Помазание для «последнего времени»

Как долго может длиться «последнее время»?

Предположим, это был бы твой последний час. Что бы ты тог­да делал? Стал бы нервно и беспокойно делать последние приготовления? Слово Божье действительно говорит: «Это последнее время!» (в других переводах «последний час»), но Бог имеет иное измерение времени, которое нам неизвестно.

«Дети! Последнее время ...» (1 Иоан. 2,18).

Если мы посмотрим на наш календарь, то определим, что это Божье «последнее время» длится уже около двух тысяч лет. Но это не должно смущать нас. Ясно одно, если уже тогда было последнее время, то тем более теперь! Может быть се­годня следует сказать: «Дети, последняя минута или секунда последнего времени».

Когда Иоанн писал эти слова, он имел перед собой Божьи часы, а не наш человеческий расчет времени. Стрелки на этих часах не остановились. Но как долго длится Божье последнее время или последний час по человеческим измерениям време­ни? Мы знаем только одно, что нам неизвестно, как близок ко­нец. «О дне же том и часе никто не знает», - сказал Иисус в Матфея 24,36. Но все-таки очевидно, что мы с каждым днем приближаемся к концу. Павел видел это также:

«Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробу­диться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели, когда мы уверовали» (Рим. 13.11).

Кто считает, что ему остались лишь 60 минут жизни, не бу­дет растрачивать это время на обыденное и маловажное. В то время, как песочные часы показывают, что время приближа­ется к концу, мы все яснее видим, что в действительности важно и ценно. Кто в последний мгновения своей жизни пой­дет в магазин, чтобы купить себе шляпу по последнему крику моды, или начнет исследовать актуальный биржевый бюлле­тень? Видя перед глазами конец, все вещи встают на свое место.

Кто-то однажды сказал: «Большинство людей действует так, как будто бы жизнь на земле „вечное заведение"». При этом, согласно Библии, наши дни «сочтены», а не «бесчислен­ны». В действительности у нас есть время только на сущест­венное. Тут я особенно думаю о церкви Иисуса Христа. Говорят, что жизнь состоит из тысячи мелочей, но от этого второстепенное ни в коем случае не должно стоять на первом месте.

У тела Христа есть одна цель, к которой оно должно стре­миться - это евангелизация мира и спасение душ. Отличи­тельным признаком Иисуса было то, что Он пришел тогда, ког­да Его послал Отец. Точно так и нас должны узнавать в том, что мы идем, когда Иисус посылает нас.

«Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоан. 20,21). Надо оставить все, что препятствует общине Иисуса идти.

Последствия последнего времени

Если Библия говорит: «Последнее время...», то значит это действительно так. Что касается вести Евангелия, то всегда последнее время. Бог был справедлив по отношению ко всем поколениям. Ведь уникальное учение Библии подчеркивает Божью непосредственность.

Многие успокаиваются на мысли: «Еще четыре месяца до жатвы». Хочешь ли ты знать, каким образом один единствен­ный человек по имени Павел смог столько много сделать? Тогда прочти его признание в 1 Коринфянам 7,29-31: «Я вам сказываю, братья: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не при­обретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользую­щиеся им; ибо проходит образ мира сего.» Он вел свою жизнь так, как будто конец всего мог наступить в любое мгновение, как будто занавес уже непосредственно опускался.

Хотя Евангелие вечное, но у нас нет на веки времени, что­бы возвещать его. Иногда же можно прийти к этому заключе­нию, если видишь, как неторопливо передвигаются некоторые христиане на фронте Евангелия. У нас только столько време­ни, сколько мы живем, чтобы проповедовать тем, которые живут одновременно с нами. В настоящее время на земле имеется почти шесть миллиардов людей. Они все живут в на­ше время, а не в эпоху неопределенного будущего, когда можно будет евангелизировать. Это последнее время, последний час!

Божье «должно»

Что сделал Отец, чтобы встретить и принять домой блудного сына? Он побежал ему навстречу! Он бежал! С тех пор, как Дух Святой уяснил мне, что это последнее время, я тоже бы охотнее всего только бегал. Авиалинии всего мира нашли во мне хорошего пассажира. Любимым выражением апостола Павла было греческое слово «spoude», которое означает то же самое, что «вытянуть шею вперед, как желающий достиг­нуть своей цели». Его также переводят: стараться, стре­миться, быть ревностным, торопиться, ревностно стараться о чем-то, быстро быть готовым на что-то.

Многие общины чрезвычайно заняты, но чем? Попусту рас­тратить время на занятия этого мира, это путь, как можно показаться очень занятым и «важным». Но действительное значение мы приобретаем лишь тогда, когда несем Евангелие умирающему миру.

Если все у нас крутится вокруг спасения собственной души, в то время как вся сила ада поднялась вокруг нас, то мы по­добны пожарникам, которые с полным спокойствием бреются, прежде чем поехать тушить пожар. Мы можем годами «отстаи­вать свои принципы», в то время, как мы только пытаемся оправдывать какие-то церковные разногласия и предрассудки. Миссионерское повеление нашего Господа - это единственно важное дело! Нужно спасать людей из адского огня!

Миссионерское повеление не было минутным настроением нашего Господа. Сам Бог гоним нуждой людей, которые еще без Христа. Голгофа была для Него абсолютной НЕОБХОДИ­МОСТЬЮ! «Есть у меня, и другие овцы ...и тех надлежит Мне привести» (Иоан. 10,16).

Как Иисус сказал ученикам по дороге в Еммаус: «Не так ли надлежало пострадать Христу ...?» (Лук. 24,26).

Греческое слово «dei» которое употреблено в этих двух стихах, не означает, что Он должен был по праву так стра­дать, но что Он был понуждаем так поступать, потому что это соответствовало Его сущности. Этот Бог, Который позволил пригвоздить себя ко древу, пошел на крест не для того, чтобы посредством этого дать нам интересное хобби или новое заня­тие для досуга. Наш Господь не умер и для того, чтобы обеспе­чить некоторых церковных людей хорошей карьерой. Более того, Он повелевает нам проповедовать Евангелие всей твари! Эта задача требует нашего всеобщего содействия.

Мы обманываем самих себя и упускаем истинное значение слова Божьего, если мы считаем, что еще не «последнее время». Также нет смысла говорить: «Это последнее время длится уже так долго, к чему же торопиться?» В нашем рас­поряжении только сегодня. Сейчас последнее время, а именно в глубочайшем и сильнейшем значении этого слова. Хотя Ио­анн написал это столетия тому назад, все-таки он полностью прав. Он писал только по Божьему вдохновению, без побочно­го влияния.

❖ Это последнее время для каждого, так как мы, можно сказать, уже одной ногой стоим в вечности.

❖ Это последнее время, для многих мест на земле последняя возможность.

❖ Это последнее время, дающее нам возможность повиноваться повелению Господа, сказавшего: «Идите по всему миру ...»

❖ Это последнее время перед пришествием Христа.

Почасовая оплата

Много лет тому назад я имел преимущество привести к Госпо­ду одну пожилую даму на севере Германии. Она длительное время работала церковной пианисткой, но все-таки не знала Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Когда она услы­шала Евангелие и от сердца доверилась Иисусу, то радость Духа Святого прямо-таки объяла ее. Через три дня я вновь встретил ее, но на этот раз в совершенно подавленном настро­ении. Я удивленно спросил ее, что случилось? Она со слезами сказала: «Мне уже 70 лет, и я лишь теперь приняла Иисуса как моего Спасителя. Возможно мне осталось жить 5 или 10 лет, а прошедшие 70 лет я прожила совершенно впустую».

Естественно, эти слова глубоко тронули меня. Тогда я ответил: «Возможно это так, но я знаю, что произойдет. Одна­жды мы предстанем пред судилищем Христовым. Но тогда Господа не будет интересовать, какой длины борозда, остав­ленная нашей жизнью, но насколько она глубока. 5 или 10 лет, полностью прожитые для Иисуса, более ценны, чем 50 лет полутеплого христианства».

Помнишь ли ты притчу о работниках в винограднике, кото­рую рассказывал Иисус? (Матф. 20,1-16). Судя по времени, некоторые из них проработали всего один час, но хозяин вино­градника великодушно дал им ту же плату, как и тем, которые работали целый день. Почему? Потому что они проработали столько, сколько могли. Это божественный принцип!

Кто печалится, что он не работал на стороне Иисуса на жатве, хотя мог бы это делать, тот пусть сложит эту вну­треннюю тяжесть у Господина жатвы. Не расточай оставшееся время на бесполезные слезы. С этого мгновения отдай Богу все, что принадлежит Ему! Апостол Павел советует следую­щее: «Стремись к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе. Забудь заднее и простирайся вперед» (Филип. 3,13.14).

Пока у тебя есть дыхание жизни, ты еще своевременно успеешь прийти к последнему часу, к последнему дню, к пос­леднему месяцу или к последнему году. Еще и сегодня для тебя не поздно.

И все-таки молодые люди имеют другое положение в это же самое последнее время. Если получает спасение пожилой человек, то можно сказать, спасена одна душа. Если получает спасение молодой человек, то спасена как душа, так и целая жизнь. Молодой человек приносит с собой время, которое мо­жет длиться всю его жизнь. Каким прекрасным может быть это время. Время полное любви, радости, мира, смысла и безо­пасности. Время, которое длится целую жизнь. Единственный путь, чтобы жить еще и завтра, состоит в том. чтобы сегодня по вере жить и трудиться для Иисуса.

Я однажды молился за одного пожилого человека, который лежал присмерти. При этом мне внезапно пришла странная мысль: «О чем бы ты стал молиться, если был бы на его месте?» Один известный политик, будучи спрошен о своем последнем желании, заказал себе свинной паштет высшей марки. Мне не потребовалось много времени, чтобы ответить себе на этот вопрос. Я попросил бы Бога, чтобы Он дал мне си­лы и благодати, чтобы еще раз провести большую евангелизацию! Еще раз вломиться в дом сильного и еще раз привести сотни тысяч людей к спасительному кресту! Нет ничего боль­шего, чем это. И нет лучшего вида смерти, как умереть на поле битвы веры.

Великий разбег волн

Мысль о двухтысячном годе занимала умы верующих девят­надцатого столетия. Приближение 20-го столетия было для них внушительным указанием скорого пришествия Иисуса Христа. Эти христиане молились о силе, чтобы в течение сле­дующего столетия возвестить Евангелие всему миру. Их целью была мировая евангелизация - цель, к которой они стреми­лись, и о которой они молились всем своим существом. И Бог услышал их.

Исследователи океана утверждают, что волны океана про­ходят тысячи километров, даже под поверхностью воды и че­рез огромные пространства спокойных вод. Но чем ближе они приближаются к побережью, тем сильнее наращивают разбег, разворачивают могучие плечи и приобретают великую силу и скорость, чтобы наконец мощно обрушиться на берег.

Мы являемся свидетелями, как в наши дни сила Духа Святого по всему миру все больше вырастает в чудный поток, и как могучая волна спешит к берегу. Высота волн свиде­тельствует о том, что до берега осталось недалеко. СКОРО ПРИДЕТ ИИСУС! ЭТО ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ!

Подъем волны Духа Святого по всему миру начался в 1901 году и привел к тому, что истина крещения Духом Святым в со­провождении чудес и знамений заново открылась миру. С тех пор самое могучее пробуждение всех времен постоянно про­должалось, непрерывно и неудержимо, как небесная волна. Эта же самая волна почти 1900 лет назад взяла свое начало в Иерусалиме. Это были «потоки на иссохшую землю», могу­чий божественный поток, который в течение двух или трех столетий нес благословение миру.

Потом казалось, что эта волна утихла на основании неве­рия и связи с миром. В конце концов церковь даже стала учить, что эта сила была только для апостолов и первых уче­ников. Как будто она нужна была только им! Дух Святой остался просто третьим пунктом символа веры и был причис­лен к прошлому. Но Дух Святой не допускает, чтобы с Ним так обращались! Божественная волна под поверхностью катится дальше и в настоящие дни повсемирно поднимается с неимо­верной силой!