Доводы разума на единственность Господа и аспекты Его совершенства.

Автор: Шейх Абдурахман ибн Наср Ас-Саади.

Содержание книги:

Предисловие. Стр.: 2.

Вступление. Стр.: 3.

Глава первая. Доводы Разума.

· Первый довод: Происхождение вещей имеет три варианта допускаемых разумом. Стр.: 4.

· Второй довод: Размышление о сотворении человека и Вселенной. Стр.: 4.

· Третий довод: Милость Аллаха, Которая охватывает все сущее. Стр.: 6.

· Четвертый довод: Положение людей находящихся в несчастье. Стр.: 6.

· Пятый довод: Ответ Аллаха на мольбы. Стр.: 7.

· Шестой довод: Знамения Пророков. Стр.: 8.

· Седьмой довод: Небесные послания. Стр.: 8.

· Восьмой довод: Естество. Стр.: 9.

· Девятый довод: Скорое воздаяние в мирской жизни. Стр.: 9.

Глава вторая. Пути познания Аллаха. Стр.: 11.

Глава третья. Совершенный Шариат. Стр.: 17.

· Первый довод: Довод на существование Аллаха очевидней, чем все другое. Стр.: 17.

· Второй довод: События, произошедшие с предшествующими народами. Стр.: 18.

· Третий довод: Совершенство Пророков и те знамения, которые им давались. Стр.: 19.

· Четвертый довод: Все посланники говорили одно и то же. Стр.: 19.

· Пятый довод: Свидетельство Аллаха, свидетельство ангелов, свидетельство обладателей знания и всех людей, которые идут прямым путем. Стр.: 20.

· Шестой довод: Похвальный конец для верующих и плохой конец для неверных. Стр.: 21.

· Седьмой довод: Сообщение Аллахом и посланником о вещах, которые относятся к скрытому знанию. Стр.: 22.

· Восьмой довод: Аллах бросил вызов всем людям и всем джиннам, чтобы они создали нечто подобное Корану. Стр.: 22.

· Девятый довод: Благие последствия, которые принесло с собой послание Мухаммада. Стр.: 22.

· Десятый довод: Совершенство шариата. Стр.: 23.

· Одиннадцатый Довод: Правдивость Посланников. Стр.: 25.

· Заключение.Стр.: 27-28.

Предисловие.

Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем
защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, то-
го никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставил, того никто не наставит на
прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного
Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и послан-
ник Его.

А затем:

Эта лекция это слово нашего шейха выдающегося ученого Абдурахмана ибн Насра Ас-Саади, да смилуется ним Аллах, в которой он рассказывает о доводах разума указывающих на существование Аллаха, аспекты Его совершенства в Его словах, действиях. Конечно, доводов на это и доказательств этому их не счесть и не возможно это в одной книги уместить и нельзя даже просто перечислить виды этих доказательств, не говоря уже об отдельных доказательствах. Эти доводы они есть путь призыва всех посланников и того чего содержали их книги. Поскольку некоторые люди, на сегодня таких людей не мало, они не верят в посланников, и они не верят в ниспосланные книги и поэтому разговаривать с ними приходится только на основании того, что указывает им их разум. Поэтому Аллах ниспослал свои книги, доводы разума, которым подчиняется каждый человек, если он имеет разум и имеет объективность, то есть каждый здоровый разумный человек, услышав эти доводы, подчинится им и примет их. То, что приведено в этой книге из этих доводов основа их в Коране и в Сунне, но сами они по себе, по сути, являются теми доводами разума, которые Аллах привел в своей Книге и Сунне Посланника, да благословит Его Аллах и приветствует, эти доводы они непреложные и ясные.

*(Сунна – переводится с арабского как «путь», сунна состоит из хадисов. Сунна является вторым источников в мусульманском шариате после Корана).

Шейх Абдурахман Ас-Саади, да смилуется над ним Аллах, лучшим образом изложил эту тему и вообще это была просто рукопись то, что было написано шейхом его рукой и хранилось у сыновей шейха. Потом один из внуков шейха принес мне ее, и мы разобрали её при сотрудничестве с другими шейхами и издали эту книгу. Эта книга была написана за шесть лет до смерти шейха Абдурахмана Ас-Саади в то время получило распространение волна атеизма, когда стали господствовать материалистические идеи во многих обществах, многие личности приняли эту идею атеизма и поэтому шейх написал эту книгу. Плюс для того, чтобы обезопасить тех людей, которые возможно подадутся некоторым сомнениям, которые сеют эти люди.

Шейх Абдула ибн АбдульАзиз ибн Вакиль

Вступление.

Заключение.

Таким образом, в заключении следует сказать, что все творения, все события являются непреложным доводом на Единственность Аллаха Господа Миров, Небес и Земли. Кто Тот, Кто создал творения из ничего? Кто Тот, Кто управляет делами и распоряжается ими? Кто Тот, Кто создал Небеса и Землю, сохраняя их Своим Могуществом и удерживает их? Кто Тот, Кто создал человека из капли при том, что он явно упрямствует и противоречит этому? Кто Тот, Кто умерщвляет и оживляет? Кто дает счастье и несчастье? Кто истребил непокорные общины различными наказаниями, спас посланников и их последователей? Разве в этом нет назидания, разве нет в этом ясных доводов? Кто Тот, Кто создал зерно? Кто Тот, Кто сделал так, что через землю протекают реки, затем из них вытекают ручьи и родники? Разве все это не доказывает слова Того, Кто говорит какой-нибудь вещи: «Будь» и она возникает? Кто Тот, Кто дал каждой вещи её форму, соответствующий вид, затем направил каждое творение к тому, что ему полезно, к тому, то ему нужно, к тому без чего оно не сможет существовать? Кто Тот, Кто научил творения различным наукам и ремеслам? Кто Тот, Кто вывел плоды свежие, влажные из сухих ветвей? Кто Тот, Кто устроил вещи по Великой Мудрости и величайшей гармонией? Кто Тот, Кто создал все наилучшим образом и установил шариат, который является пределом праведности, пользы и совершенства? Кто Тот, Кто двигает облака, несущие тяжелую воду, затем они приходят в страны и поливают, питая их? Разве во всем этом нет знамений? Разве Тот, Кто сделал это не может вернуть эти творения после их смерти в День Суда?

Удивительно то, как могут души отвергать Господа, как они могут отвергать воскрешение? Кто может быть более слепым и более заблудшим, чем люди отвергающие? Как они могут отвергать все это, что является самым очевидным и явным? Он – Великий Бог, Который всегда останется Богом. Он есть Великий Царь и Его Власть не приходящая. Он, Который объемлет все миры Своей Милостью, Своим пропитанием, Своими дарами. Он не оставляет ни единой частицы мира без присмотра, ни одна частица не забыта Им. Он слышит стоны людей, которые болеют хроническими болезнями. Он Тот, Кто отвечает на просьбы тех, кто просит, Тот, Кто щедро дает Прощение и Милость тем, кто каются перед Ним.

Просим мы у Тебя, О, Аллах, Твоими Прекрасными Именами и Высокими Атрибутами, чтобы Ты даровал нам совершенную, полную веру и истинную убежденность. Просим Тебя, чтобы Ты дал нам возможность получить пользу от знамений, которые мы слышим, от знамений, которые нас окружают, от знамений, которые внутри нас. Поистине, это непреложные доводы для убежденных и знамения для желающих узнать этот довод, и довод против тех, кто противится.

О, Аллах, благослови пророка Мухаммада и его сподвижников до Судного дня. Прости нас, наших родителей и всех мусульман, тех, кто живы, и тех, кто мертв. Амин!

Произнес эти слова, нуждающийся в Аллахе Абдурахман ибн Наср Ас-Саади, да простит его Аллах, его родителей и всех мусульман.

Доводы разума на единственность Господа и аспекты Его совершенства.

Автор: Шейх Абдурахман ибн Наср Ас-Саади.

Содержание книги:

Предисловие. Стр.: 2.

Вступление. Стр.: 3.