Развитие отношений с Богом и познание Его

Послание к Евреям (8:11) цитирует Ветхий завет: «И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата свое­го, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня». Бог хочет увести вас в сокро­венное место в Нем, где вы будете развивать свои личные, уникальные отношения с Ним, где вы будете познавать Его, совершенно независимо от других. Он хочет, чтобы у вас появилась своя собственная тайная история единения с Ним, история познания Его. Ни один человек не сможет вас научить, как обрести подобные близкие отношения с Богом; Сам Дух Святой будет вашим учителем. Все, что вам нужно сделать, — просто закрыть дверь.

Как великолепна глубина общения, которую мы можем найти в тайной комнате, не говоря уж о превосходной, вкус­нейшей духовной пище! Когда мы будем находить все это в тайной комнате и начнем приводить к этому наши семьи, тогда собрания в воскресенье утром займут должное место в нашей жизни: место, где восхваляется и возвышается Бог, место, где мы можем вдохновлять и поддерживать других, место, где выражается видение нашей церкви, место, где со­зидается наше единство, место совместной молитвы, место укрепления для молодых и слабых, место, в котором ищу­щие обретают Христа.

Еще одна мысль. Я помню, как, будучи пастором, еже­дневно вгрызался в Слово, чтобы набрать потенциальный материал для проповеди. Я всегда искал истины, которые накормили бы мое собрание. Но однажды Господь изменил мой подход к Слову. Теперь я читаю Библию только для себя. Я так сильно жажду Его, что на каждый день мне нужна све­жая манна Слова. Если я не получаю свою дневную порцию манны, то становлюсь слегка раздражительным, поэтому собираю манну только для себя. Но вот, что я обнаружил: когда я делюсь с другими той манной, которая напитала меня, она питает и их тоже! На деле даже выходит, что дру­гих она иногда питает больше, чем меня. А секрет прост: учитесь собирать свою собственную манну. Тогда у вас бу­дет, чем поделиться с другими.

XXX. Секрет выносливости

Когда мы выходим на полную марафонскую дистан­цию христианства, то не только должны собирать каждодневную манну, но также возрастать и уподоб­ляться Христу в выносливости.

У каждого из нас бывали времена пустыни в Боге, ког­да вся наша духовная жизнь высыхает, становится пыльной и совсем не вдохновляющей. Единственный выход в такой ситуации — принять решение заранее: как бы ни была труд­на наша длинная дистанция, мы не перестанем искать Бога. Мы будем пребывать во Христе, независимо ни от чего. Я от­крою вам секрет: такое упрямое посвящение открывает путь к самым значительным аспектам отношений с Господом.

Времена года не только разрушают монотонность обы­денности, они также необходимы для плодоносности. Нич­то не сможет выжить в непреломленном солнечном свете. Постоянная радость и счастье с полным отсутствием обла­ков на горизонте приводят к засухе. Ночь так же важна, как и день; солнце должно сменяться тучами и дождями. Непре­рывный солнечный свет порождает пустыню. Нам не нравятся штормы, но они являются необходимой частью пол­ноценной жизни. Секрет победы кроется в том, чтобы на­учиться преодолевать жизненные штормы, не позволяя им при этом отвлекать нас от нашей тайной жизни с Богом.

Легко быть выносливым в добрые времена. Но ведь имен­но в трудностях испытывается наша выносливость. Сущест­вует очень большое искушение проигнорировать тайную комнату, когда становится тяжело. Иисус, однако, проде­монстрировал совершенно противоположную тенденцию. Когда Ему было больно, Он искал места молитвы. Время, проведенное Им в Гефсимании, хороший тому пример. Об этом сказано так: «И, находясь в борении, прилежнее мо­лился...» (Лук. 22:44). Когда Иисусу было больно, Он молил­ся. Когда боль была нестерпимой, Он молился еще сильней. Вот в чем кроется секрет выносливости Иисуса во время Его ужасных страданий. Он приготовил Себя молитвой, чтобы перенести боль. Если мы будем правильно реагиро­вать, то испытания превратятся в подарок. Боль может стать сильным стимулом для молитвы, если мы только позволим ей приблизить нас к Богу, вместо того чтобы быть парализованными и отстраненными ею от Него.

Павел молился, чтобы верующие в Колоссе «...укрепля­лись всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:11). Это вели­кий вызов: перед лицом испытаний долгое время страдать с радостью. Человеческими усилиями такое невозможно выполнить! Вот почему Павел молился, чтобы они «укреп­лялись всякою силою», потому что необходима сила Божья, чтобы радоваться на протяжении долгих и болезненных испытаний. Радоваться во время страданий — это Божье качество, потому что Бог Сам является «терпением и вели­кодушием с радостью». Подумайте о том, как сильно Бог страдает, когда переживает скорби мира, и как долго Он так страдал! Несмотря на то, что Его страдания намного больше того, что мы можем себе представить, Он все равно испол­нен великой радости. Только Бог может столько страдать с такой радостью.

Если мы призваны все переносить с радостью, то обяза­тельно найдем утешение в тайной комнате. Именно здесь мы наполняемся и «укрепляемся всякою силою», чтобы пе­ренести долгие страдания. Иначе говоря, Божественная вы­носливость невозможна для нас, если мы не наладили лич­ное общение с Богом.

По моему мнению, трудности и боль можно переносить только, когда мы понимаем Божью цель. «С великой радо­стью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:2,3). Мы можем сохранить радость в ис­кушениях, только «зная» Божью цель для этого. Как мы мо­жем узнать Божью цель в наших страданиях? Секрет поиска Бога в Его слове поможет нам в понимании Его действий. Изучая то, как Он помогал Библейским святым пройти через трудности, мы начинаем понимать Его сердце, Его желание привести нас к тем же славным победам. Только Божья воля помогала Павлу терпеть свое «жало во плоти». Когда Павел увидел в этом смысл, то смог сотрудничать с Божьей благодатью.

Павел придумал удивительный термин: «...терпение... из Писаний». Его можно найти в Послании к Римлянам (15:4): «А все, что писано было прежде, написано нам в наставле­ние, чтобы мы терпением и утешением из Писания сохра­няли надежду». Слово «терпение» в оригинале означает «постоянство, упорство, продолжитель­ность, преодоление трудностей, верность, настойчивость, терпеливая выносливость», Писание — источник моего постоянства. Каждый раз, возвращаясь к нему, я обновляю свое состояние ожидания Бога. Они не только помогают мне преодолевать трудности и придают выносливости, но и постоянно свидетельствуют о Божьем предназначении и Его путях от книги Бытия до Откровения. Когда я вижу не­изменность Писания, что Бог в конце концов являет Свое спасение тем, кто все переносит, я укрепляюсь в надежде. В Писании так часто говорится о терпении святых, что Писание само должно проявить терпение!

Библия одобряет тех, кто стремится познать предопре­деленные Богом пути. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Прит. 14:8). Именно в святыне присутствия Его мы постигаем тайны жизни (Пс. 72:17). В святилище Его объ­ятий Бог являет цели и предназначение, которое дает нам силы вынести испытания с радостью, ибо мы знаем, у Него все содействует ко благу (см. Рим. 8:28).

В Писании этот процесс нередко символизирует жем­чужина. Жемчуг формируется в устрице, которая пережила боль от проникновения маленькой песчинки внутрь рако­вины. Жемчужина представляет драгоценные вечные изме­нения, которые Бог производит внутри нас во время испы­таний. Ничто нас не преображает так резко и кардинально, как посвящение тайной комнате во времена выматывающих трудностей.

Чем дольше раздражающая частица пребывает внутри устрицы, тем более ценной становится жемчужина. Поэто­му формирующая ценность страданий иногда прямо пропорциональна продолжительности переплавки. Чем доль­ше длится боль, тем более ценной становится жемчужина. Уверенность в этом дает нам силы преодолевать трудности с радостью. Когда мы переносим испытания в любви, то становимся достойными войти жемчужными вратами, потому что единственный способ попасть в вечный город лежит че­рез жемчужные врата, «сокровище, усовершенствованное в скорбях».

Апостол Иоанн дал нам захватывающий пример награ­ды за выносливость в тайной комнате, даже пред лицом страданий. В пожилом возрасте Иоанн был сослан «...на ос­тров, называемый Патмос, за Слово Божие и за свидетель­ство Иисуса Христа» (Отк. 1:9). Нет никаких сомнений, что 90-летний человек страдал от холода во время заключения на острове. Его тело страдало, он испытывал приливы оди­ночества, и наверняка думал, что завершает свои дни в бессмысленной тщетности. Это была не его идея закончить свой прекрасный забег, прозябая на этом острове. Несмот­ря на это, вместо того чтобы сдать свои позиции и впасть в отчаяние, он «был в духе в день воскресный» (Отк. 1:10). Другими словами, он активно переносил испытания, посвя­щая себя тайной комнате и нежным отношениям со своим Возлюбленным.

Каков был Божий ответ на выносливость и терпение Иоанна? Бог почтил его, дав несравненное откровение кра­соты и славы Иисуса Христа (я имею в виду Книгу Откро­вения). Тем самым Бог сказал: «Я почитаю тех, кто отдает Мне свою любовь в тайной комнате во время преодоления огненных испытаний и страданий. Я награжу их тем, что дам силу узреть свет познания славы Моего величия, кото­рая пребывает пред лицом Моего чудесного Сына».

Никогда не сдавайтесь! Может быть, именно сегодня Он вознаградит ваше посвящение великим откровением веч­ной славы Человека, Иисуса Христа нашего Господа! С по­мощью силы Божьего Духа можно перенести всякое испы­тание с радостью от такой щедрой награды.