Ловушка № 8: попытка чинить то, что не сломано

На сегодняшний день существует множество моделей и ме­тодов роста церквей. Не стоит внедрять модель Г-12 лишь по­тому, что это делают другие. Если вы имеете успех в своем яче­ечном служении, не пытайтесь изменять его. Джей Файербо, пастор церкви «Ист Сайд Грейс Брезерен Черч» в г. Коламбус, штат Огайо, предпочитает структуру 5x5. Он пишет:

«Некоторые приходят в восторг от модели Г-12, пото­му что в этой системе им не приходится разрывать дру­жеские связи в процессе деления ячейки. Однако мы по­няли, что в ячейки должна регулярно вливаться новая жизнь, иначе их пыл иссякнет. Я вовсе не хочу этим ска­зать, что модель Г-12 не работает! Но мы увидели, что в наших условиях модель 5x5 работает лучше! Далее, мы обнаружили, что евангелизация проходит намного ре­зультативнее, когда те самые люди, на которых вы «наце­ливались» всей группой, слышат евангельскую весть именно от вас и в конце концов попадают прямо в вашу ячейку для воспитания и обучения теми самыми людь­ми, которые вместе трудились для того, чтобы привести их ко Христу».

Не говорите членам церкви «Елим» (г. Сан-Сальвадор, Сальвадор), что им нужно перейти на модель Г-12. Собрания их пяти с половиной тысяч ячеек посещают сто десять тысяч человек, и они все делают правильно! Ваша ячеечная система работает хорошо? Тогда, вероятно, вам и не требуются измене­ния. Если что-то не сломалось, не пытайтесь это чинить.

Глава 10

Принципы модели Г-12

Из опыта американских церквей

Всем нам не раз приходилось слышать: «Это может иметь ус­пех в других странах, но здесь работать не будет». Возможно, где-то глубоко внутри вы задумывались о том, каким образом происходящее в Боготе может быть применено в Северной Америке. Жанетт Буллер, хорошо известная в среде американ­ских ячеечных церквей, ясно выразила эту озабоченность, ска­зав: «Я думаю, что в идеальном мире группы Г-12 — это иде­альный путь. Но я все же не очень понимаю, как это можно адаптировать к условиям США».

Я вижу только два возможных подхода к модели Г-12. Пер­вый из них — применить всю модель целиком. Второй под­ход — применить лишь ключевые принципы этой модели. В этой главе вы увидите, что большинство из рассмотренных нами церквей стали действовать в соответствии с аксиомой церковного роста — Не копируй чужие методы, а выдели из них основополагающие принципы и примени к своей ситуации¹.

Церковь «Армия»

г. Брэнсон, штат Миссури.

Основатель церкви Тим Шоер.

Статистика: девять ячеечных групп²

Тим Шоер — это пример лидера, который адаптировал мо­дель Г-12 в соответствии со своими уникальными местными условиями. Тим сначала принял ячеечную стратегию как наи­лучший способ достичь людей словом Евангелия, а затем на­чал применять модель Г-12, чтобы сделать работу своей систе­мы наиболее эффективной.

Церковь Тима необычна. Обратите внимание на формули­ровку ее миссии: «Наша цель — оступившиеся, отверженные и потерянные». Эта церковь служит наркоманам, бездомным и всем, кого принято называть «отбросами общества». Тим пи­шет: «Мы имеем большую привилегию — работать с людьми, которые близки сердцу Иисуса».

Пастор Тим решил применять принципы, а не всю систему Г-12 в целом. Он обнаружил, например, что не все лидеры яче­ек могли участвовать в двух собраниях в неделю. Время и рас­стояния просто не позволяли им делать это.

Вот что пастор Тим пишет об этом: «Мы попытались отде­лить принцип от метода. Принцип заключается в том, что каж­дому в церкви служат, чтобы затем он сам служил другим, а метод — это требование приходить на собрания дважды в не­делю». Тим обнаружил, что для многих верующих в его церк­ви такой метод оказался просто неприемлемым. Он по-прежнему призывает каждого посещать два собрания в неделю, но в то же время проявляет в этом отношении много гибкости.

Поскольку церковь «Армия» существует для того, чтобы привести ко Христу людей, глубоко погрязших в грехе, особое внимание пастора Тима в боготской модели привлекли семи­нары «Энкуэнтро».

Когда он впервые услышал об этих семинарах, он организо­вал у себя в церкви точно такие же. Однако пастор Тим не по­боялся экспериментировать, пробовать и вносить поправки.

Они изменили философию семинаров, когда поняли, что слишком большое внимание сосредотачивали на роли служи­теля, ведущего семинары, в качестве человека с «мощным по­мазанием». Тим пишет: «Мы не были удовлетворены нашей способностью выполнять служение».

По этой причине церковь обратилась к программе по разре­шению личностных и духовных конфликтов, разработанной Нилом Андерсоном. Им показалось, что подход Андерсона лучше отвечает их потребностям. Он делает основной акцент на том, что человек, принимающий помощь и служение, дол­жен взять на себя ответственность за личное применение исти­ны, которая освобождает его. Тим пишет:

«Меня поразила мысль о том, что если для обретения свободы мне требовалась помощь служителя с "мощ­ным помазанием", то в следующий раз, когда враг атаку­ет меня, я буду думать, что мне опять необходимо идти и принять служение от человека. Однако, если я получил свою свободу через процесс, за который сам несу ответ­ственность, то, когда дьявол атакует меня снова, я уже буду знать, что я сам обладаю властью во Христе и могу противостать атаке врага».

С внедрением принципов Г-12 церковь получила движущую силу и твердое упование. Стратегия Г-12 помогла освободиться от «формализма ячеечной церкви», и теперь здесь каждый полу­чает служение, а затем служит сам. Тим пишет: «Сейчас люди постоянно думают о создании новых ячеечных групп».

Церковь «Община веры»

Канадская церковь четырехгранного Евангелия,

г. Галифакс, Канада. Пастор Рейд Стейрс.

Статистика: четырнадцать ячеек;

воскресные богослужения посещают девяносто человек

Модель Г-12 позволила этой церкви обрести новую гиб­кость и, используя творческий подход, исправить две слабые стороны, обнаруженные в прежней ячеечной системе:

1. Боль разрыва взаимоотношений при каждом умножающем делении ячейки.

2. Уход лучших и наиболее эффективных лидеров групп из активного «ячеечного» служения для того, чтобы стать районными служителями (наблюдателями).

Работая по прежней системе 5x5, они чувствовали, что в большей степени они сами служили модели, а не модель слу­жила им. Пастор Рейд услышал о модели Г-12 в феврале 1998 года и немедленно поделился этой концепцией с лидера­ми церкви.

В мае 1998 года церковь начала переход. Рейд со своей же­ной выбрали двенадцать «учеников», причем нескольким из них было поручено создание групп из оставшихся членов цер­кви.

При работе с системой Г-12 члены церкви обнаружили больше возможностей для умножения ячеечных групп. Они могли как насаждать ячейки, так и давать жизнь уже вполне функциональным дочерним группам. Например, одна женщи­на раз в неделю ухаживала за двумя смертельно больными по­жилыми супругами. Познакомившись с новой стратегией Г-12, она стала рассматривать свои посещения как собрания потен­циальной ячейки. Она привела жену к вере во Христа, а затем пригласила других верующих присоединиться к ним для по­клонения, молитвы и служения. При старой системе они бы никогда не подумали о такой группе как о «ячейке».

Модель Г-12 также помогла церкви лучше понять суть свя­щенства всех верующих. Теперь каждый член общины — это ученик Христа. Сосредоточив свой взгляд на словах Христа, сказанных в Евангелии от Матфея (28:19), церковь стала ве­рить, что каждый имеет основное общее призвание — быть учеником (что включает в себя повеление воспитывать новых учеников).

Они уже больше не концентрируют внимание на выявле­нии потенциальных лидеров групп, поскольку полагают, что каждый член ячейки в конце концов станет лидером собствен­ной ячеечной группы. По этой причине теперь они создают более естественную структуру заботы и надзора, а также упро­щенную программу обучения. Церковь «Община веры» уже не использует несколько программ подготовки (т. е. одна для но­вообращенных, другие для лидера ячейки, наблюдателя, пас­тора и т. д.). Теперь они используют одну общую программу, которая готовит каждого к тому, чтобы начать вести ячеечную группу, а затем заботиться о новых лидерах, которые, в свою очередь, откроют собственные ячейки. Принципы Г-12 помог­ли этой церкви в большей степени соответствовать своим мест­ным условиям.

Церковь «Ньюмаркет альянс»

г. Ньюмаркет, проб. Онтарио, Канада. Пастор Дэвид Брэндон.

Статистика: сорок ячеек;

воскресные богослужения посещают триста пятьдесят человек

«Наконец-то свобода!» — закричал один из участников вы­ездного семинара. В результате внедрения стратегии Г-12 в церкви ощущается дух свободы. Пастор Дэвид говорит: «По- чему-то прежние способы организации ячеек не были доста­точно гибкими и не позволяли творчески подходить к делу со­здания новых групп и становления новых лидеров. Теперь мы наблюдаем невероятное увеличение возможностей».

Пастор Брэндон отреагировал отрицательно, когда впервые услышал о концепции Г-12. Ему нравилась жесткая и легко по­нимаемая структура 5x5. Легкая и гибкая стратегия Г-12 каза­лась ему «беспорядочной».

И все же после семи лет работы по системе 5x5 всем лиде­рам пришлось признать, что эта модель у них не работает. По­скольку модель 5x5 не удовлетворила их ожиданий, команда лидеров просила пастора Брэндона обратиться к концепции Г-12. Тогда он решился на перемены, и в течение одного года все ячейки вошли в систему Г-12.

Философия Г-12 дала им новую свободу и силу для умноже­ния ячеечных групп. Пастор Брэндон пишет:

Модель Г-12 решила проблему, которую мы не мог­ли разрешить при помощи старой модели 5x5, а имен­но — трудности с умножением ячеек. Члены ячеек не ис­пытывали большого энтузиазма по поводу умножающе­го деления своих групп. Сегодня я понимаю почему. Мы действовали вопреки внутреннему стремлению людей сохранить глубокие и близкие взаимоотношения в груп­пе, где они получали утешение, укрепление, поддержку и назидание. Дело не в том, что люди не желают увеличи­вать количество ячеек, — просто они не хотят делать это за счет разрыва взаимоотношений любви, о которых го­ворит Писание, поскольку такие взаимоотношения с те­чением времени только крепнут и становятся более зре­лыми».

Теперь умножение ячеек — это творческий процесс. Когда кто-нибудь в церкви начинает встречаться хотя бы с одним че­ловеком, эту группу начинают рассматривать как новую ячей­ку и призывают ее членов приводить к себе других людей для общения. Таким образом, группы начинаются очень легко и могут быстро расти. Эта церковь определяет ячейку как «груп­пу численностью не менее двух и не более двенадцати человек, которые проводят регулярные встречи с целью осуществления процесса ученичества через взаимное библейское назидание».

Жена пастора Брэндона, Надин, начала воспитывать недав­но уверовавшую мать-одиночку. В соответствии с философи­ей Г-12 они называли эти встречи собранием ячеечной группы. Теперь та женщина самостоятельно ведет группу, которую по­сещает и сама Надин. Одна из новообращенных из этой ячей­ки уже открыла собственную группу, и этот процесс продол­жается дальше.

Философия Г-12 тесно связана с системой обучения в церк­ви. В прошлом, прежде чем человек получал разрешение вести группу, он должен был пройти соответствующую подготовку. Теперь люди начинают группы без предварительной подготов­ки. Правило таково: если ячейка формируется вокруг челове­ка, он должен начать необходимое обучение. И это не стано­вится проблемой, потому что люди сами стремятся получить помощь, начав вести собственную ячейку.

Пастор Брэндон призывает другие церкви адаптировать мо­дель Г-12 к их собственным уникальным обстоятельствам. Церковь «Ньюмаркет альянс» не копировала всю боготскую модель целиком. Они просто приняли принципы, которые бо­лее всего подходили к их местным условиям. Пастор Брэндон советует церквям позволить структуре сформироваться есте­ственным образом в атмосфере слушания и следования за во­дительством Господа.

«Ассамблея жатвы»

г. Вирджиния-Бич, штат Виргиния.

Пастор Майк Осборн, один из членов пасторской команды.

Статистика: сорок ячеек;

воскресные богослужения посещают пятьсот человек

В отличие от многих американских ячеечных церквей, при­нимающих стратегию Г-12, «Ассамблея жатвы» желает абсо­лютно во всем следовать боготской модели. Один из штатных служителей этой церкви сказал: «Мы понимаем, что должны принять всю модель целиком, мы не можем выбирать и отбра­сывать что-либо».

Пастор Майк впервые услышал о модели Г-12 в 1997 году, когда Сезар Кастелланос делился своим опытом в Хьюстоне, штат Техас. С тех пор пастор Майк переработал всю доступ­ную информацию о модели Г-12 и даже лично посетил МХМ. Он был настолько поражен увиденным, что пригласил не­сколько пасторов из церкви МХМ в «Ассамблею жатвы», что­бы помочь в осуществлении этого сложного перехода. «Ассам­блея жатвы» также планирует в будущем послать еще несколь­ко своих ключевых лидеров в Боготу.

В «Ассамблее жатвы» начали проводить выездные семина­ры «Энкуэнтро», организовали лидерскую школу и разработа­ли систему заботы о новообращенных. Там признают, что дол­жны также перенять ценности МХМ (например, евангелизаци- онный пыл, ведение духовной войны и т. д.). Пастор Майк уже нашел себе двенадцать постоянных учеников. Для некоторых церквей, таких как «Ассамблея жатвы», может быть лучше принять всю систему Г-12 целиком.