Пророки Нового Завета, не написавшие книг

В Новом Завете упоминаются также и другие пророки, которые сами не писали книг, но говорили пророчески.

Первый из них — Иоанн Креститель. В Евангелиях мы можем найти несколько случаев, когда этот человек пророчествовал и предсказывал будущие события. Например, в Евангелии от Матфея 3:11, когда Иоанн крестил людей, он говорил о Мессии, Который должен был вот-вот прийти:

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнемет.

В Евангелии от Иоанна 1:29, 32-34 мы можем прочитать следующий рассказ:

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на Кого увидишь духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым,". И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».

Следующим пророком Нового Завета был Захария. В Евангелии от Луки 1:67-71 сказано:

«И Захария... исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: благословен Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас».

Старец Симеон — еще один замечательный пророк Нового Завета. Его пророчество по поводу младенца Иисуса, высказанное им Иосифу и Марии в Храме Господнем, записано в Евангелии от Луки 2:25-35. Бог возвестил через Симеона, что должно случиться в жизни Его Сына.

Все эти пророки говорили, в основном, о жизни Христа, но были и другие, такие как Агав, чье служение было связано с Церковью. Кроме того, что он являлся пророком, Библия почти ничего не говорит об этом человеке:

«В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки, и один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии» (Деян. 11:27,28).

Далее в Книге Деяний 21:10,11 мы читаем: «Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников».

Агав высказал эти два замечательных пророчества (возможно, их были у него десятки или даже сотни, но мы имеем свидетельство лишь о двух), и оба предсказания исполнились в точности.

Также в Книге Деяний апостолов мы находим случай, когда Бог обратился к Анании и повелел ему пойти и послужить Савлу Тарсянину:

«Но Господь сказал ему [Анании]: иди, ибо он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми; и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деян. 9:15,16).

Получив от Бога это пророчество, что Савл уже больше не является гонителем и убийцей, но наоборот — Божий слуга, Анания послушался Господа и сделал все, что ему было велено. Бог указал ему место, где находился Савл, и какие слова ему необходимо было сказать:

«Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится... Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус... послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:11,17).

Стоит также отметить случай, описанный в Книге Деяний 13:1,2, когда дух пророчества действовал одновременно через нескольких человек: «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».

Библия говорит нам, что в этой поместной церкви было несколько пророков, которые предсказывали будущее, и даже называет их имена. Я предполагаю, что сегодня почти во всех поместных церквях есть дьяконы и пресвитеры; а вот как насчет апостолов и пророков? На самом деле и апостолы, и пророки должны быть среди членов большинства церквей, поскольку они также являются дарами служения, как и пресвитеры и дьяконы. Я верю, что Бог готов поднять этих служителей и позволить Своей силе проявиться на этой земле могущественно, как никогда раньше.

Иногда пророки говорят только к отдельным личностям, как, например, в 5-й главе Книги Деяний, когда Петр разговаривал с Ананией и Сапфирой. Иногда пророчество обращено к определенной группе людей. Например, в Книге Откровение в главе 2 мы читаем пророчества, направленные через Иоанна семи поместным церквям.

Бывает, что пророчество относится и к целой нации: очень часто народ Израилев получал пророческие послания от Господа. Бог может обратиться сразу ко всей нашей стране и сказать: «Америка, так говорит тебе Господь...»

Итак, пророчество может предназначаться для отдельного человека, для группы людей, для целого народа или даже для всего мира. Бог сказал Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». Иеремия был пророком не только для Израиля, но и для других народов, — Бог поставил его на это служение.

Пророчицы

Споры по поводу участия женщин в служении ведутся уже очень давно. Я лично верю, что во многих случаях Бог не делает различия между мужчинами и женщинами. Он исследует сердце и дух человека, узнавая все его тайные желания и помыслы.

Поскольку мой отец обратился к Богу в пожилом возрасте, духовным лидером в нашей семье являлась мать, и пока я рос, я научился уважать духовную силу женщины.

Когда у моего дедушки случился инсульт, он был парализован и сидел в инвалидной коляске. Несколько проповедников молились за него, но ничего не изменилось. Тогда моя мать собрала группу женщин молитвенниц, они встали вокруг его коляски и начали плакать и стенать перед Господом — и Бог исцелил его. Мой дедушка поднялся из инвалидной коляски полностью исцеленным и прожил еще сорок лет в абсолютном здравии. Он умер в возрасте восьмидесяти семи лет. В тот вечер он хорошо поужинал и отправился спасть около 9 часов вечера. Когда мы услышали в его комнате небольшой шум и пришли узнать, в чем дело, он уже ушел к Господу. Всякий, кто говорит, что Бог не использует женщин, тот как следует не изучал ни историю, ни Библию.

Бог хочет, чтобы мы оценивали служения, а не судили людей. Если Дух Божий и Слова Божьи проистекают через человека — будь то мужчина или женщина, — кто мы такие, чтобы называть это неправильным?

Писание упоминает несколько женщин-пророчиц. Бог использовал женщин в служении по-разному, как обычным, так и необычным образом.

Мариамь

«И взяла Мариамь пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием» (Исх. 15:20).

Здесь Библия называет Мариамь пророчицей. Слово «пророчица» означает женщину, которая пророчествует. И это вне всяких сомнений.

Девора

В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофора» (Суд. 4:4).

Девора являлась одновременно и пророчицей, и судьей Израиля. Вероятно, Бог не смог найти никого другого для исполнения этих служений.

Олдама

И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице... — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею» (4 Цар. 22:14).

Олдама также упомянута во Второй книге Паралипоменон 34:22,23:

«И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице... и говорили с нею об этом. И она сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев...»

Все эти люди — а они были священники Бога — пришли к Олдаме пророчице, чтобы услышать слово от Господа.

Лжепророчица

В Книге Неемии 6:14 мы можем найти такие слова: «Помяни, Боже мой, Тавию и Санаваллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!»

Здесь говорится о лжепророчице Ноздри, женщине, которая пророчествовала, вдохновляемая диаволом, предав себя во власть сатаны.

Жена Исаии

Следующий интересный факт отмечен в Книге пророка Исаии. Похоже, его жена также являлась пророчицей. Он пишет: «И приступил я к пророчице, и она зачала, и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз» (Ис. 8:3). (Я бы назвал его просто Исаия-младший.)

Анна

В Новом Завете мы встречаем пророчицу Господа по имени Анна:

«Тут была также Анна пророчица, дочь Мануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожившая с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем [о младенце Иисусе] всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лук. 2:36-38).

Пророки сегодня

Мы видим из Писания, как Бог использовал мужчин и женщин в качестве пророков и пророчиц. Все, что Он делал через это служение на протяжении истории, Бог хочет делать и сегодня, причем гораздо более сильно. В эти последние дни Он хочет вдохновить всю Церковь Иисуса и говорить к нам через Свои смиренные и посвященные сосуды, чтобы мы могли узнать о событиях, которые должны произойти, и могли иметь водительство от Него.

Плотский разум не знает, что необходимо делать, но дух знает. Мы говорим в наших сердцах: «О Боже, пошли к нам пророков и пророчиц, чтобы мы могли лучше понять, что нам следует делать для Тебя в это последнее время». Я уверен, что наши сердца открыты для Бога, чтобы Он находил и являл нам Своих избранных пророков и пророчиц.

Да, пророки есть и сегодня!!!

Многие годы я жил и трудился вместе с Ховардом Картером, который исполнял служение пророка. Иногда мне было почти страшно постоянно находиться рядом с таким человеком — ведь он знал так много о самых различных людях. Он никогда не сомневался в своих пророчествах. Он записывал их и раздавал людям, чтобы все знали, о чем он пророчествовал. Точность, с которой эти пророчества исполнялись, была просто изумительной.

Как я уже рассказывал в этой книге, Ховард Картер заранее знал, что однажды мы с ним встретимся, и он также знал, какие именно слова я скажу ему при нашей первой встрече. Он распространил это пророчество у себя в Англии, таким образом, не только он сам, но еще примерно двадцать пять проповедников были в курсе, что мистер Картер должен встретить однажды незнакомца, который скажет ему такие-то слова. И когда я действительно подошел к нему и начал говорить эти слова, Ховард Картер вовсе не был удивлен. Зато я был просто изумлен собственным поведением. Передо мной стоял совсем незнакомый человек, которого я видел в первый раз в своей, жизни, но тем не менее, я сказал ему, что Бог послал меня работать с ним. И мы действительно трудились рядом в течение многих лет, пока мистер Картер не ушел на небеса.

У Бога и сегодня есть пророки. Он говорит через них к Своему народу, но значительная часть Тела Христа или не знает об этом или не желает этого. Существует не так уж много препятствий, способных помешать нам знать будущее. Одно из них — грех, другое — неверие.

Неверие отделяет нас от чудодейственной силы Божьей. Если в какой-то церкви люди говорят, что Бог не может действовать, Он только кивает головой и соглашается: «Да, действительно, здесь Я не могу действовать». Мы же должны сказать: «Господи, если Ты желаешь дать мне одно из этих служений для Тела Христа, я принимаю его». Сделай так — и ты видишь гораздо больше силы Божьей в своей жизни, чем когда-либо раньше.

Возможно, ничто другое не воодушевляет нас так, как пророчество. В эти последние дни мы сильно нуждаемся в пророческом служении. Диавол постарается обмануть как можно больше людей, но Божий народ должен твердо стоять на позиции истины и выступать против диавольского обмана.

Мы не должны бояться будущего. Неважно, что происходит сейчас, — я гарантирую, что в будущем ты увидишь гораздо больше сверхъестественных проявлений. Давайте будем готовы к этому. И будем искать этого. Это должно нам понравиться. Я знаю, что Бог хочет благословить нас таким образом, и я готов принять Его благословение! Пусть о пророческом служении узнают по всей земле!

Служение евангелиста

Евангелистом называется человек, провозглашающий Евангелие. В этом заключается цель его служения, и он никогда не отклоняется от нее. Он просто проповедует о любви, о Божьем прощении и спасении, дарованным всем через Его Сына, Иисуса Христа. Когда евангелист проповедует людям эту Благую весть, они принимают спасение.

Евангелист — это дар Божий для Церкви. Человек не может просто пойти в библейскую школу и выучиться на евангелиста.

Если есть нужда в служении евангелиста, обратись к Святому Духу, и Он пошлет его, как обещал Иисус:

«Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мат. 9:37,38).

Филипп был выбран в качестве одного из семи дьяконов Иерусалимской церкви, в чьи обязанности входило служить апостолам и другим ученикам. О нем сказано в Библии, что Филипп был «изведан, исполнен Святого Духа и мудрости» (Деян. 6:3). Но Бог имел для него несколько иные планы. Хотя Филипп и не имел никакой подготовки в качестве евангелиста, Бог призвал его именно на это служение, и через него целый город обратился к Богу:

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа; народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем; и была радость великая в том городе» (Деян. 8:5-8).

Мы видим, что позднее Филипп переехал из Иерусалима в приморский город Кесарию, где он также был известен как евангелист:

«А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, вышедши, пришли в Кесарию и, вшедши в дом Филиппа Благовестника (то есть евангелиста), одного из семи диаконов, остались у него» (Деян. 21:8).

Тимофей

Во Втором послании к Тимофею 4:5 апостол Павел пишет молодому проповеднику: «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника [евангелиста], исполняй служение твоем. Несомненно, Павел осознавал всю важность того факта, что Бог помазал и призвал Тимофея спасать души. Поэтому он увещевает его совершать работу евангелиста. По сути Павел говорит Тимофею: «Итак, Бог дал тебе дар служения, и я хочу, чтобы он мог проявиться через тебя во всей полноте. Поэтому иди, проповедуй Евангелие и приводи людей ко спасению!»

Потребность в евангелистах

Сегодня во всем мире существует не так уж много евангелистов. Я верю, что мы должны молиться и просить Бога, чтобы Он дал нам больше таких служителей. Если ты являешься евангелистом, тебе не надо упрашивать кого-то дать тебе возможность проповедовать. Когда Бог призывает тебя делать что-то — просто иди и делай это.

Когда я оставил свой дом и отправился проповедовать, у меня не было определенной идеи, куда идти. Поэтому я просто пошел на север. В полдень я остановился у крыльца сельской школы и начал проповедовать Евангелие. Мы пробыли там несколько недель. За это время шестьдесят семь взрослых приняли водное крещение, двое из тех, кто принял спасение на самом первом собрании, отправились в Африку в качестве миссионеров. А еще один человек начал служение пастора.

Иногда евангелисты могут быть разочарованы, когда они приходят в церковь, проповедуют, но очень мало людей спасаются. Все дело в том, что они евангелизируют в неподходящем месте. Не ожидайте большого урожая, когда сеете семена вокруг церковного алтаря. Евангелист должен идти в мир и сеять Слово там, где есть грешники, — вот тогда он пожнет хорошую жатву. Нам нужно молить Бога, чтобы Он дал нам великих евангелистов, и, возможно, одним из них будешь ты.

Служение пастора

Пастор — это пастух. Греческое слово «поймен» встречается в Новом Завете семнадцать раз. И лишь однажды, в Послании к Ефесянам 4:11, английская Библия переводит это слово как «пастор». В остальных случаях оно переводится словами «пастух» или «пастырь»*. Итак, исходя из библейского контекста, пастор является пастухом, а церковь — его паствой.

* В русском синодальном переводе слово «пастырь» используется и в Послании к Ефесянам 4:11. Прим. пер.

В Евангелии от Матфея 9:36 сказано: «Видя толпы народа, Он [Иисус] сжалился над ними, что они были изнуренья и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря». Иисус является Пастыреначальником — самым главным Пастором. Он видел множество людей с их нуждами и проблемами и исполнился сострадания.

Именно в этом и проявляется сердце пастора. Кое-кто «за толпой людей не видит». Все, что они могут рассмотреть, — лишь безликую массу народа. И таким людям не нравятся толпы, они не любят, когда их теснят и толкают. Но Иисус видел не просто толпу, Он видел множество конкретных людей с конкретными нуждами и сжалился над ними. Он видел, что они были изнурены и рассеяны, как овцы без пастуха. Им был нужен пастор.

Еврейское слово «ра-ах» означает «пасти овец». В Ветхом Завете оно неоднократно переводится словом «пастырь». Как, например, в Иеремии 2:8:

«Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри (то есть те, кто был обязан пасти и заботиться о Божьем стаде) отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала (одного из языческих богов) и ходили во след тех, которые не помогают».

Далее, в Книге Иеремии 3:15 Бог говорит:

«И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием».

Вот в чем заключается служение пастора: пасти овец с пониманием и благоразумием, заботиться о душах всех, кого привел Святой Дух. И стадо не обязательно должно быть маленьким. В нем может быть и шесть, и шестьсот, и даже шесть тысяч человек. На самом деле, чем больше паства, тем больше вдохновения может получать пастор и еще лучше кормить своих овец духовной пищей. В нем пробуждается больше силы и помазания, и он обретает способность пасти большое стадо.

Я Часто слышал, как люди говорили, что та или иная церковь слишком велика и пастор не в состоянии эффективно вести ее. Однако пастор любой церкви должен проповедовать, как бы обращаясь лично к каждому человеку. Какой бы величины ни была аудитория, в этом случае каждый присутствующий получит из проповеди что-то лично для себя.

Подумай, как это было в первой церкви в Иерусалиме. В день Пятидесятницы ко Христу обратились три тысячи человек, а на следующий день — еще пять тысяч. В Книге Деяний 2:47 сказано: «Господь же ежедневно прилагал спасенных к Церкви». Довольно быстро ее численность могла достичь пятидесяти тысяч!

Однажды в Лондон приехал молодой человек по имени Чарльз Сперджен. Ему было тогда около семнадцати лет, но уже через несколько месяцев он стоял во главе довольно большой общины верующих. Всего за год или два эта церковь выросла, став самой большой во всей Англии. Ее собрания проходили в здании Метрополитан Табернэкл. Сперджен возглавлял эту общину всю оставшуюся жизнь, пока не умер. Он был хорошим пастором и действительно обладал сердцем пастыря.

Библ говорит нам, что, кроме пастырей, есть еще и наемники — те, кто только называют себя пастырями. В Евангелии от Иоанна Иисус сказал:

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь своя за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах» (Иоан. 10:11-13).

Существует огромная разница между тем, кто был нанят за деньги, и тем, кого Сам Бог поставил на служение, даже если он не получит за это ни копейки. Он будет продолжать работу, даже если никто не оценит его труд. Почему? Потому что Бог сказал ему делать это. Наемник же, наоборот, обязательно оставит стадо, если не получит желаемого.

Итак, главная отличительная черта настоящего пастора — его сердце. Сердце пастыря невозможно подделать. Его не получить в библейской школе. Сердце пастыря исключительно от Бога: либо оно есть у тебя, либо его нет.

Служение учителя

Учитель Слова Божьего может постоянно вести служение только в одном месте, а может и путешествовать. Учитель имеет особое помазание от Бога открывать людям понимание Слова.

Ховард Картер был одним из тех, кто исполнял это служение. Он мог представить практически любую Библейскую истину настолько просто, что она становилась понятной даже ребенку. Все годы, что мы провели вместе, служа и путешествуя по свету, я удивлялся его способности учить людей. На наших собраниях он обычно выступал первым в качестве учителя, а затем наступала моя очередь — уже как евангелиста. Когда мистер Картер заканчивал учить святых, я начинал проповедовать Благую весть о спасении для тех, кто еще не являлся Христианином.

Ховард Картер был признан одним из величайших в мире учителей Библии, но если бы перед ним оказался целый зал грешников, он не сумел бы завоевать для Царства Божьего ни одного из них. Он просто не имел призвания евангелиста. Вот почему Бог и свел нас: совместно мы могли эффективно работать для назидания Его Церкви. Вдвоем мы составляли прекрасную команд! У меня была способность к евангелизации. Я не учился этому, но Сам Господь вложил ее в мое сердце — способность чувствовать сострадание к потерянным и погибающим, приводить их ко спасению, приводить их ко Христу. Ховард Картер, с другой стороны, обладал даром учителя.

Возможно, это удивит тебя, но многие великие учителя Библии являются почти необразованными. Если ты задашь им вопрос, относящийся к философии или какому-то научному предмету, они обычно теряются; но они могут открыть Библию, и ты будешь изумлен их познанием и глубиной понимания Слова. Когда они объясняют Писание, мудрость просто изливается через них. И хотя они не имеют высоких научных степеней и зачастую малообразованны, они помазаны учить Слову Божьему. В то же время ты можешь встретить ученого профессора, который абсолютно ничего не понимает в Библии.

Все образование этого мира не сделает человека учителем Слова Божьего. Учитель — это человек, поставленный Богом в Теле Христа с одной главной целью — учить людей Слову.

Глава 17