Христианский центр Лита-Фолз

г. Литл-Фолз-Рудепурт, Южная Африка.

Пастор Гарольд Ф. Вейтц. Статистика: двести сорок ячеек;

воскресные богослужения посещают три тысячи человек

Вы когда-нибудь слышали о модели И-12? Если вы посетите Христианский центр в Литл-Фолз, вы услышите о ней много интересного. Эта церковь с творческим мышлением соединила модель 5x5 с Г-12, получив в результате новую, синергетическую модель, которая и была названа «И-12». Проанализировав сильные и слабые стороны обеих моделей, они поняли, что ни та, Ни другая не являются совершенными.

Старая пословица «Не надо чинить то, что не сломано» очень хорошо объясняет, почему эта церковь не приняла всей модели Г-12 целиком. В течение последних нескольких лет ХЦЛФ испытывал постоянный рост. Руководители церкви не чувствовали потребности радикально менять систему пастыр­ской заботы, однако они пришли к выводу, что некоторые принципы Г-12 помогут ее усовершенствовать.

Они также исследовали местные условия, которые во мно­гом оказались сходными с образом жизни городов Северной Америки. Они решили, что боготская модель Г-12 в чистом виде (с двумя-тремя собраниями в неделю) не сработает в их постоянно спешащем мире.

И все же модель Г-12 оказала влияние на несколько аспек­тов деятельности церкви: во-первых, Христианский центр Литл-Фолз теперь стремится подготовить каждого члена церк­ви к роли лидера ячейки, исходя из предпосылки о том, что каждый христианин за свою жизнь может привести ко Христу по крайней мере двенадцать человек. Поэтому главный акцент теперь делается на качественном развитии лидеров.

Во-вторых, новые лидеры теперь намного быстрее получа­ют возможность начать вести собственные ячейки. Если вы хо­тите видеть рост церкви, вы добавляете к ней новых членов. Но если вы хотите увеличить скорость роста церкви, вам необ­ходимо умножать количество лидеров. В дополнение к обыч­ному способу умножения ячеек (путем деления) церковь также пропагандирует насаждение новых групп.

В-третьих, в настоящее время ХЦЛФ производит умноже­ние ячеек при достижении ими численности в двенадцать че­ловек, а не пятнадцать, как раньше. Средний размер ячеек в церкви — десять человек, и потому нижний предел для умно­жения, т. е. двенадцать, достигается гораздо легче. Уменьшение численности сделало ячейки более эффективными (за счет меньшего числа линий общения), а также позволило каждому члену группы более активно участвовать в ее работе.

В-четвертых, церковь сделала процесс обучения лидеров более интенсивным, и теперь новые лидеры проходят весь курс подготовки за удивительно короткий срок — четыре ме­сяца. Этот акцент на развитие лидеров, характерный для моде­ли Г-12, побудил руководство ХЦЛФ разработать новую про­грамму лидерской подготовки². Таким образом была эффек­тивно разрешена проблема постоянной нехватки лидеров для умножения существующих и насаждения новых ячеек. Выпуск большого числа новых лидеров в результате привел к усилен­ному росту церкви.

Благодаря снижению порога численности группы, необхо­димого для умножающего деления, а также благодаря ускоре­нию подготовки новых лидеров система И-12 церкви ХЦЛФ приносит обильные плоды.

Кратко подытоживая, можно сказать, что эта церковь ис­пользует число «двенадцать», основы программы обучения ли­деров и выездные семинары, характерные для модели Г-12, но в то же время продолжает строить свое служение по системе Иофора (5x5), сохраняя «классическую» иерархию уровней ли­дерства — районных служителей, районных и территориаль­ных пасторов.

Церковь «Любовь Отца»

г. Джакарта, Индонезия. Пастор Эдди Лео.

Статистика: пятьсот десять ячеек;

воскресные богослужения посещают шесть тысяч человек

Пастор Эдди Лео — один из лидеров церкви «Любовь Отца», быстро растущей ячеечной церкви в Джакарте, столице Индонезии. Для нас будет интересно рассмотреть то, каким об­разом в настоящее время в этой церкви осуществляют заботу о вновь уверовавших и подготовку будущих лидеров.

Забота о новообращенных

После того как Эдди Лео посетил церковь МХМ в Боготе, он пришел к выводу, что ее успешный рост в большей степени определяется отличной системой заботы о вновь уверовавших, нежели самой структурой Г-12.

До февраля 1999 года церковь «Любовь Отца» была в состо­янии удержать лишь 20% новообращенных. Остальные поки­дали церковь. После того как забота о людях, только что при­нявших Христа, сделалась приоритетным направлением, этот показатель повысился до 33%. Восемьсот человек из двух ты­сяч четырехсот, ответивших на призыв ко спасению в течение 1999 года, стали постоянными членами ячеек. С декабря 1998 года каждое воскресенье в этой церкви около ста человек при­ходит ко Христу. Основным средством евангелизации являют­ся большие собрания, такие как воскресные богослужения. В 1999 году в каждую проповедь, прочитанную в церкви, было включено благовестие.

То, что делают сейчас в церкви «Любовь Отца», очень похо­же на происходящее в МХМ. Тех людей, которые на большом собрании ответили на призыв выйти вперед для принятия Христа, приглашают в большую комнату рядом с залом, где консультанты беседуют с вновь уверовавшими о реальности и уверенности в спасении. Прежде чем записать адрес нового че­ловека, консультант интересуется, есть ли у него какие-либо нужды, за которые церковь могла бы помолиться. Этот акцент на молитве за ощутимые нужды становится начальным зве­ном процесса заботы и укрепления новообращенного. Ему дают карточку, на которой он записывает свои нужды и адрес. Новообращенного спрашивают, можно ли кому-нибудь из членов церкви прийти к нему домой. Если ответ положитель­ный, то заполненную карточку передают лидеру ячейки, кото­рая расположена ближе всех к его дому.

В ту же неделю эта ячейка молится за новообращенного, а затем кто-нибудь из членов группы связывается с этим челове­ком, спрашивает его о нуждах и говорит, что они молятся за него. Он просит разрешения прийти и навестить вновь уверо­вавшего. Как правило, если с визитом хочет прийти незнако­мый новообращенному человек (т. е. не тот, кто пригласил его на большое собрание), то он получает отказ. Но благодаря вниманию церкви к нуждам этого человека дверь для посеще­ния оказывается открытой.

Обычно за первые четыре недели новообращенного посе­щают четыре раза. В процессе этих визитов член ячейки объ­ясняет вновь уверовавшему, как возрастать во Христе, и при­глашает его в ячеечную группу. Затем новообращенного приглашают в класс нового верующего, занятия в котором рассчитаны на восемнадцать часов (уроков) и проводятся по­ стоянно в течение всего года. Целью этих занятий является не столько завершение курса, сколько достижение следующих конкретных целей:

1. Уверенность в спасении.

2. Освобождение от прежних проблем и исцеление ран прошлого.

3. Водное крещение.

4. Исполнение или крещение Святым Духом.

5. Организация правильной духовной жизни: время уединения, время молитвы и т. д.

6. Переоценка системы ценностей.

В середине каждого цикла занятий за пределами города организуются выездные семинары, на которых рассматрива­ются шесть из восемнадцати уроков. Наряду с усвоением тео­ретического материала многие исполняются Святым Духом и избавляются от различных зависимостей и негативных по­следствий прошлого. Каждый вновь уверовавший должен по­сетить такой выездной семинар. Обычно около трети участни­ков таких семинаров составляют наставники и попечители. Каждый семинар посещают в среднем около пятидесяти чело­век. Во время проведения этих семинаров особая команда хо­датаев стоит на молитве. Первые такие семинары были прове­дены в начале 1999 года, и сегодня церковь уже видит результа­ты своих усилий. Большинство из тех, кто посетил выездные семинары, остались в церкви и продолжают свой путь духов­ного возрастания.

Развитие лидеров

В течение прошедших трех лет рост церкви «Любовь Отца» остановился на уровне четырехсот пятидесяти ячеек. Это было обусловлено двумя причинами. Во-первых, сказалось отсут­ствие четкой системы подготовки новых лидеров. Люди про­сто не имели видения. Во-вторых, членам групп не нравилось ощущение «развода» (разрыва отношений), которое сопро­вождало деление ячеек.

После посещения Боготы Эдди и его коллеги-лидеры приня­ли видение модели Г-12, но не стратегию. Теперь они учат всех своих прихожан тому, что каждый член церкви должен стать подобным Иисусу — их характер должен стать, как у Иисуса, они должны стать лидерами, как Иисус, и они должны «воспро­извести» себя в двенадцати учениках, как это сделал Иисус.

Но если философия этого метода похожа на боготскую, то метод осуществления оказался совершенно другим.

Раньше структура церкви «Любовь Отца» имела сильное сходство со структурой модели Г-12. Все было построено в вер­тикальном иерархическом порядке, в котором каждый член ячейки также сам вел ячейку, а члены его ячейки, в свою оче­редь, тоже становились лидерами собственных ячеек. Из-за проблем, связанных с прежней вертикальной моделью, в этой церкви решили использовать горизонтальный подход к ячееч­ному служению³. Теперь жизненный цикл каждой ячеечной группы делится на четыре последовательных стадии: младен­чество, детство, молодость и зрелость.

Стадия младенчества (2-3 месяца)

Главное внимание на этом этапе уделяется укреплению вза­имоотношений и молитве за новых лидеров. Каждому члену ячейки задается вопрос: «Когда ты хочешь стать лидером?» Если человек, например, отвечает: «Через два года», это запи­сывается. Затем лидер ячейки спрашивает: «Как я могу помочь тебе стать лидером?» На протяжении последующих этапов ру­ководитель группы концентрирует основное внимание на тех, кто проявляет большую готовность стать лидерами.

Стадия детства (2-3 месяца)

В этот период лидер ячейки сосредоточен на воспитании и подготовке потенциальных ячеечных лидеров. Обычно лидер задерживается с потенциальным лидерским ядром своей груп­пы на 35-40 минут после каждого ячеечного собрания, чтобы провести с ними занятия. Он назидает их по вопросам послу­шания, молитвы, изучения Библии, общения и евангелизации.

Стадия молодости (2-3 месяца)

На этом этапе члены ячейки делятся на подгруппы так, что­бы каждый из потенциальных лидеров мог заботиться о дру­гих членах ячейки. Теперь собрания ячейки состоят из двух этапов. Первый час похож на обычное ячеечное собрание. Во время второго часа потенциальные лидеры занимаются с но­выми перспективными лидерами, которых они выбрали или привели в группу, обучая их тому же базовому материалу, ко­торый они сами прошли на предыдущей стадии.

Стадия зрелости (2-3 месяца)

Это испытательный период, когда потенциальные лидеры (выявленные еще на детской стадии) в какой-то определенный день встречаются с собственными подгруппами (сформировав­шимися на молодежной стадии) как с новыми отдельными яче­ечными группами, а лидеры ячеек наблюдают за ними (обыч­но посещая по две новые ячейки каждую неделю). На этом этапе новых лидеров побуждают принимать участие в двух со­браниях: своей новой ячеечной группы и родительской ячей­ки. Если какая-нибудь из новых ячеек не функционирует ус­пешно, все ее члены могут вернуться в материнскую ячейку и остаться там на более длительный срок. Когда все новые ячей­ки начинают чувствовать себя комфортно и уверенно, мате­ринская группа прекращает свои собрания.

Таким способом одна ячейка может производить за год не две новые группы, а столько, сколько в ней возникает под­групп. Районные служители, как в модели 5x5, осуществляют заботу и наблюдение за новыми ячейками. Лидер материнской ячейки остается руководить одной из новых ячеек, продолжая служение лидера группы до тех пор, пока не вырастит в общей сложности двенадцать лидеров.

Такой подход позволяет мягко и осторожно взращивать большее количество новых лидеров, а постепенное рождение небольших подгрупп внутри существующей ячейки уменьша­ет проблему болезненного расставания при достижении ячей­кой определенной (максимально допустимой) численности.

Результаты работы по этой модели стали очень обнадежи­вающими для церкви «Любовь Отца». Всего за несколько меся­цев, начиная с февраля 1999 года, церковь выросла с четырех­сот пятидесяти до пятисот десяти ячеек. Теперь очень многие члены церкви хотят стать лидерами! У ячеек появилось свежее видение! Эта система ориентирована на конкретную цель, а не на материалы. Центральное руководство церкви определяет направление, а каждая конгрегация и каждый район имеют свободу развивать собственные методы для достижения по­ставленных целей.