Строители молитвенного царства

Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами. /Деян 1:14/

Они постоянно пребывали в учении Апостолов... и в мо­литвах. /Деян 2:42/

Нам ежедневно необходимо такое время для молитвы, ког­да мы не спешим, когда бы мы могли забыть о времени вооб­ще. Говоря о молитве, я не подразумеваю вскакивание утром в последний момент, торопливое одевание, а затем на несколь­ко мгновений пребывание на коленях, дабы ощутить облегче­ние. Я не имею в виду повторение утреннего ритуала вечером, когда вы измучены, утомлены и уже почти улеглись в постель, а затем вспоминаете, взглянув на выписанный стих из Биб­лии, и опускаетесь на колени на несколько минут. До опреде­ленного времени это срабатывает. Я не осуждаю такую молит­ву. Лучше малое благословение, чем отсутствие оного вооб­ще. Но сейчас я подразумеваю следующее: используйте вре­мя, когда ум свеж и бодр, а дух чуток к осмысленной молитве. В такое время возможна полноценная молитва.

Нам всегда не хватает времени, ведь жизнь так переполне­на. И все же надо найти его, отняв, быть может, от чего-то важного, но не столь бесценного, как молитва.

Жертвенность - непреложный закон жизни. Надо пожерт­вовать важным для более важного. Человек должен зрело оце­нивать свой выбор, иначе его силы будут распылены на второ­степенные вещи, а главное дело останется незаконченным или будет выполнено на исходе сил. Когда мы, желая стать упор­ными ходатаями, узнаем, что достаточно молитвенного обра­щения к Отцу в простоте, то должны стремиться ежедневно находить спокойное время для уединения с Богом. С. Д. Гордон.

Апостолы знали ценность молитвы и ревновали об этой свя­тыне, ограждая ее от всего, что отвлекало время и силы от "постоянного пребывания в молитве и служении слова". Они отдавали молитве первое место. Служение слова зависит от молитвы, чтобы "слово Господне распространялось и прослав­лялось". Из молящихся апостолов выходили апостолы, пропо­ведующие Евангелие. Божье Евангелие всегда больше упова­ло на молитву, чем на что-либо другое. Молящаяся церковь сильна, даже если она бедна во всем остальном. Не моляща­яся церковь слаба, даже если богата во всем остальном. Только молящиеся сердца построят Божье Царство, только молящи­еся руки возложат венец на голову Спасителя...

Адонирам Джадсон проповедовал Христа и заложил неру­шимое гранитное основание Божьего царства в сердце Бир­мы. Ему сопутствовал успех, как мапо кому из тех, кто приоб­ретал мир для Христа. Многие более одаренные и образован­ные, чем он, не имели подобного влияния. Их религиозная деятельность была следом на песке, его же - выгравирована на алмазе. Секрет ее глубины и прочности в том, что много времени он посвящал молитве.

Он не давал ослабевать молитвенному накалу, а Божий дух придавал его молитве постоянную силу. Никто не может совершить значительной и долговечной работы для Бога, ес­ли слабо молится. Никто не может стать молитвенником, ес­ли не отдает молитве много времени. И.М.Баундс.

О, научи молиться нас!

Излей молитвы благодать,

Встряхни нас, чтоб тебя взыскали!

Нет мысли в нас благочестивой,

Не можем доброго желать,

Покуда Ты,

Воззвавший мир из пустоты,

В сердца нам силу не вдохнешь,

Обетованного Заступника не дашь

И не позволишь нам душой Тебя принять.

Чарльз Уэсли

Ключ к Божественной энергии

Взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его. /Шар 16:11/

Люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действо­вать. /Дан 11:32/

Уолкер из Тинневелли после долгих миссионерских трудов отошел от некоторых обязанностей, чтобы посвятить больше времени молитве и благовестию. Местная газета поместила объявление о том, что преподобный Т.Уолкер хорошо потру­дился, а теперь обращается к молитве. Ставя духовное во гла­ву угла, он рисковал оказаться непонятым. Он написал оду о молитве, надеясь возбудить в людях желание познать ее силу. Вот небольшая цитата оттуда:

"Лучше, намного лучше меньше работать, если только не крайняя нужда, чтобы можно было больше молиться. Ибо ра­бота, исполненная всепоглощающим усилием человеческой энергии, не спасет ни единой души, тогда как труд, совершен­ный в нерушимом общении с живым Богом, будет звучать це­лую вечность."

Отовсюду слышатся возгласы: "Слишком много дел!" Дей­ствительно, большинство из нас не обвинишь в праздности. Но тогда, как же получается, что так много наших усилий тра­тится напрасно? Святое Писание, личный опыт, голос сове­сти - все дает нам один ответ: мы слишком пренебрегаем тем, что Самим Богом предназначено как средство помазания свыше.

Мы не отводим молитве должного места в наших планах. Разве не много времени проводим в школе, на работе, в де­ревнях или миссиях и мало, очень мало вуединенной молит­ве? Друзья миссионеры, мы много потрудились, но мало мо­лились. Энергия плоти, нашего интеллекта и энтузиазма, на­ше положение до отчаянной степени посягают на место, уго­тованное для силы, которая способна пробудить бессмертные души от сна вечной смерти, место для явления могущества живого Бога, для энергии Святого Духа.

Как много дней пролетело над сотнями миссионерских бун­гало в одном нескончаемом хлопотливом потоке дел и забот, когда не находилось времени для тихого общения с Богом, кроме нескольких кратких минут утром перед началом суеты или поздним вечером "уступка уставшей плоти!"

Многие ли из нас молились за Индию так, как Роберт Мюр­рей Мак-Чейн молился о своей общине в Данди, не прекра­щая молитв даже тогда, когда болезнь отдаляла его от нее на время, даже "берег Галилейского озера” превращая в молель­ню, пока Бог не открыл небесные окна и не излил на них пото­ки благословений? Многие ли из нас молились за окружаю­щих язычников подобно Роберту Айткену, который после за­полненного проповедями и беседами дня проводил часы на коленях, со слезами умоляя Бога спасти души людей, среди которых он нес миссионерское служение? Нам всем известна значимость молитвы, и мы можем читать лекции о ее силе, но являемся ли мы сами воплощением того, о чем проповедуем?

Сэмюэль Л. Бренгл говорит: "Великие битвы, которые ре­шают нашу судьбу и судьбу еще неродившихся поколений, про­исходят не на глазах у всех, а в одинокие ночные часы и мучи­тельные мгновения молитвы".