Теперь давайте исследуем печальный конец Озии.
«.. .Проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем... И взглянул на него Азария первосвященник и все священники... И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучен был от дома Господня...» (2Пар. 26:19-21).
В конце концов, о чем говорит нам история Озии? Она говорит нам, что как бы усердно мы ни старались победить грех - как бы мы ни надеялись на свои дела, плоть и силу, чтобы одержать победу - проказа греха будет по-прежнему покрывать нас. Только мы посчитали, что у нас есть что-то, что мы можем дать Богу - когда мы думаем, что мы господствуем над своим грехом, являемся более чем победителями - наше беззаконие прорывается вновь.
Озия думал, что он святой, потому что пятьдесят лет был верен Богу. Но в тот момент, когда он попытался действовать в качестве первосвященника, он увидел свое истинное состояние. Подобным же образом сегодня, когда мы пытаемся приносить Богу наши собственные дела и силу, Дух Святой дает нам понять, какие мы слабые и нечистые. Мы снова впадаем в грех, о котором думаем, что победили его.
Мы обнаруживаем, что в нас нет ничего доброго - никаких заслуг и праведности, и видим свою нужду в Первосвященнике, чтобы очиститься от своей проказы. Благодарение Богу, мы имеем такого Первосвященника. Он с любовью исцеляет нашу проказу, терпеливо прощает наш грех и сверхъестественным образом восстанавливает нашу душу.
В то время, как Озия пытался стоять гордо во святилище на основании своих прошлых достоинств и заявлять о своих делах, Исаия стоял перед небесным Первосвященником и провозглашал, что только Он Один свят.
Читая историю царя Озии, мы должны понять, что пророк Исаия любил этого человека. Он был его другом и советником, поэтому Исаия должен был глубоко огорчиться, услышав о грехе Озии. Должно быть, его сердце сокрушалось, видя, что его царь оканчивает свои дни в бесславии, как прокаженный. Явно, что Озия провел свои несколько последних лет в некоторого рода изоляторе.
Когда наконец царь умер, это потрясло душу Исаии. Думая о случившемся, он возвел очи к небу и провозгласил: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм» (Ис. 6:i). Пророк ясно увидел, что бывает, когда кто- то пытается принести чуждый огонь в святое присутствие Бога. Его душа была так взволнована при этой мысли, что он воскликнул: «Есть только один Первосвященник - и Его престол на небесах. Господь дал мне увидеть нашего Первосвященника - и это не царь Озия. Наш Первосвященник высок, свят, превознесен над всеми».
Исаия предвидел священство Иисуса Христа, во всей Его славе и силе, и ему хотелось кричать: «Взирайте на единого и единственного Первосвященника! Он высок и свят, и вся земля полна Его славы».
Что произошло дальше, просто поразительно. Когда пророк предстал перед внушающей благоговейный страх Божьей святостью, он воскликнул: «Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (ст.5).
В те дни прокаженные должны были закрывать свою верхнюю губу тряпкой или одеждой, что указывало на их нечистоту. Так что, когда Исаия говорит здесь о «человеке с нечистыми устами», он имеет в виду свою духовную проказу. Он говорит: «Царь Озия все время был прокаженным, не подозревая об этом, а теперь я вижу, что и я прокаженный. Мы все прокаженные, мы так далеки от Господней святости, мы крайне больны грехом». Он увидел, как мы отличаемся от Бога, и нет никакого пути, чтобы преодолеть это расстояние, перекрыть эту пропасть. Для этого требуется такое чудо благодати, которое может совершить одни только Господь.
Итак, что же сделал Исаия? Покинул ли он Божье присутствие, как это сделал Озия? Или же он обратился к собственным усилиям? Нет - Исаия сразу же смирился, склонившись перед увиденным величием святости.
Но как же была очищена душа пророка? Как было очищено его беззаконие? Совершил ли это он сам, благодаря своей воле, силе и решимости? Нет. Он просто веровал - и ожидал, что Дух исполнит это. И, в соответствии со Своим Словом, Бог сделал это. Он послал к Исаии серафима с горящим углем в руке, который приложил этот уголь к устам Исаии, очищая их огнем. Пророк был очищен полностью - благодаря действию Того, Кто сидел на престоле.
Ясно, что Исаия предвосхитил грядущее служение Христа, и потому он говорит к нам сегодня: «Озия был не единственным прокаженным; мы все являемся прокаженными, которые нуждаются в очищении, и для этого недостаточно наших собственным плотских дел и усилий. Единственная сила, которая может помочь нам победить - это огонь Духа Святого».
Вот о чем говорит весь Новый Завет. Ветхий Завет имел целью показать нам, насколько мы поражены проказой и неспособны исцелить себя. Но теперь, в Своем Новом Завете, Бог говорит к нам: «Дитя Мое, Я знаю, что ты этого не можешь сделать, поэтому Я помогу тебе. Я знаю греховность твоего сердца, поэтому Я дам тебе новое сердце. И я знаю, что ты не в силах угодить Мне, поэтому Я сделаю так, что ты будешь желать исполнить Мою благую волю. Я возьму твое каменное сердце и дам тебе плотяное сердце.
Возможно, ты не вполне понимаешь все это. Но Я пошлю тебе Мой Дух, и Он научит тебя всему. Когда Он придет, чтобы жить в тебе, Он начнет запечатлевать все Мои повеления в твоем сердце и разуме, и Мое слово будет с тобою ночью и днем. Я сделаю все это для тебя».
Помните - сила всегда Его, не наша. Дух Святой сделает реальностью всякую благодать и милость Христову, дарованные нам, когда мы уверовали в Его спасающую силу. Мы имеем Мужа славы - Богочеловека, Который сохранил Свою человеческую природу и понимает наши чувства и нужды. Он пошлет вам более великую меру Духа Своего, чтобы совершить в вас полное освобождение от всякой власти и господства греха. Все, что требуется с вашей стороны - это шаг веры.
Идите же к вашему Первосвященнику, и просите Его о более великой мере Духа, чтобы сделать вас свободными.
Глава 9