Благословение становится проклятием

Катастрофические последствия нарушения уста­новленного порядка также можно увидеть и в силе смерти. Смерть является постоянным спутником каж­дого из нас. Кроме того, я не знаю лучшего фактора мотивации. Вы можете либо бояться смерти (отрица­тельная мотивация), либо рассматривать смерть как приобретение (положительная мотивация). Не имеет значения, какой путь в жизни вы выберете, вы всегда встретитесь в конце его со смертью. Бог хочет, чтобы вы узнали кое-что о смерти, с целью использовать ее в качестве положительной мотивации, начав жить по- настоящему.

У смерти также есть предназначение. Это правда, потому что Бог есть Бог предназначения, Который ни­чего не создает бесцельно. Нет ничего, что не было бы сотворено Богом. Так как смерть существует, у нее должно быть какое-то предназначение. Поэтому клю­чом к пониманию сути смерти является определение ее предназначения.

У смерти есть предназначение.

Определение смерти

Существует два определения смерти. Во-первых, смерть - это "постепенное прекращение жизненных функций до уровня, когда их выполнение не может быть возобновлено". Это определение применимо к низшим формам жизни. Для человека же смерть - это "отделение души и духа от физического тела" или "отделение человека как целостного организма - тела, души и духа - от Бога - своего Творца".

Писание говорит нам о том, что смерть - это возмез­дие за грех (см.: Римлянам 5:12). Однако мы знаем, что Адам прожил еще немало лет после изгнания из Едем- ского сада, в котором произрастало дерево жизни (см.: Бытие 5:5). Смерть, с точки зрения Бога, должна за­ключаться в отделении человека от Него. Бога не столь­ко заботит количество прожитых вами лет, сколько состояние ваших взаимоотношений с Ним. Таким об­разом, проблема заключается не в самой смерти, а во влиянии греха на смерть.

Раб становится господином

Посредством греха смерть начала совершать нечто, что она делать не должна. Она начала прерывать жизнь человека. То, чему Бог предопределил быть бла­гословением, сделалось проклятием из-за непослуша­ния человека. Грех стал причиной изменения функций смерти на прямо противоположные. Вместо того чтобы помогать умирать, смерть убивает.

Смерть до выполнения своего предназначения - это убийство. Когда же предназначение было выполнено - это естественная смерть. Смерть до осуществления своего предназначения - это убийство, потому что оно лишает вас возможности исполнить то, для чего вы появились на эту землю.

Смерть до выполнения своего предназначения - это убийство. Когда же предназначение было выполнено - это естественная смерть.

Бог создал смерть, чтобы она приносила жизнь, а не прекращала ее. С появлением греха смерть утра­тила свое предназначение. Это стало причиной того, что смерть перестала служить вашей жиз­ни и начала править ею. Иисус пришел, чтобы при­нести свободу от греха и разобраться с его источником.

Все, что разделяет нас с Богом, - грех. Это не столь­ко наши поступки (которые мы совершаем или, наобо­рот, не совершаем), сколько состояние нашего сердца и наш внутренний бунт против воли Божьей. Таким образом, человек может вести благочестивый и высо­конравственный образ жизни, при этом оставаясь грешником.

Грех стал причиной того, что смерть обезумела. Как следствие, смерть оставила положение, которое долж­на была занимать. Смерть уже не является заверше­нием периода выполнения предназначения, как было предопределено Богом. Она превратилась в силу, пы­тающуюся разрушить Божий план для жизни того или иного человека, унеся жизнь до того, как он исполнит или даже узнает свое предназначение.

Смерть в роли служителя представляла собой пере­ход от этой жизненной фазы к следующей. Она осво­бождает нас от времени и устремляет в вечность. Смерть, какой ее знаем мы сейчас, господствует вмес­то того, чтобы служить. Так как смерть оставила зани­маемое прежде положение, она получила жало, силу и победу, которые не были частью Божьего плана.

Если ваша жизнь прерывается до того, как опреде­лите, в чем состоит ваше предназначение, и исполни­те его, - значит, вы были убиты. Однако если вам из­вестно ваше предназначение и вы его осуществили, то вы просто умираете. Каждый исполнивший свое пред­назначение умирает, имея в сердце мир и уверенность. Апостол Павел в преддверии своей смерти заявлял с уверенностью:

Ибо я уже становлюсь жертвою, и время мое­го отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил...

Е Тимофею 4:6,7

Эти слова, так же, как и фразы Иисуса "никто не от­нимает ее (Мою жизнь) у Меня, но Я Сам отдаю ее" (см.: Иоанна 10:18) и "свершилось" (см.: Иоанна 19:30), сви­детельствуют о мире, в котором умирает человек, ис­полнивший свое предназначение.

Сатана использует смерть для прерывания. Бог создал смерть для перехода. Эта огромная разница является результатом перехода смерти из позиции слуги в позицию господина. Хотя другие нарушения установленного Богом порядка вещей могут иметь и не такие тяжелые последствия, любые отклонения от Божьего плана и предопределенного Им занимаемого положения приносят разрушение и боль, становясь причиной либо утраты возможности достижения по­ставленной Богом цели, либо задержки достижения. Это слишком высокая цена временного удовлетворе­ния, которое приносит это нарушение.

Сатана использует смерть для прерывания.Бог создал смерть для перехода.

Предназначение определяет правильное положе­ние, занимаемое человеком. Любое другое положение, независимо от того, насколько привлекательно оно выглядит, остается неправильным. Жизнь слишком ценна, чтобы тратить ее на погоню за высоким поло­жением. Положение, которое определяет Бог для каж­дого из Своих творений, всегда самое лучшее.

Принципы

1. Все имеет свое предназначение, которое определяет занимаемое положение относительно всего остального.

2. Предназначение дано для достижения как

Общих, так и личных целей.

3. Вы не можете осуществить свое предназначение, находясь не на своем месте.

4. Нарушение установленного богом порядка

Вещей всегда приносит хаос и разрушение.

5. Угроза смерти появилась тогда, когда смерть оставила занимаемое положение.

6. Бог создал смерть, чтобы она приносила жизнь, а не прекращала ее.

Глава 7

Предназначение и видение