Сценарий остается тем же и по сей день

С тех пор тактика сатаны мало изменилась. Он до сих пор горит желанием извращать Божий характер и настраивать нас против Его власти. Мы ясно видим это в Послании Иакова: «Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (1:16, 17).

Автор этих строк хотел добиться, чтобы мы, верующие, не поддались тайной силе беззакония, перед которой не ус­тояла Ева. Он предупредил нас, чтобы защитить нас, как апостол Павел. Мы должны с особым вниманием отнес­тись к его словам и утвердить их в наших сердцах; реаль­ность вне Божьей воли не заключает в себе никакого блага.

Она может казаться доброй и приятной, но если там нет воли Бога, не заблуждайтесь, там для нас добра нет.

Иаков не раз повторял: если ты веришь, что есть благо вне Божьего обеспечения, то тебя можно обмануть, как была обманута Ева. Подумайте хорошенько над тем, что мы обсу­дили. Неважно, каким хорошим что-то выглядит и какие приятные вызывает ощущения; неважно, насколько бога­тым, преуспевающим и мудрым это может сделать вас, если это не от Бога в итоге это приведет вас к большой скорби, огорчению и, наконец, к смерти. Божье обеспечение и за­щита будут остановлены обольщением. Любой дар, благой и совершенный, исходит от Бога; Он наш Источник. Возь­мите эту истину и поместите ее в свое сердце, тогда вы не прельститесь на заманчивые предложения. Если бы Ева сде­лала это, она бы ни секунды не сомневалась в Боге. Она ис­кала исполнения своих желаний вне Божьего обеспечения.

Сколько людей женится и выходит замуж, руководству­ясь неправильными мотивами! Возможно, Бог предупреж­дал их через родителей или пасторов или говорил напря­мую в их сердца, но они предпочли этим предупреждени­ям свое мнение. Возможно, они были одиноки и им не хватало общения. Возможно, их избранник или избран­ница обладали привлекательной внешностью или на них рассчитывали как на необходимых помощников. Многие предпочитали подчиниться своей воле, но не Божьей, и в большинстве случаев пожинали большие страдания.

Конечно, Бог способен дать нам избавление от последствий наших неправильных решений. Грех Давида, заключившийся в женитьбе на Вирсавии, был прощен, и позднее них родился сын Соломон. Тем не менее, из-за своего не­послушания Давид все равно пожал много страданий: меч никогда не покидал его дома. Он потерял трех сыновей ещё совсем молодыми и полными сил. Насколько лучше, когда мы избираем подчинение.

Так часто люди покидают свои места — работу, цер­ковь, город — где Бог укоренил их, из-за того что они не согласны с начальниками, поставленными над ними. Воз­можно, им кажется, что их жизнь оказалась в состоянии застоя и там, где они находятся в данный момент, у них нет будущего. Вскоре появляется подходящая возмож­ность, и хотя у них нет подтверждения от Святого Духа, они покидают свое место. Нередко их уход означает комп­ромисс со святостью, к которой Бог призвал их. Эти люди думают так: «Я слишком засиделся в этой дыре; надо что-то делать». В конце концов, они доходят до того, что в пресле­довании своих целей, которые им кажутся благими, они идут против воли Бога. Порой им даже удается сколотить себе состояние, но в то же время их сердца удаляются от близкого и страстного общения с Господом.

Как много людей не подчиняются Божьей воле! Они го­нятся за тем, что считают приятным и полезным. Они нахо­дят средства для достижения успеха вне Божьего Слова. Они продолжают преследовать эти цели и находят удовольствие, счастье, переживают волнительные моменты — но все это временно. Они находят «благо» гам, где Бог говорит, что его «нет». Они боятся, что Бог удержит от них что-то прекрас­ное! Они думают, что Он не понимает их нужды или что Он не обращает внимания на их желания. Они считают Бога не­верным, когда не получают ответа на молитвы в установ­ленные ими самими сроки. Они рассуждают так: «Зачем ждать? Я возьму приятное и полезное прямо сейчас!»

Подумай об Иисусе

Подумай об Иисусе. Сорок дней Он пребывал в пустыне без воды, пищи и комфорта. Когда голод стал невыноси­мым, Его живот начали сводить болезненные судороги. Если в ближайшее время Он не примет пищу или не полу­чит хотя бы глоток воды, Он умрет. Но что пришло рань­ше — обеспечение или искушение?

В тот момент к Нему со своими вопросами подступил са­тана: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сдела­лись хлебами» (Мат. 4:3). Враг снова подвергал сомнению то, что Бог ясно сказал совсем недавно. На берегу Иордана Отец открыто провозгласил Иисуса Своим Сыном. Сатана снова попытался исказить Божий характер: «Если Ты Божий Сын, то зачем Он завел Тебя сюда голодать? Почему Он не обеспечивает Тебя? Может быть, настало время позаботить­ся о Себе. Если Ты не получишь питание в ближайшее вре­мя, Ты умрешь, или будет слишком поздно и у Тебя начнут­ся страшные болезни. Используй Свою власть, чтобы по­служить Себе. Преврати эти камни в хлеб».

Иисус противостоял ему и ждал Божьего обеспечения. Он не мог позволить врагу извратить Божий характер в Его разуме. Он знал, что Отец восполнит все Его нужды. Он остался в подчинении Божьей власти, как бы тяжело ни было в тот момент.

После того как Он устоял перед искушением взять все в Свои руки, «оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мат. 4:11). Почему? Автор Послания к Евреям сказал о Христе так: «Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию» (Евр. 5:7-8). Бог слышал Его, поскольку в Нем был благочестивый страх. Иисус никогда не сомневался в благости Отца. Даже перед лицом великого искушения и сильных страданий, каких никто не испытывал, Он избрал послушание, хотя оно и несло с собой тяжелые испытания.

В отличие от Адама и Евы, Иисус оказался послушным Отцу и полностью подчинился Ему. Это преградило все подступы врага к Его жизни. Он свидетельствовал: «Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю» (Иоан. 14:30, 31).

В отличие от Адама, Иисус, последний Адам, ходил в совершенном послушании Его Отцу и имел полное право свидетельствовать о том, что у сатаны нет части в Нем. Именно поэтому нас увещевают: «Кто говорит, что пребы­вает в Нем [в Иисусе], гот должен поступать так, как Он поступал» (1 Иоан. 2:6). Он наш пример и наш Предтеча. Он Тот, Кто заплатил цену за нас и осветил нам путь. Мы больше не обречены следовать путем первого Адама и его беззакония, но мы призваны и уполномочены следовать путем послушания последнего Адама. Писание горячо провозглашает:

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Ко­торый, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную пре­стола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Со­бою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими (Евр. 12:1-3).

Это подводит итог всему. Извлеките урок из падения первого Адама и следуйте усердно за послушанием Адама последнего.

В следующей главе мы рассмотрим последствия непос­лушания. Они не всегда становятся очевидными сразу, но они неотвратимы. Как только непослушание становится явным для вас, никогда не пытайтесь смириться с ним в своей жизни.

Глава 5