Общество ориан, как на далёкой звёздной метрополии, так и на Земле, состояло из трёх различных сословий.

Первое — высшее сословие жителей северного континента — составляли обладатели и хранители высшего космического знания . Это были учёные, философы, деятели культуры и одновременно могучие маги, знающие законы проявленного мира и свободно вступающие в контакт с Высшим сознанием. Главным богатством для этих людей было знание и мощь человеческого духа. Материальное и власть они понимали только как средство достижения духовного. Они составляли высший совет Орианы, одновременно являясь и арбитрами, и правителями. Их задачей было корректировать общий стратегический план в развитии общества и помогать людям других сословий двигаться путём постижения Высшей истины. Они называли себя людьми Огненного Начала, другими словами, — смертными, которые ступили на путь бессмертия .

Следующее сословие ориан составляли люди, которых предания многих арийских народов называют «идущими». Это русские «гои», в Иране и Индии — «постигающие истину» . Идущие были людьми и науки, и дела. Кое-кто из них, поднявшись на уровень Высшей истины, пройдя соответствующие обряды посвящений, переходили в первое сословие. Но для этого требовалась колоссальная эволюция человеческого духа, причём в очень многих воплощениях. Социальный рост в орианском обществе целиком строился на потенциале духовности. Чем выше духовность и энергетический потенциал человеческого духа, тем выше место человека в иерархической пирамиде.

Третье и самое многочисленное сословие в орианском обществе состояло из людей, «ступивших на путь» . В основном его составляли люди менее духовно продвинутые, чем первые два сословия, и их главной задачей был сам путь, т. е. работа со своей психикой и максимальный набор информации о созидательных и разрушительных энергиях Вселенной. И если в процессе духовного подъёма человек третьего сословия поднимался на духовный уровень второго сословия, то ему давали «зелёный свет», и он занимал соответствующее ему место во втором сословии. Надо сказать, что руссы сохранили в своей традиции орианскую сословную структуру. В дохристианской Руси каждый смертный из любого сословия мог стать кем угодно, для этого ему требовалось только одно — высокие духовные человеческие качества.

Вот почему древние греки считали общество гиперборейцев самым совершенным и справедливым, а самих его жителей — счастливейшими из смертных.

Ведь на самом деле, в настоящее жестокое и несправедливое по отношению к человеку время странами всего мира управляют бездуховные, полуграмотные, жаждущие власти и удовольствий правители, для которых хороши все средства, лишь бы не потерять власть . Им безразличны судьбы соотечественников, для них народ является быдлом, рабочим ресурсом, не более. Поэтому сейчас, как никогда, полезно вспомнить о структуре общества ориан — наших предков по крови и духу .

Чтобы до конца разобраться, какое место в обществе древних руссов занимала духовность и сила человеческого духа, давайте снова обратимся к русским народным сказкам. Ни в одной немецкой, кельтской, арабской или тюркской сказке мы не найдём упоминания о человеческом духе героя. Мы нигде не прочтём, чтобы какой-нибудь колдун или великан из персонажей западных или восточных сказок, войдя в своё жилище, вдруг сказал: «Немецким духом пахнет…» (или татарским и т. д.). Обычно обращение к духу мы встречаем только в русских сказках. В них носители зла: ведьмы, колдуны, чародеи, змеи Горынычи — мгновенно «чуют» положительного героя по духу. Причём, как правило, говорят: «Здесь русским духом пахнет». Не каким-нибудь, а именно русским. О чём это говорит? А вот о чём.

Русский народ, носитель памяти о приходе белой земной расы из Космоса, зашифрованной в самоназвании, в Ориане составлял наиболее стойкую, духовно коренную часть общества, на что указывает архаичный и очень богатый язык древних руссов, который индийцы называли пракритом, т. е. предком священного санскрита. Но не только язык говорит о высоком положении руссов в обществе Орианы — Гипербореи. Более всего на это указывают остатки эзотерических знаний, которые удалось сберечь русскому народу.

В основном это знания славянской йоги, до сих пор сохранённые в народе и бережно передаваемые из поколения в поколение. Славянская йога древнее индийской и имеет существенные отличия от последней. Скажем кратко — она проще и доступнее. Но этот вопрос требует специального освещения, так же как и вопрос, касающийся воинского наследия наших орианских предков. Самое главное, что и то и другое эзотерическое знание в целом сохранено, так же, как и сохранено в народе представление о высшей огненной магии.

Но основным доказательством, что орианские предки русского народа были хранителями высшего Космического знания, являются «Русские Веды», часть которых в поздние смутные времена была трансформирована в сказки . Поэтому в русских народных сказках постоянно и упоминается загадочный русский дух . По сути, этот дух является ничем иным, как следствием долгого пути инкарнаций, другими словами, логической вершиной грудного эволюционного подъёма. Древние руссы-ориане были ядром гиперборейского общества, своего рода демографическим нуклеусом, от которого впоследствии по разным причинам откололись другие индоевропейские народы .

Ведь сравнительно недавно, в 6-10 веках, предки скандинавских викингов называли себя руссами, хотя племена их имели иные названия. Руссами, как мы знаем, когда-то именовали себя предки фламандцев, хорватов, сербов, поляков, болгар, и совсем ещё недавно руссами называли себя украинцы. На примере Украины можно увидеть механизм, как от русского этнического ядра откалывались молодые новоиспечённые народы. Почему это происходило и до сих пор продолжается? Ответ прост: народ, как и отдельный человек, тоже имеет свою духовность, ею является совокупный потенциал всех высоких качеств человеческой психики.

Так вот, духовность народа складывается из суммы духовностей всех индивидуумов, входящих в рамки этноса, и если население постепенно утрачивает представление об истине (этому процессу силы Тьмы всегда способствуют), то уровень духовности, а значит, и духа народа заметно падает.

Вот почему отрицательные персонажи всех русских народных сказок борются не столько с героями сказок, сколько с русским духом, которым владеют эти герои. Их приводит в бешенство само наличие русского духа. Это и понятно; утративший свой высокий моральный дух народ не надо завоёвывать, такой народ завоевал себя сам. Завоевал тем, что принял всё, что ему навязали, не думая, не анализируя, не борясь. А народ, сохраняющий духовную мощь и высокую тёплую любящую душу, ещё надо завоевать. Вот так на протяжении всей известной истории тёмные силы упорно пытаются отнять у русского народа его ориано-гиперборейскую душу . Как только эту душу не называют: и варварской, и загадочной. И несмотря ни на что, о русском народе никто не может сказать, что этот древний народ свою душу утратил.

Как донесли до нас источники, народ Орианы-Гипербореи не был многочисленным. Очевидно, наши далёкие предки знали, какое количество людей может жить на континенте, не нарушая экологического равновесия в природе. Их города больше напоминали небольшие посёлки. Как правило, они имели форму окружности, в центре которой находилась широкая площадь для занятий физическими упражнениями. На этой площади обычно проводились праздники, народные гуляния, игры. Традиционно рядом с площадью, утопая в зелени, стоял храм Истины — своеобразный гибрид учебного заведения, библиотеки и культурного центра города. Вокруг таких городов обычно лежала нетронутая человеком природа. Как мы уже упоминали, жители Орианы легко могли получать любые вещества из информационного поля и вакуума, и все-таки гиперборейцы имели и хорошо развитое сельское хозяйство. О сельском хозяйстве гиперборейцев упоминали даже древние греки. С их слов (а они, несомненно, пользовались какими-то неизвестными нам древними источниками), гиперборейцы получали урожай два раза в год, и у них «во всём было изобилие» .

Необходимо осветить ещё один важный вопрос, касающийся сельского хозяйства ориан-гиперборейцев. Из школьных учебников истории мы знаем, что древние люди в мезолите (8 тыс. лет до н. э.) взялись за одомашнивание диких животных и растений, и этот период времени можно считать своего рода революцией в развитии производительных сил человеческого общества. И на самом деле, 8 тыс. лет до н. э. на территории Передней и Малой Азии в каменном веке уже существовали развитые сельскохозяйственные цивилизации, такие как недавно открытый, известный всему миру Чатал-Хюкж. Всё это так, но вопрос вот в чём: как древним удалось за короткое время (2–3 тысячи лет) изменить генофонд ряда диких животных и превратить их в домашних? Ведь современной науке известно, что одомашнивание любого вида животного, прежде всего, связано с изменением его генофонда. Удивительно и непостижимо, как смогли справиться с этой задачей древние, не зная законов генетики и «вообще никакой науки»?

А ведь им удалось одомашнить на рубеже 9–6 тыс. лет до н. э. ни много ни мало шесть-восемь видов только копытных, не считая хищных млекопитающих и птиц. После того, как древними была проделана эта колоссальная работа по одомашниванию диких животных, больше ни одного вида млекопитающих, несмотря на все усилия позднего человечества и даже усилия современной биологической науки, одомашнить так и не удалось.

А ведь этим люди бронзового и железного века занимались как минимум две с половиной — три тысячи лет. Можно привести массу примеров попыток одомашнивания диких животных, предпринятые нашей наукой . Это попытка одомашнивания лисицы, соболя, норки, бобра и т. д. Вышеназванные животные хорошо привыкают к человеку, но изменений на генетическом уровне у них не происходит. Сам собой напрашивается вывод, что предки основных видов домашних животных были одомашнены задолго до мезолита и неолита, и первые скотоводы каменного века, так же как и земледельцы, пользовались уже готовым генетическим материалом . Понятно, что если сельское хозяйство ориан-гиперборейцев было развитым, то оно не могло обойтись без различных видов домашних млекопитающих, а также и птиц. Это справедливо по отношению и к домашним растениям. И ещё не надо забывать, что Великая Атлантида, или Антида, тоже была страной с высокоразвитой цивилизацией, и наверняка некоторые виды культурных растений и животных имеют и Атлантическое происхождение. Например, тот же всем известный банан, в происхождении которого столько загадок.

Современная ведическая традиция утверждает, что на северном континенте процветало постоянное количество городов. Всего их насчитывалось четыреста: по сто городов на каждом участке суши континента, отделённых от других участков земли водами внутреннего пресного моря. Возможно, поэтому в более поздних источниках можно встретить утверждения, что Гиперборея была не только колыбелью белой расы, но и колыбелью некоторых народов жёлтой расы, таких, например, как предков народа «корё» — корейцев. И что представители жёлтой расы якобы жили на своеобразном острове в юго-восточной части континента Гипербореи. В какой-то степени этой теории придерживаются очень многие исследователи северного легендарного континента — как в Старом свете, так и в Новом; немало и отечественных учёных, которые разделяют эту точку зрения. Их нисколько не смущает, что обе традиции — и ведическая, и авестийская — утверждают, будто Арктида была заселена представителями только белой расы. Одним из фактов, на который опираются приверженцы вышеназванной теории, это разный цвет глаз у потомков жителей Орианы. Действительно, арийские народы, такие как индо-иранцы и южные славяне: сербы, хорваты, черногорцы, болгары — в основном кареглазые. Северные же арии: германцы, балты, потомки кельтов и руссы — в большинстве своём имеют глаза серые или голубые. Но эта разность цвета глаз и даже волос легко объясняется. Просто надо вспомнить, что этнос поздних ориан частично составили выходцы из обречённой Атлантиды — Антиды, а как мы знаем, на Атлантическом континенте проживало три расы. И эти расы за много тысяч лет частью смешались, ведь процесс смешения рас — процесс неизбежный, и он присутствует повсеместно, где расы соприкасаются друг с другом. Но это расовое смешение не привело в Атлантиде к каким-то коренным изменениям антропологии белой расы. Единственное, что изменилось, так это стал темнее мнет волос и изменился цвет глаз у белых атлантов. На самом деле, южные славяне имеют в своих хромосомах гены северных иранских народов: скифов и сарматов, а название южнорусского племенного союза антов говорит само за себя. Эти племена оставили в наследство юго-западным руссам — современным украинцам — карий цвет глаз и тёмно-русый цвет волос. Об антах разговор пойдёт ниже, он требует отдельного специального исследования. Мы остановились на том, что все четыреста городов Орианы-Гипербореи были заселены представителями одной расы, которые говорили на одном языке, имели единую культуру и мировозрение.

Столица древней Орианы, город Ар-к, лежал посреди живописной равнины на берегу пресного внутреннего моря. Что же означало название города? В слове Ар-к мы снова встречаем знакомое буквосочетание Ар в значении «Земля» и «Ра», если прочесть слово справа налево в значении «Солнце». Опять перед нами два толкования, но так и должно быть — мы знаем, что древние в сакральные слова всегда вкладывали двойной смысл. Теперь переводим: Ар — Земля, к — точка (значение приложения к чему-то). Получаем дословно: «Земная точка», или «место на земле» (понятно, что земля не в смысле планеты). Обратное значение слова несколько иное: К Ра — «к Солнцу», Но ведь это так и есть: если лететь с другой звезды, то получается как раз к нашему Светилу. Это уже чисто космическое имя города-столицы Орианы. Очевидно, такое название было в обиходе у ориан, которые поворачивали свои космические корабли к нашей звёздной системе. «Идём к Ра, — говорили они, — к земному Солнцу…»

Но вернёмся к описанию столицы северного континента. Напротив неё, на острове, окружённом водой, возвышался центр земного Мироздания: рукотворная гора Меру, иранская Хара, или славянская Алатырь-гора. Это циклопическое сооружение представляло собой устремлённую в небо ступенчатую пирамиду, на вершине которой стоял храм Космической мудрости (Алатырь-камень с письменами самого Сварога). Гигантская пирамида и её храм составляли единый трансформационный энергетический комплекс, позволяющий жителям Орианы, переходя в информационное поле и обратно, со скоростью мысли передвигаться в пространстве и времени. Посредством этого комплекса на Землю поступал океан космической энергии, которая преобразовывалась в другие виды энергий, необходимые жителям Орианы.

Как мы знаем из индийских Вед, на горе Меру стоял дворец царя богов, самого Индры. Полезно разобраться и с именем великого бога. Тем более что древние зашифровывали в имени своих богов массу информации. Итак, Индра. Мы знаем, что во многих арийских языках «и» указывала на власть (мантра власти). С буквы «н» на санскрите, на древнегерманском и даже на языке древних египтян (например, имя богини Нут), начинались слова, обозначающие первичную структуру Вселенского мироздания, бескрайний космический Океан. Или, другими словами, информационное поле Вселенной. Со звука «д» во многих языках мира начинается слово «путь, дорога». С санскрита «до» означает путь духа. Это буквосочетание перешло даже в китайский, японский, корейский и другие языки Азии. Следовательно, слово «Индра» при переводе дословно означает: «Власть информации, идущей путём Солнца». Или обратно: «Власть, исповедующая законы Солнца (Вселенной)». Если займёмся расшифровкой слов-имён Перун или Тор , то получим примерно тот же самый смысл, но сейчас хочется обратить внимание на следующее: в середине 80-х годов советские исследователи дна Северного Ледовитого океана обнаружили в районе Северного полюса высокую гору, вершина которой ниже поверхности воды всего на 10–12 метров. Её макушка цепляет ледяные поля. Вполне возможно, что учёными найдена та самая гора Алатырская, или гора Меру, сказания о которой дошли до нашего времени в арийских источниках.

Древние ведические и авестийские тексты донесли до своих потомков и ещё одну любопытную деталь: оказывается, города Орианы, включая и их столицу, строились в основном из веществ органического происхождения. Крайне редко для своих построек гиперборейцы пользовались камнем. Все жилые дома обитателями северного континента рубились из дерева, причём на их постройку всегда шли самые энергоёмкие породы деревьев: дуб, ясень, кипарис, сосна, кедр и др. Очевидно, гиперборейцы умели выбирать в лесах своего континента здоровые, излучающие жизненную энергию стволы деревьев, ведь построенные из такого леса жилища являлись своего рода мощным и надёжным излучателем жизненных сил для его обитателей. Стены такого дома могли излечивать множество болезней, продлевать жизнь и очищать, по повериям древних, человеческую душу от скверны. О домах, сложенных из вековых дубов или сосен, рассказывают легенды и былины не только русского народа, но и предания индейцев, иранцев, древних и средневековых германцев, кельтов. Как повествуют некоторые письменные источники, знать древнего Египта и даже сам фараон, следуя древней атлантико-гиперборейской традиции, жил в рубленых домах, очень похожих на древние терема, которые строились на Руси у полабских славян и в Прибалтике. Лес для этих построек египтянам приходилось вывозить из Европы или Передней Азии, так как в древнем Египте леса во времена фараонов уже не росли. Орнаменты и причудливая вязь старинной резьбы по дереву, до недавнего времени широко распространённая у русского и других славянских народов, говорит, что жилища гиперборейцев украшались различными орнаментами и барельефами, в которые, как и в более позднюю русскую резьбу, вкладывался сакральный эзотерический смысл. Этнографы, изучая феномен русской народной резьбы по дереву, считают, что многие солярные мотивы и многие орнаменты, какими не так давно украшались карнизы и наличники деревянных русских домов, очень древние, и что своими корнями они уходят в доарийскую эпоху. Возможно, в гиперборейскую. Но есть на Руси орнаменты, в основном растительные, вообще остаются загадкой для науки. В самом деле, как можно всерьёз относиться к деревянной вязи, «сплетённой» из листьев растений каменноугольного периода? В современной флоре, тем более северной, такие листья не встречаются. Отпечатки длинных мечеподобных листовых пластин древних плаунов можно встретить разве что в окаменелых сланцах Карбона. Зато похожие листья широко представлены в русском растительном орнаменте. Понятно, что подобные факты наша наука по возможности старается не замечать, или, что ещё проще, навесить на необъяснимое ярлык декоративности. Хотя, как известно, любое декоративное изображение всегда имеет под собой реальную основу, которую без труда можно найти в природе.

Загадкой для науки являются и многие геометрические виды русской народной резьбы по дереву. Беда в том, что в настоящее время на Руси осталось очень мало людей, способных прочесть и объяснить сакральный смысл изображений, запечатлённых в русском деревянном кружеве. Конечно, хранители располагают ключами к этим свидетельствам и источникам древнего научно-эзотерического знания. Но чтобы с ним познакомить читателя, потребуется отдельная работа.

Ясно одно: русская народная резьба по дереву является аккумулятором и хранилищем древних знаний Орианской эпохи, и перешла она в культуру русского народа по эстафете из культуры жителей северного континента, на что указывают очень древние солярные и другие мотивы, застывшие в славянских деревянных орнаментах.

В доказательство вышесказанного можно привести один яркий пример, как декоративная резьба по дереву способна хранить и передавать последующим поколениям важную историческую информацию. Мне хочется обратить внимание на популярный резной мотив, который широко распространён на русском Севере. Речь идёт об украшении наличников окон, состоящем из четырёх частей: двух боковых взметнувшихся к небу стилизованных волн, накрывающих собою высокое стройное строение, по всей вероятности, храм, так как по вершине его находится купол в виде пирамиды. Волны захлёстывают не церковь, а храм какой-то другой религии, и пирамидный купол указывает, что это за мировоззрение. Достаточно взглянуть на это изображение, и становится понятным, какие знания хотели донести до своих потомков далёкие предки.

Не надо никаких дополнительных объяснений, чтобы понять, что в дереве застыла информация о гибели в волнах Северного Ледовитого океана легендарной прародины индоевропейских народов. Даже больше: волны разбушевавшейся стихии поглощают центры гиперборейского мира — знаменитую гору Меру, Алатырь-гору с её храмом.

Наша историческая наука навязчиво доказывает, что в древности у всех племён и народов процветали матриархальные отношения, что якобы мужчина был порабощён женщиной, и ему отводилось в семье только место племенного производителя и добытчика. И действительно, наука в чём-то права. Матриархальные отношения на самом деле существовали у неандертальских племён, выродившихся потомков некогда могущественных и процветающих цивилизаций. Матриархат был распространён также и у ранних кроманьонцев, потомков изгоев всех трёх рас, которые в верхнем палеолите, генетически смешавшись, создали на территории Евразии примитивную каменную цивилизацию. Возможно, кроманьонцы позаимствовали матриархальные отношения как более надёжные в условиях выживания у своих соседей-неандертальцев. Так это или нет, сказать трудно, но матриархат действительно существовал у примитивных племён и существовал довольно долго, на что указывают и археологические находки, и первые письменные источники. Но никогда матриархальных отношений, и особенно в той форме, в какой преподносит их наша историческая наука, не было у предков людей белой расы . Дело в том, что традиция всех без исключения арийских племён восходит ко времени Орианы. А как мы знаем, общество жителей северного континента было высокоразвитым, то есть никакого матриархата, как, впрочем, и патриархата, в нём не было. Вот почему арийские народы, покинув свою прародину, долгое время оставались на той духовной высоте по отношению к противоположному полу, на которой колоссальное количество лет пребывали их предки гиперборейцы. Никакие лишения и испытания, особенно первые тысячелетия после того, как была покинута северная прародина, не заставили наших предков прибегнуть к форме жёсткого матриархата или деспотичного патриархата . Современные исследователи культуры потомков жителей Гипербореи как в Европе, так и в Америке пытаются доказать, что и арийским народам не был чужд матриархат со всеми его негативными формами. Для доказательства они используют свидетельства современников, описывающих кровавые культы некоторых азиатских богинь, таких как Астарта (Иштар), Кибела и т. д. Действительно, культы этих богинь существовали, и на самом деле эти женские демоницы-богини требовали себе кровавых жертвоприношений. Но, во-первых, все вышеназванные богини — и Кибела, и Астарта, — были порождены семитским, а не арийским воображением. И, во-вторых, не надо забывать, что семиты являются потомками атлантов и неандертальцев, а не гипербореев, и к тому же, что самое главное, их духовное формирование сложилось под влиянием чёрного жречества, которое в своё время было выдворено из Атлантиды за поклонение силам разрушения. Возможно, некоторые из индоевропейских племён и переняли матриархальные отношения у палеоевропейцев, кроманьонцев-палеоазиатов или предков семитов, но это ровным счётом ничего не говорит о матриархате у основной части арийских народов. На примере древних славян можно убедиться в том, что наши предки не знали ни ярко выраженного матриархата, ни деспотичного, с правом собственности на человека, патриархата.

Культура русского народа, наследница культурных традиций Орианы, не принимала и не могла принять какой-либо власти одного пола над другим. Ведь, на самом деле, власть пола — хоть мужского над женским, хоть женского над мужским — является самой настоящей дикостью. Дикость же присуща лишь неразвитым народам, а, как известно, древние руссы не были таковыми.

В гиперборейском и арийском обществе каждый пол занимал своё положение и в рамках этого был ответственным за те дела, которые на него возлагались. У руссов, как и у иранцев или германцев, не считалось позорным спросить совета у женщины. Женщина у этих арийских народов не признавалась глупее мужчины. В свою очередь, русская женщина, как правило, посвящала во многие свои дела мужчину: спрашивала у него совета, делилась своими соображениями по тому или иному вопросу.

Фактически у древних славян, германцев, балтов и индоиранцев оба пола — и женский, и мужской — считались равными, и хоть имели разные обязанности, в вопросе права ни женщина, ни мужчина не были по отношению друг к другу в привилегированном положении.

Особенно ярко равенство полов было выражено у северных ариев: германцев, балтов, славян и скифо-сарматов. О равенстве в правах с мужчинами скифских женщин писал ещё Геродот. Это он отмечал, что скифская девушка получала право выйти замуж только после того, как убивала первого врага. С его слов, скифские женщины, как и мужчины, имели своё оружие и умели прекрасно им пользоваться. Ещё большими воительницами были женщины их соседей, сарматов. Если верить источникам, сарматские женщины не только участвовали в сражениях, но и командовали своими войсками. Ярким примером управления воинскими контингентами является противостояние царицы среднеазиатских скифов Тамарис персидскому царю Киру. Как известно, война скифов с персами закончилась её победой. На Руси женщина тоже была воительницей, имела своё собственное оружие, умела прекрасно управлять конём, но, в отличие от степных женщин, русская женщина, как и балтская или германская, в основном сражалась на стенах своих городов. Руссы-мужчины старались беречь женщин: жён, матерей своих детей, и в дальние рискованные походы их не брали. Но это не значит, что русская женщина не имела права вместе с мужчиной — своим мужем или любимым — отправиться в далёкую военную экспедицию. Мужчина мог попросить женщину остаться дома, но не приказать ей. Ярким примером того, что русские женщины участвовали в трудных и рискованных военных предприятиях своих мужей, являются походы последнего ведического русского князя Светослава. Византийские летописи прямо говорят об этом. Они описывают, как русские воительницы, закованные с головы до ног в доспехи, не раз опрокидывали хвалёную византийскую пехоту и конницу. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть византийские хроники о борьбе за Доростол. В качестве примеров того, что арии, подавив в своём обществе матриархальные отношения, вступили в полосу патриархата, для некоторых научных деятелей якобы служат факты кремации вместе с останками мужчины некоторых женщин. Но эти факты можно легко опровергнуть. Дело в том, что не только с трупом мужчины в погребальную ладью клали женщину, но есть находки, где в общий костёр с трупом женщины ложился мужчина . Что это: признаки и патриархата и матриархата сразу, и в одно примерно время? А нельзя ли это объяснить проще? Ведь древние, не в пример нам, не боялись смерти, следовательно, они уходили , а не умирали. За кем? Да за тем, кого любили . Вот и весь ответ, касающийся вопроса патриархата или матриархата у наших предков.

Оказывается, в обществе потомков гиперборейцев процветало не противостояние и противопоставление полов друг другу, а взаимная любовь и уважение одного пола к другому. На этой-то любви и строились взаимоотношения между полами и их сотрудничество. Предки не только русского народа, но и других индоевропейских народов на протяжении долгих тысячелетий, следуя древней арктической традиции, умели воспитывать у своих потомков любовь и уважение к женщине и, соответственно, к мужчине. Эту любовь воспитывали у молодых поколений с раннего детства, и не только в семье, но и вне её.

Ведь, как известно, наши прадеды даже в христианскую эпоху старались формулировать мировоззрение у своих чад всем миром.

Чтобы смело утверждать, что потомки ориан-гиперборейцев — индоевропейские народы — прошли в своём «развитии» период матриархата и вступили в арийское время в патриархат, надо быть либо слепым, либо неграмотным, либо злейшим врагом всех арийских племён и народов. Это у германцев, кельтов и иранцев не сохранилось ни одной ведической общины, и нельзя проверить наличие того же патриархата. Но такие общины уцелели на Русской земле. И, наконец, в индийском индуизме, хоть он и заметно отличается от древней религии арийских предков, всё равно женщина во многом нисколько не уступает в своих правах мужчине.

У русских последователей древней религии вообще существует закон обожествления обоих полов. Достаточно обратить на него внимание, и канет в лету утверждение учёных об эпохе матриархата и последовавшей за ней эпохе патриархата у ариев.

До сих пор руссы, исповедующие ведизм, или истинное Православие (Светославие), считают женщину богиней, земным воплощением самой Матери Мира. Богом они считают и мужчину, он по их представлению является материализованной проекцией Сварога . Но по ведической концепции, Матерь Мира или Матерь Сва — это всего-навсего женская ипостась Сварога. Вот и получается, что на уровне первого из богов женщина и мужчина представляют единое целое . Понятно, что одна ипостась бога обязана любить другую ипостась, иного просто не может быть. Хочется к этому добавить: дети, рождённые в ведических семьях, считаются маленькими богами, и получают они воспитание не как люди, а как боги . Естественно, звание богов обязывает и детей, и взрослых очень ко многому. Но это уже другая тема.

Патриархат пришёл на Русскую землю с христианством. Иудохристианство со временем породило и законы Домостроя . Это легко можно проверить, и не надо перекладывать с больной головы на здоровую. Ну а сейчас все общества потомков древних индоевропейских народов переживают в своей среде скрытый завуалированный матриархат. Именно им обернулась попытка мужчины подчинить себе женщину, долгие тысячелетия не знающую рабства.

Иудохристиане, навязывая арийским народам Европы свою концепцию, не захотели считаться с тем, что женщины потомков гиперборейцев в своём подсознании всегда останутся свободными и никогда не смирятся с ролью людей второго сорта. Они недооценили психики северных женщин и в конечном итоге получили завуалированный под патриархальные отношения изощрённый матриархат. Женщины европейских народов, видя, что новая религия — христианство — ставит на первое место в обществе мужчину и отнимает у них права, оставляя одни обязанности, очень скоро научились управлять своими мужьями посредством половых инстинктов.

И напрасно во мрачные времена средневековья христиане-инквизиторы тысячами сжигали фактически неповинных представительниц прекрасного пола, обвиняя их в колдовстве и в сговоре с Дьяволом. От этого влияние женщины на мужчину в европейском обществе не ослабело.

Наоборот, добившись полного подчинения своих мужей, женщины со временем стали вмешиваться в такие сферы жизни, в которые бы они, будучи равноправными с мужчинами, никогда бы не вмешались. Это касается, прежде всего, политики и экономики. Не секрет, что в настоящее время большинство политиков Европы и Америки управляются своими жёнами. К такому печальному финалу потомки арийских народов пришли потому, что под давлением семитской религии отступили от своей древней гиперборейской традиции.

Историческая наука достаточно глубоко знает отношения между мужчиной и женщиной в эпоху так называемого язычества у тех же германцев. Но ни в одном научном труде, касающемся положения полов по отношению друг к другу, ни в Скандинавии, ни в Центральной Европе, мы не встретим упоминания о том, что жёны германцев управляли своими мужьями. Получается, относительно недавно, всего тысячу лет тому назад, общества потомков арийских народов всё ещё продолжали следовать по отношению к противоположному полу, тем законам, которые были выработаны ещё в гиперборейское время.

Современные патриархальные отношения у азиатских арийских народов сложились под влиянием второй ветви, отошедшей от иудаизма — ислама. Но как мы знаем из многочисленных письменных и других источников, азиатские женщины, как и их ближайшие родственники — женщины Европы, — используя в качестве «вожжей» половые инстинкты мужчин, пытались и до сих пор небезуспешно пытаются управлять своими мужьями . Правда, скрытого матриархата в Азии не получилось. Создатели ислама учли слабости и недочёты христианства и постарались отнять у своих женщин даже священное право на жизнь, но тем выше кажется подвиг азиатских женщин, которые в своём подсознании остаются вольными дочерьми потомков Гипербореи.

Знания о легендарной северной прародине индоевропейских народов в настоящее время очень рассеяны и, что самое главное, эти знания за многие тысячелетия перешли в разряд сакрального. И, конечно, сакральные знания требуют специальной расшифровки. С некоторой информацией об Ориане-Гиперборее, сохранившейся до наших дней, мы познакомились. Прежде всего, это знания об устройстве общества гиперборейцев, о сословиях и их взаимодействии между собой. А также о городах северного континента, о его столице, городе Ар-к и о гиперборейских традициях, которые сохранились в памяти и жизненном укладе некоторых арийских народов, в частности, русского, до настоящего времени.

Глава 15. Климат Орианы

Чтобы понять в будущих главах гибель северной прародины и исход предков индоевропейских народов с легендарного континента в регионы Евразии, необходимо разобраться с географией Гипербореи. Как мы уже упоминали выше, контуры древнего континента были «очерчены» буровыми работами, которые проводились на дне шельфов Северного Ледовитого океана во второй половине двадцатого столетия. Ведь вечная мерзлота, покоящаяся на дне океана, является лучшим подтверждением того, что в недалеком прошлом площади, где она образовалась, представляли собой древнюю поверхность обширной суши. Работы по разбуриванию дна Северного Ледовитого океана, которые велись советскими, канадскими и американскими исследователями, были направлены, конечно же, не на поиск затонувшей прародины белого человечества. Они велись в поисках полезных ископаемых, и именно этим представляют большую ценность. Непредвзятое отношение к теории северного происхождения индоевропейских народов помогло учёным-геологам параллельно с поиском нефтегазовых слоев выявить и нанести на карту контуры погибшего континента. Как мы знаем, карту Гипербореи европейская наука имеет ещё с 1531 г., это всем известная карта Оронция Финнея. Также европейцам хорошо известна карта Гипербореи Герхарда Меркатора, которая была скопирована в 1595 году с какой-то более древней, в настоящее время утерянной карты. Так вот, обе эти карты показывают северный материк несколько иначе, чем он получился на картах геологов. Конечно,