Узнайте о несчастных случаях и травмах

Несчастные случаи и травмы повергают все системы тела в состояние шока. Физиологическое действие шока хорошо известно и описано, и разработаны методы воз­действия, а иногда и лечения, направленные на то, чтобы справиться с его последствия.

Однако, меньше людей признает, что человек страдаю­щий от несчастного случая, в момент, когда он происхо­дит, является и духовно уязвимым, и при этом существует опасность потенциальной демонизации, — часто через страх, связанный с травматическим переживанием.

Например, я освобождал многих людей от духов стра­ха, связанных с дорожными происшествиями. Иногда они усиленно пытаются не позволить человеку жить нор­мально. Одна женщина, подвергшаяся угрозе автоката­строфы, когда она сидела на заднем сидении мотоцикла, пребывала в страхе около сорока лет до того, как была освобождена от духа, который вошел в момент опаснос­ти. В результате освобождения она стала жить гораздо более активной жизнью во многих сферах. Страх крал у неё многое, чем она могла бы наслаждаться.

Также были случаи, когда мы не могли принести ос­вобождение человеку, который был демонизирован че­рез травму, до того пока он не прошёл через процесс про­щения человека, вызвавшего несчастный случай, и иног­да разрушали душевные связи между его участниками. Также может иметь место грех, который необходимо исповедовать, в котором нужно покаяться и получить прощение. Разбираясь с последствиями несчастного слу­чая или травмы, нельзя игнорировать основные принци­пы служения исцеления: они все могут иметь отношение к данному случаю.

Если несчастный случай или травма были очень серь­ёзными, воздействие на личность может быть результа­том внутренней сломленности духа и души. Это может значить, что бесы вошедшие во время несчастного слу­чая, могут поселиться в сокрушенной части, и их нелег­ко выгнать. Следствием этого является то, что человек может испытывать боль, проистекающую из травм, ко­торые должны были быть исцелены много лет тому на­зад, но этого не произошло. Тело, которое Бог предоп­ределил для исцеления, упорно остается под влиянием последствий несчастного случая даже через десять или двадцать лет после него!

Исайя 61:1 говорит нам в пророчестве, что одним из исцеляющих дел Иисуса будет исцеление сокрушенных сердцем. В некоторых случаях молитва исцеления (а не освобождения) необходима для исцеления человека, даже в отношении травм, происшедших много лет тому назад. На опыте мы убедились, что многие люди не мо­гут быть полностью освобождены от бесов, вошедших через травму, пока Господь не принесёт исцеление внут­ренней сокрушенности.

Обычно я спрашиваю большинство людей, о которых я молюсь, переживали ли они когда-либо большой шок или травмы. Когда люди исцеляются и освобождаются в резуль­тате служения для таких ситуаций, это становится огром­ным благословением. Я пришел к заключению, что это одна из тех областей служения, в отношении которой сатана пытался оставить церковь в неведении. Результаты подоб­ной молитвы могут быть драматическими, когда в конце концов симптомы, которые существовали в течение долго­го времени, прекращаются, и люди высвобождаются для исполнения своего Божественного призвания и даров.

В заключение:

Эти аспекты увещевания все важны в качестве подго­товки к освобождению. Однако, порядок, в котором сле­дуют эти вопросы, обычно не является чем-то важным. У человека со многими проблемами нередко можно об­наружить, что демоническая сила прикреплена ко мно­гим, иногда и ко всем аспектам личных нужд, описанных здесь. Важно не забывать, что у многих людей исцеление является процессом, когда твердыни врага шаг за шагом расшатываются через молитву и освобождение.

В одних случаях я обсуждал с человеком многие об­ласти, в которых он нуждался в исцелении, а затем слу­жил для каждой области после окончания стадии интер­вью. В других случаях я выбирал служить для некото­рых областей перед тем, как двигаться дальше в обсле­довании других сфер. Выбор за вами. Самое важное — это слушать Бога о том, что является наилучшим для че­ловека, которому вы пытаетесь помочь. Здесь правил нет, есть только общие указания. Важно, чтобы мы были чув­ствительны к тому, что Бог делает в человеке, и позволи­ли Святому Духу направлять служение.

Некоторым людям трудно быть такими гибкими в сво­ем подходе к личному служению, но если вы посмотрите в Евангелие, вы увидите, что Иисус каждый раз по-раз­ному действовал в служении людям. Он слушал Отца и делал только то, что Отец говорил Ему делать (Иоан. 8:28). Нам следует следовать «модели служения Иису­са» насколько это возможно.

Глава 6

Основные молитвы

Предыдущие части этой книги объясняли, как бесы могут влиять на человека и входить в него. Последняя глава описывала важную базовую работу, которую не­обходимо осуществить в качестве подготовки к освобож­дению. Теперь мы концентрируем внимание на самом процессе освобождения.

Во время консультации служители подмечали области, где могут быть демонические проблемы. Теперь не­обходимо заняться этими областями. Хотя служитель обычно обращается к бесам и приказывает им выйти, важ­но, чтобы освобождаемый не должен ожидать, что кто-то сделает за него все необходимое. Каждый из нас име­ет волю, и если эта воля не задействована активно, тогда вероятно, освобождение будет неполным и с непродол­жительной пользой.

Бесы знают, сотрудничает ли на самом деле воля че­ловека с Богом и служителем. Человек, который хотел освободиться от духа похоти, чтобы оставить сексуаль­ный грех, не получил освобождение. Если бы он на са­мом деле хотел поставить Бога на первое место в своей жизни, то сначала использовал бы свою волю и привел свою жизнь в порядок, оставив свой греховный стиль жизни до того, как искать освобождения. Тогда бесы знали бы, что его воля соответствует Божьей воле, и что при повелении оставить его, им придется это сделать. Когда Иисус исцелил парализованного человека (Лук. 5), то Он сначала разобрался с грехом, а затем служил ис­целением. Это позиция потенциальной победы.

Необходимо, чтобы человек использовал вою волю, избрав сделать Иисуса Господом каждой области своей жизни и живя так, чтобы бесы прекратили получать права через греховное поведение, и, желая освободиться от всех вошедших бесов.

Представим, что необходимая базовая работа была совершена, и что человек, ищущий помощи, готов про­двигаться дальше. Мы обнаружили, что человеку необ­ходимо помолиться о том, что всё было вынесено на свет во время увещевания. И хотя люди могут молиться про себя, мы обнаружили, что молитва вслух более полезна. Это подтверждает решимость увещеваемого победить де­монические силы во Имя Иисуса и гарантирует, что слу­житель знает, что ничто важное не было забыто.

В процессе обучения служители Эллел Министрис учатся использовать на этой стадии служения молит­вы, подобные нижеприведенным. Однако заметьте, что это не литургия исцеления, которая гарантирует, что человек получает автоматическое исцеление! Бог смот­рит на сердце, и если человек устами произносит мо­литвы, которые не являются искренним выражением желания сердца, тогда вряд ли произойдет соответству­ющее освобождение.

Существует много разных форм подобных молитв; и уве­щевателям необходимо достигнуть такого понимания ос­новных принципов, чтобы они могли составлять необходи­мые молитвы, которые будут точно подходить для ситуа­ции. Эти молитвы будут создавать необходимую базу, что­бы на ней строить другие молитвы для частных ситуаций.