Близкие отношения поддерживают наши устремления

Мария из Вифании, апостол Павел и приближенные Дави­да — все они знали секрет сосредоточения усилий на един­ственной цели. Они подключились к славе и радости по­священия себя одному только. Бог призывает каждого из нас сделать то же и предать себя полностью, всем сердцем Ему Одному. Мы тоже можем встать рядом с этими гиган­тами веры. Мы можем прикоснуться к тому же огню, ко­торый побудил их сказать: «Все почитаю тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (см. Фил. 3:8).

Главное условие, необходимое для поддержания страст­ного желания полностью принадлежать Богу, состоит в но­вых встречах с Его сердцем. На конференциях и собраниях я видел многих людей, которые с радостью и готовностью соглашаются с призванием быть радикальными, преданны­ми последователями Иисуса. Однако призыв к чистосерде­чию не сравнить с постоянным, изо дня в день хождением с Господом.

Что же для этого нужно? Нам нужно тренировать и гото­вить свои сердца для реального и действенного хождения в чистосердечии и преданности, к которым мы так стремим­ся. Эта подготовка лучше всего происходит в близких отно­шениях человеческих сердец с Богом. Наше желание стать радикальными в Боге будет поддерживаться постоянным опытом общения с Его сердцем.

Самый главный принцип, который вы можете усвоить в этой книге, состоит в истине, которая была доказана снова и снова на протяжении всей церковной истории, — близкие отношения поддерживают наши устремления.

Мы действительно можем стать народом по сердцу Бога!

Преданное сердце

Библейский пример Марии из Вифании бросается в глаза, потому что она отличается от многих других последовате­лей Иисуса своим преданным сердцем. Она была молодой одинокой женщиной без особых лидерских даров и без об­щественного служения. У нее не было выдающихся дарова­ний или призвания, она не пережила посещений ангелов, о которых мы слышали бы. Библия рассказывает нам только о ее преданности. Все помнят о ней только потому, что она привлекла к себе внимание Бога. Это единственная женщи­на, которую Бог почтил явно и открыто (см. Мар. 14:9), точ­но так, как Иоанн Креститель был единственным мужчи­ной, которого так же явно почтил Бог (см. Иоан. 5:35).

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

Луки 10:38, 39

Мария трижды упоминается в Библии в трех разных эпи­зодах своей жизни. И каждый раз она сидит у ног Иисуса (см. Лук. 10:39; Иоан. 11:32; 12:3). Это не случайно. Святой Дух явно подчеркивает это, показывая, что таков ее образ жизни. Когда Иисус приходил, она всегда находилась ря­дом с Ним, слушая Его и изливая Ему свою любовь. Она не была заурядной поклонницей знаменитости, для которой было важно, чтобы ее заметили рядом с влиятельным ли­цом. Скорее она была человеком, которому удалось загля­нуть в самое сердце Спасителя и понять, каковы были Его чувства и эмоции. Другие следовали за Иисусом ради силы или учения, или же восторгов толпы, но Марии все эти мо­тивы были безразличны. Ей нужна была эмоциональная связь. Поэтому когда приходил Иисус, она оставляла все свои дела и каждую минуту посвящала Его присутствию. Ей за это всегда попадало. Каждый раз, когда в Библии упо­минают ее имя, в ее адрес раздаются чьи-нибудь суровые слова или упреки, но мы никогда не слышим, чтобы она сказала хоть что-нибудь в свое оправдание. Она развила в себе это редкое качество, потому что жила в близком еди­нении с Единственным.

В Евангелии от Луки, десятая глава, сорок второй стих, Иисус говорит: «Одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». В сердце Марии было одно желание, и никто не мог отнять у нее этого жела­ния. «Одно только» — не единственное, чем заполнено Царство Божье. Иисус не сказал, что нам нужно «в христи­анской жизни заниматься только одним». Скорее Он прос­то обратил наше внимание на то, что нужно только преданное сердце, чтобы сосредо­точиться на главном. Все остальное зависит от этого. Радостная близость с Богом является источником огром­ной силы и власти в Царстве Божьем. Именно при помо­щи этого средства Святой Дух постоянно пополняет наше сердце силой и энергией. По сути, Иисус сказал: «Когда человеческое сердце посвя­щено тесному общению с Богом, все остальные важные дела Царствия произойдут в свое время». Влюбленное и преданное сердце — главное условие, которое запускает в действие все остальное в Божественном порядке.

Мария с радостью отдалась выполнению того, что Иисус назвал первой заповедью: любить Господа Бога всем серд­цем и всею душою и всем разумением (см. Мат. 22:37). Пер­вая заповедь должна быть первой, а вторая должна зани­мать второе место. Первая заповедь имеет отношение к влюбленному, внимательному сердцу, которое изучает, радуется и становится всецело преданным поклонником Бога. Вторая заповедь призывает любить ближних, как са­мих себя. Но если наши сердца не воспламенятся огнем Его сердца, мы очень скоро перегорим в попытке любить дру­гих людей.

Может, вы знали людей, которые подошли к служению с воодушевлением и желанием вершить дела, но через ка-кое-то время их глаза потухли, и теперь они сидят у себя в офисе за закрытыми дверьми, а их радость улетучилась, как воздух из спущенного колеса. Скорее всего, они пере­путали порядок в исполнении заповедей. Если вторую за­поведь поставить на первое место, у человека не хватит сил и энергии на любовь к ближнему, а значит, служение по­терпит крах. Но что хуже всего, церковь тогда становится идолом, который препятствует распространению Царства Божьего.

Преданное отношение действительно может показаться «расточительством», но пребывание у ног Иисуса, где мож­но стать мастером по выполнению первой заповеди, — это самое безопасное, самое надежное и могущественное мес­то. Там мы учимся любить Бога всем своим сердцем, всей душой и всем разумом. Там, у Его ног, мы наполняемся си­лой и оснащаемся для выполнения второй заповеди и дел, нужных для Царствия Божьего. Такие люди к четвергу не выдыхаются и не лишаются последних сил. Такие люди от усталости не ссорятся и не раздражаются во взаимоотно­шениях с другими людьми. Если мы действительно выпол­няем первую заповедь, вторая осуществится сама собой, естественно и легко. Тогда мы не будем переживать из-за людей, которые готовы часами сидеть у ног Иисуса. Мы не будем упрекать их за то, что они нарушают какое-то «рав­новесие». Утверждение о том, что нужно выбирать между первой и второй заповедью, лживо. Любой, кто сидит у ног Иисуса, обязательно будет свидетельствовать о Благой вес­ти, о любви и милости Господа и Его сострадании. Первая заповедь являет собой основание и фундамент для силы, способной покорять души для Бога. Такие люди, как Ма­рия из Вифании, неизбежно обладают таким же, как у Бога, пылким сердцем, обращенным к Его народу. Если первая заповедь стоит на первом месте, вторая сама наполнится необходимой силой и энергетикой.

В критических и раздраженных словах Марфы мы ви­дим, что критика и раздражение по отношению к Марии являются результатом неправильно расставленных приоритетов, которые подрыва­ют нашу способность радо­ваться близости с Богом. Мнение Марфы в ее глазах было слишком важным. Поэ­тому второстепенные вещи заняли главное место в ее жизни. Она легко отвлека­лась и уже не могла посвятить себя долгому общению с Богом. Она погасила в себе пылкость преданного сердца, а Мария его сохранила.

Наверное, вы уже догадались, что все силы ада будут брошены на то, чтобы помешать нашему посвящению еди­ной цели. Они будут направлены на то, чтобы нарушить правильный порядок в наших мыслях и делах, чтобы занять нас чем угодно, но только не стремлением любить Бога. В западном мире, как в церкви, так и вне ее, мы страдаем от обилия выбора. С момента пробуждения до времени отхо­да ко сну и даже во сне нам на выбор представлены сотни мыслей и дел. Нам нужно пойти в магазин, запланировать отпуск, посетить парк развлечений, отремонтировать кран в ванной, посмотреть новый телевизионный фильм, схо­дить в новый ресторан, прочитать журнал, позвонить дру­гу... и этот список можно продолжать до бесконечности. Мы культивируем страсть к западной культуре, и на что-то другое времени просто не остается. Мы тратим себя на бес­счетное количество бессмысленных вещей, так что наше стремление к чему-то осмысленному просто утрачивает­ся, как один кружочек конфетти в огромном круговороте новогодних праздников. Марфа в свое время предложила Марии заняться чем-то другим, вместо того чтобы сидеть у ног Иисуса, и точно так же наше сознание сегодня побуж­дает нас заняться сотней дел, которые не согласуются с во­лей Божьей на нашу жизнь. Мы наполняем свое чрево чем угодно и потому уже не испытываем голода общения с Бо­гом, хотя на самом деле постепенно умираем из-за скудо­сти духовного питания.

Враг преуспевает, отвлекая нас от самого главного. Чрез­вычайно редко можно увидеть человека, который живет жизнью преданного поклонника Божьего. Бог призвал нас выполнять главное дело в первую очередь, и тогда все ос­тальное произойдет само собой. Он ясно дал понять, что главное дело для нас — неотрывно смотреть на Него и си­деть у Его ног. В такой жизни, сосредоточенной на Госпо­де, все остальное приложится само собой. Нам нужно на­учиться пребывать в покое в этой истине.