Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

Притчи 29:14

В этой части стиха 14 также речь идет о судебной влас­ти. Дело в том, что у Бога особенное отношение к бед­ным, вдовам, сиротам и к иностранцам (пришельцам). Как в Законе, так и в Новом Завете есть много предпи­саний о попечении об этих категориях людей (см.: Вто­розаконие 15:7, 29:14, 16:11; Деяния 6:11; Галатам 2:10; Исаии 1:17; Иеремии 22:3; и др.).

Судьи, которые лицеприятно судят бедных, — бесчес­тят себя и свой народ. Народ, который не заботится о сиротах и вдовах, забывает о том, что он тоже странник и пришелец на этой земле, — бесчестит себя.

Мы должны начать что-то менять в своем окружении, в своей стране. Начинать, конечно же, нужно с себя: утвердиться в праведности, вести святой образ жизни, чтобы Бог слышал наши молитвы, расширил наши пре­делы, чтобы Его свет через нас мог осветить жизни как можно большего количества людей. Кто-то должен ска­зать людям об Иисусе, о том, что только праведность воз­вышает человека, возвышает народ, утверждает престол царя, но если вы, будучи верующим, сами недалеко ушли от языческого образа жизни, то ваши слова не будут иметь силы, — кто поверит вам?

Господь благ и создает самые разнообразные и неожи­данные ситуации в нашей жизни, решая которые мы можем достичь представителей разных слоев населения, в том числе и высокопоставленных чиновников. Напри­мер, когда наша церковь решала вопрос с помещением, из которого нас хотели выгнать, нам пришлось обра­щаться к представителям городской и даже государствен­ной власти. Это была прекрасная возможность нести им Божье Слово, которое освобождает, и благословить их, помня о силе благословения праведных. Бог находит разные способы поднять нас с насиженных мест, если мы не хотим вставать и идти сами.

Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.

Исаии 54:14

Только правда утверждает человека, и никто не может изменить этого, потому что уста Господни изрекли это, а Его Слово утверждено на небесах. Кто-то “утверждается” обманом, воровством, неправедным богатством, карье­рой, построенной “на костях” других людей, кто-то “утвер­ждается” морально, издеваясь над другими, — не бойтесь их, ибо есть возмездие, есть на них Судья Праведный, Господь. Они не утвердятся, а пожнут то, что посеяли: унижения, притеснения, разрушения. Так что не завидуй­те им, потому что все построенное ими на лжи и обмане обратится против них: дьявол использует их богатство, их положение, чтобы разрушить и погубить их же.

Так что, давайте будем стоять за правду, за правед­ность Божью. Даже если вы работаете с неверующими — будьте принципиальны в этом вопросе: не бойтесь никог­да неверующих и не подстраивайтесь под них. Если вы ходите в праведности Божьей, утверждаетесь правдой, то Бог обещает, что вы будете далеки от угнетения и вам нечего бояться.

Итак, праведность возвышает народ. Размышляя над этим словом, у вас может возникнуть вопрос: “А разве высокоразвитая Япония — христианская страна?” Когда- то я задал такой вопрос Господу, и Он мне ответил: “Эти люди не знают Меня, но не нарушают Моих принципов, поступают по закону совести. А этот нравственный закон Я вложил в сердце каждого человека. Высокая мораль, ко­торая прививается японцам с детства, учит их не восста­вать против совести, а Я возвышаю тех, кто живет по

правде Моей, верующие они или нет, потому что от Себя - от Своего Слова отречься не могу”.

Мы не раз встречали или знаем неверующих очень по­рядочных, интеллигентных людей, которые живут по со­вести, то есть выполняют Божьи заповеди, даже не зная того. Бог возвысит их, потому что уважает людей с чистым сердцем и конкретными делами. А иной человек говорит, что он христианин, а сам лжет, осуждает, бездельничает, но ожидает возвышения... Не обманывайтесь, только праведность возвышает, а беззаконие — бесчестит.

Иерусалим, Иерусалим...

В Евангелии от Иоанна 14:6 написано, что Иисус есть истина. Но когда Он пришел в Иерусалим, Иерусалим Его не узнал. Его страна, Его город, Его народ не воспри­няли Его как Господа, то есть люди не приняли истины, не приняли праведности.

И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем

И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокры­то ныне от глаз твоих...

Луки 19:41,42

Иисус заплакал о Иерусалиме, потому что Иерусалим не понял, что принесет мир ему, что защитит и возвы­сит его, что принесет ему процветание. Если бы Иеруса­лим принял Иисуса — то утвердился бы правдою и был бы далек от угнетения. Но народ бесчестил себя беззако­нием, правители совершали мерзости, и вскоре от Иеру­салима не осталось камня на камне, он был разорен, потому что не узнал времени посещения его (см.: Куки 19:43,44). Иисус видел это в духе, поэтому и заплакал.

Он три с половиной года им проповедовал, учил в си­нагогах принципам Божьим, но беззаконие ослепляет сердце, поэтому люди так и не распознали в Иисусе Того, Кого так долго ждали, и не утвердились в праведности, которая послужила бы им к миру, возвысила бы их над врагами. Они ждали Мессию, Который придет, создаст мощную супердержаву и разобьет всех врагов, а Иисус говорил им о каком-то Царстве Божьем, которое при­близилось, — Он не оправдал их ожиданий. Израильтяне не знали, что дело не в политической или экономической власти и даже не в военной мощи, а в праведности: если бы вы знали, что служит к миру вашему...

Ходатайствуйте перед Господом и плачьте о своем народе, о своих царях, пока не поздно. Донесите до окру­жающих, что только Иисус есть истинный мир и возвы­шение. Явите окружающим Иисуса, Который живет в вас, чтобы (не дай Бог!) с вашим городом, с вашим наро­дом не случилось того же, что случилось с Иерусалимом.

Иисус заплакал и изрек пророчество — суд на этот город, проклятие: “Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду” (см.: Куки 19:43 и далее). Через 70 лет после этого римляне под начальством Тита разорили и разрушили Иерусалим — и город и храм. До 1948 года у израильтян не было родины; земли Израиля находились в составе различных государств, а дети Божьи рассеялись по всему лицу земли. После арабо-израильской войны 1948—1949 гг. Иерусалим, отстроенный в те­чение почти двух тысячелетий, был разделен на две части: восточная отошла к Иордании, западная — к Израилю. Только в 1967 г. восточная часть города вошла в состав Израиля, а в 1980 г. Иерусалим был провозглашен “веч­ной и неделимой столицей” Израиля. Это — судьба наро­да, страны, которая не обратила внимания на правед­ность, которая не поняла, что принесет ей мир.

Мы поставлены Богом стражами для своих городов, для своих народов, для своих сфер общества и должны стоять за них в проломе, взывать к ним с экранов телевизоров, говорить по радио, со страниц газет и книг о том, что только праведность возвышает!

Слово Божье—это фундамент жизни, без кото­рого никто и ничто не устоит

Праведность защитит нас от угнетения, ужасов, вра­гов. Правда Божья, истина, Слово Божье — это фундамент жизни, без которого никто и ничто не устоит. Поэтому дети в школах должны изучать Закон Божий, Слово Божье — это станет крепостью их жизни, и тогда нарко­мания не уничтожит их, тогда алкоголь не смоет их буду­щее, тогда они не умрут от голода и засухи, потому что праведность возвысит их — Бог Сам проследит за этим!

Нормально быть патриотом своей нации, но этот патриотизм не должен быть голословным, ^— нам нужно знать, как отстоять свой народ перед Богом. Апостол Павел тоже был патриотом и, переживая за свой народ, ревностно молился об Израиле. О своих страданиях за судьбу соотечественников и об их праведности апостол писал в Послании к Римлянам: