыбка

* радостное, уверенное выражение лица

* хорошая осанка

* бодрый шаг

* дружелюбное приветствие и взгляд в глаза каждому

«Достойны ли ваши слова Иисуса Христа?»

Джерри, являющийся христианином на протяжении более двадцати лет, — талантлив, энергичен и обладает чувством юмора.

Но у него есть недостаток. Он обожает делать не сов­сем пристойные замечания. Он редко говорит действительно грязную шутку, но его быстрый ум часто играет словами, производя намеки в области секса, кото­рые вызывают у одних восхищение, и приводят в сму­щение других.

Джанет — тоже христианка, стремящаяся жить так, как она должна жить. Она понимает жизнь, исполненную Духом и хочет приводить других ко Христу.

Но и у нее есть проблема. Когда она слышит сальные сплетни, она не может молчать. Во мгновение ока она ока­зывается у телефона, передавая новость подруге. Часто она пытается подсознательно обелить этот слух, представ­ляя его как просьбу о молитве: «Мэри, обязательно помолись за Сью. До меня дошли слухи о том, что она, похоже, спит с несколькими мужчинами».

У нас есть привилегия почитать Господа нашего Иисуса Христа словами. Они могут отражать Его благо­дать внутри нас.

Точно также, мы можем бесчестить Его своими сло­вами. Как в случаях с Джерри и Джанет, наши слова могут огорчать Его, обижать наших братьев по вере и разрушать наше свидетельство для нехристиан вокруг нас.

Слово Божье содержит несколько сильных мест, каса­ющихся того, что мы говорим. Вот некоторые из них:

«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело... язык — небольшой член, но много делает» (Иакова 3:2, 5).

«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и изба­витель мой!» (Псалом 18:15).

«Добрый человек из доброго сокровища выносит до­брое; а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое ска­жут люди, дадут они ответ в день суда» (Матфея 12:35, 36).

Один мой приятель, всю свою жизнь боровшийся со своей привычкой сквернословить, рассказал мне о прог­рессе, который он сделал в этой области. «Каждое утро, в молитве, — рассказывал он, — я сознательно передавал Христу управление троном своей жизни. И я молился: «Господи, если я надумаю сказать что-либо, что не будет угодным в глазах Твоих, пожалуйста, останови меня, прежде чем я скажу это».

Через Духа Святого мой друг обнаружил, что делает паузу в ту самую долю секунды между мыслью и выска­зыванием и решает, достойно ли Христа это выра­жение.

«Затем, в качестве следующего шага, я начал молиться каждое утро: «Господи, помоги мне даже не вспоминать те слова, которые неугодны Тебе». На это потребовалось вре­мя, и несколько раз я оступался, но Он меняет мое мыш­ление изнутри».

Живущая внутри сила Духа Святого в совокупности с дисциплиной, состоящей в том, чтобы сделать паузу и подумать, прежде чем говорить, помогли ему очистить свое мышление также, как и саму речь.

Давайте не будем злоупотреблять данной нам привилегией представлять Христа нашими словами. Да­вайте дисциплинировать себя, чтобы избежать не­почтительных или оскорбительных разговоров и будем сознательно стремиться к тому, чтобы поддерживать и наставлять других тем, что мы говорим.

«Достойны ли Христа ваши действия?»

Выражение боли появилось в глазах Дага, когда он понял, что некоторые из его недавних действий не прос­лавляли Христа в глазах его жены и детей.

«Я был нетерпелив по отношению к Джули, которая хотела, чтобы я сбавил темп и проводил больше времени с ней и детьми, — признал он. — И когда дети хотели, что­бы я занялся чем-нибудь с ними, я продолжал говорить «нет». Несколько раз в моем присутствии они просто на­глели, но я не мог этого выдержать — я сердился и кричал на них».

Даг на мгновение задумался. «Худшее, что я мог сде­лать для своих детей, — это проповедовать радостную христианскую жизнь и не жить ею. Мне придется извиняться дома».

Хотя выбор слов важен для нашего внешнего свиде­тельства, наши поступки говорят еще громче. Джим, церковный дьякон и активный член хора, всегда широко улыбается, сердечно пожимает руку и весело шутит по воскресеньям и во время общественных ме­роприятий. Но в своем магазине бытовых принадлеж­ностей он — другой человек. Со своими работниками Джим суров и нетерпелив. Не раз он в гневе швырял инструменты, когда ремонт был сделан некачественно Какое внешнее свидетельство являет Джим своим работникам?

«Спокойная, молчаливая красота святой жизни ока­зывает наиболее сильное влияние на мир» — писал Блез Паскаль, французский физик-философ.

Похожи ли ваши поступки на поступки Христа? Да­вайте посвятим себя радостной дисциплине почитания Христа своими действиями. Мы должны всегда посту­пать так, как будто прямо здесь, рядом с нами, Господь наблюдает за всем, что мы делаем. Почему? Потому что Он действительно здесь — и Он обещал никогда не покидать и не оставлять нас.

Он доверил нам привилегию демонстрировать другим Его образ посредством наших действий. И наш успех в этой дисциплине в большой степени будет зависеть от нашего ответа на следующий вопрос...

«Думаете ли вы в первую очередь о других?»

Эта дисциплина-привилегия является фундаменталь­ной для тех, кто хочет походить на Христа в словах и пос­тупках. Апостол Павел ясно дал понять, что Бог хочет, чтобы мы самым непосредственным образом были заинтересованы в благе других:

«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Филиппийцам 2:3, 4).

Во многих других местах Слово Божье учит нас важ­ности любви «агапе». Эта любовь в первую очередь за­ботится о других. Это — плод Духа Святого в нашей жизни, но мы должны принять сознательное решение ежесекундно выражать эту любовь в наших словах и пос­тупках. Это — дисциплина и привилегия, состоящие в том, чтобы в первую очередь думать о других.

Курт и Элис открыли для себя чудесную дисциплину заботы о других. Они хранят Христа на троне своей жизни, и Дух Святой ведет их к ежедневным возможно­стям продемонстрировать эту любовь в действии.

На прошлой неделе они узнали, что подруга Элис, Мэри, потеряла работу. Через час они были у дверей Мэри с пиццей и двумя сумками продуктов. Курт и Элис про­вели с ней весь вечер, слушая, поддерживая и молясь. Они позвонили своим знакомым, чтобы узнать о возможных вакансиях и помогли организовать несколько перс­пективных собеседований для Мэри.

Сосед Тэда, Джордж, перетаскивал шесть кубических ярдов дерна с подъездной дорожки в сад за домом. Шесть кубических ярдов — это кажется не очень-то много до тех пор, пока вы не попытаетесь перетащить их собствен­норучно, по одной тачке за раз. Тэд планировал кое-какие дела на этот день, но когда он увидел одиноко работающе­го Джорджа, он посочувствовал своему соседу и захотел помочь.

Нельзя сказать, чтобы Тэд проснулся тем субботним утром с единственной мыслью: «Если бы мне только уда­лось провести утро, нагружая лопатой грязь в тачку, тас­кая ее в сад за домом и выгружая ее, я был бы счастлив!» Это была любовь, думающая о других, рожденная Духом Святым иприведённая в действие сознательным решением Тэда, которое вызвало в нем желание помочь.

«Доброе утро, сосед! — крикнул Тэд Джорджу, вкаты­вая свою собственную тачку на подъездную дорожку Джорджа. — Помощь нужна?»

Конечно, Джордж сказал Тэду, что тому не стоило бы пачкаться, перетаскивая дерн. «Ничего, физический труд мне полезен, — парировал Тэд. — К тому же, вдвоем, похоже, работа пойдет куда быстрее, когда мы закончим, у Кэти уже будет готов кувшин холодного чая для нас».

В течение тех двух часов, что Тэд и Джордж потратили на перетаскивание земли, они лучше познакомились, бе­седуя о футболе, работе и семье. Когда жена Тэда, Кэти, принесла холодный чай, они пригласили Джорджа и его жену к себе на ужин в следующую субботу. Это было на­чалом долгой дружбы, и через несколько недель Тэд и Кэти смогли пригласить своих соседей в церковь и со вре­менем помочь им принять Христа как своего Господа и Спасителя.

Ищите таких возможностей — больших и малых — для того, чтобы привести любовь в действие. Думать об интересах других в первую очередь — это поистине привилегия, и наше искреннее желание поддерживать, помогать, заботиться и делиться с другими явит живую картину подобия Христа тем, с кем мы вступаем в кон­такт.

«Подотчётно ли вы кому-либо в духовном плане?»

Значение этой дисциплины-привилегии выявилось в течение последних лет, когда несколько известных всей стране христианских руководителей и десятки пасторов были уличены в незаконных половых связях. В результа­те, они опозорили нашего Господа, обесчестили свои семьи и подорвали свое служение.

Вне зависимости от того, как долго мы идём с Христом или как усердно служим Ему, никто из нас не за­страхован от нападок сатаны.

В предыдущих главах мы видели, что внутри христианина продолжают жить две природы — Плоть и Дух. Каждый день на нас обрушиваются послания из Цар­ства сатаны — искушения, такие же лживые и привлека­тельные, каким было яблоко для Евы в райском саду. Ког­да Иисус Христос живёт в нашей жизни, мы не обязаны быть рабами сатанинских посланий — мы обладаем сво­бодой и силой для того, чтобы слушать мудрые, здоровые послания Царства Божьего. Но вот выбирать-то мы дол­жны, ибо Бог даровал нам свободу выбора.

Так как мы пали и по природе своей греховны, а Бог даровал нам свободу выбора, мы подвержены греху Христианин, который отрицает эту подверженность гре­ху, лишь обманывает себя и вполне может впасть в грех гордыни.

Вот одна из очень надежных стратегий, помогающих нам быть сильными в дисциплине подотчетности брать­ям по вере. Она действует так: найдите несколько христиан вашего пола, которым вы доверяете. Дого­воритесь регулярно встречаться и молиться друг за друга, стимулируя взаимный духовный рост и моральную чистоту. Если вы почувствуете, что боретесь с иску­шением, позвоните члену своей группы и попросите помолиться и побеседовать с вами.

Конечно, честность, смирение и доверие жизненно важны для успеха подобной группы. А сознание, что вы подотчетны собратьям-христианам, которые заинтересо­ваны в вашем духовном успехе может дать вам силы и руководство перед лицом нападок врага.

Мой добрый друг, Тэд Энгстром, рассказывает, что для него значила подобная договоренность:

«Много лет тому назад я слышал, как мой друг, пастор Рэй Стедман, рассказывал об особой группе людей, с кото­рыми он встречался еженедельно. Не все эти люди были членами его церкви, но они были близкими друзьями, кото­рые отчитывались друг перед другом в своей духовной жизни. Он говорил, что жизненный опыт, приобретенный в этой группе был одним из самых значимых в его жизни.

Поразмыслив и осознав свою потребность в такой подотчетности, я поговорил об этом со своим пастором. Д-р Рэй Ортланд заинтересовался. Он высказал ана­логичные глубокие потребности и чувства, и мы встре­чались несколько раз для обсуждения концепции. Затем мы пригласили несколько человек на встречу. Некоторые чле­ны исходной группы отпали, но в конце концов, осталось шестеро, регулярно собиравшихся в течение более десяти лет в местном ресторане. Мы назвали это «Клуб 2/4/6»,

имея в виду, что мы шестеро собирались по утрам во вто­рую и четвертую пятницы месяца, чтобы позавтракать.

Это не было молитвенной группой — хотя мы и молились вместе. Это не было кружком по изучению Библии — хотя мы и проводили время в изучении Слова. Это было время для встречи друг с другом и взаимного рос­та, оценки друг друга и рассказов о наших духовных паломничествах. У нас не было назначенного руководителя и не было программы. Мы встречались для того, чтобы поделиться опытом, посмеяться и поплакать. Мы радо­вались нашим успехам. Мы также делились и были откро­венны в наших неудачах.

Эти встречи буквально изменили мою жизнь»¹.

Позвольте мне посоветовать вам завести отношения отчетности с одним или несколькими христианами, кото­рым вы доверяете. Возьмите на себя обязательство молиться, поддерживать, поправлять и помогать друг другу в жизни, управляемой Духом. Делайте это в духе кротости и смирения, но будьте полностью откровенны, когда рассказываете о своих проблемах или когда поправ­ляете кого-либо.

Как говорит Тэд Энгстром: «Нам нужна помощь друг друга. Пожалуй, единственное, что мы хорошо делаем без посторонней помощи, — это ошибаемся».

«Рассказываете ли вы другим о Христе?»

Неповиновение Богу — это верный способ для того, чтобы быть несчастным, слабым и неэффективным. Однако, многие христиане игнорируют тот факт, что эта дисциплина-привилегия является конкретной запо­ведью, данной нам Господом Иисусом Христом.

Хотя сама мысль о свидетельствовании заставляет ко­лени многих христиан дрожать, помогать другим обрести новую жизнь во Христе — это вне всякого сомнения величайшая привилегия, дарованная нам Богом. Пос­кольку я верю, что беседы о Христе с другими так важны для счастья христианина, я посвятил всю последнюю гла­ву книги этому предмету.

Когда наша встреча с Дагом подошла к концу, он признал, что недавно упустил несколько явных возмож­ностей рассказать другим о том, что Христос значит для него. Он знал о том, как эффективно делиться своей ве­рой, но его неудачи в некоторых из внутренних дисциплин поглотили его стремление повиноваться Богу в этой жизненно важной области.

Мы вновь помолились вместе, доверив Богу восста­новить свою первую любовь к нашему Господу. Даг попросил Бога дать ему силы, через полноту Духа Свято­го, быть прилежным в занятиях дисциплинами-привилегиями исполненной Духом жизни.

Я рад сообщить, что усердие вернулось в жизнь Дага. Вернулось радостное выражение его лица, такое же за­разительное, как и раньше, и он более, чем когда-либо де­ятелен в своей семейной жизни и личном служении.

Вы тоже можете поддерживать живую энергию и радость в своем общении с Богом, ежедневно вкушая на Его пиру, состоящем из этих чудесных дисциплин. Он дал их в любви, чтобы помочь нам возрастать в Нем и жить с целью и силой. Перед нами стоит четкий выбор: мы можем их не замечать и страдать от неизбежных сла­бости, безвольности и поражения. Или мы можем вкусить и почувствовать обещание, данное в Книге Пророка Исайи 40:31:

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся».