Тропарь Святому праведному Алексию Московскому (Мечеву), гл.3

Яко чудо Божие явился еси,/в граде Московстем, отче Алексие,/не в пустыни бо, но посреде молвы процвел еси,/в годину люту богоотступления,/обаче древним упдобился еси,/провидец сый, молитвенник и старец,/и страждущим утешитель и врач,/сего ради о Российстей пастве,/ходатай ныне буди непреложен,/ молитвенниче о душах наших.

Тропарь Святому праведному Алексию Московскому (Мечеву). На перенесение мощей. Гл.4

Наста день новаго торжества,/град Москва радуется,/и вся Российская страна ликовствует/новыми пеньми духовными,/днесь бо священное торжество/в пренесение честных и многоцелебных мощей/праведника и чудотворца Алексия,/яко бо светило пресветлое,/
воссия нам благодатными лучами,/потребляя тьму недуг и страстей/
от поющих прилежно,/спасай нас молитвами твоими//праведне Алексие отче наш.

О дне сем.

Чтения литургии. Отрывок из послания апостола Павла к Римлянам: ¹Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, ²потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

³Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, ⁴чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

⁵Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.

⁶Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, ⁷потому что плотские помышления

суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

⁸Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

⁹Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

¹⁰А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

¹¹Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

¹²Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ¹³ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

¹⁴Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

¹⁵Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" ¹⁶Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

¹⁷А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

¹⁸Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

¹⁹Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, ²⁰потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, ²¹что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

²²Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; ²³и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

²⁴Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

²⁵Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

²⁶Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

²⁷Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

«Мы сами в себе стенаем, ожидая, усыновления, искупления тела нашего» - это апостол пишет о всобщем Влскресении мертвых и жизни будущего века, наступления которой он ожидает с нетерпением. В одном из посланий он прямо писал: «желаю разрешиться (от земной жизни) и быть со Христом». Он многократно выражает желание поскорей достигнуть жизни вечной, дабы быть с Богом. Он, являясь сосудом уха Божия, желает, единственно, единения с Богом и лишь ради заботы о пастве признаетнеобходимость продолжения земной жизни. Как это отличается от нас, привыкших к этой, земной жизни, впадающих ужас при мысли о смерти, ведь она отсечет нас от всего, к чему мы были привязаны. Если же Богу в нас место не было, то и по смерти мы в Царство не попадем. Это отличие мышления апостола, высказанного им здесь, от нашего, привязанного к земле, вызывает страх. Но именно ради назидания этот текст и читается, дабы мы с вами оставили мысли о земном, обращая их, прежде всего, к небесам…

Евангелие (от Матфея): ¹И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

²Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, ³Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, ⁴Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

⁵Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; ⁶а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ⁷ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; ⁸больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

⁹Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ¹⁰ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

¹¹В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; ¹²а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; ¹³и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.

¹⁴А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; ¹⁵истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

¹⁶Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

¹⁷Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, ¹⁸и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.

¹⁹Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ²⁰ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

²¹Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; ²²и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

²³Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

²⁴Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: ²⁵довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?

²⁶Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

²⁷Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.

²⁸И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

²⁹Не две ли малые птицы продаются за ассарий^*? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; ³⁰у вас же и волосы на голове все сочтены; ³¹не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.

³²Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; ³³а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

³⁴Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ³⁵ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

³⁶И враги человеку - домашние его.

³⁷Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; ³⁸и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

³⁹Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

⁴⁰Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; ⁴¹кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

⁴²И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Ученик не выше учителя и слуга – не выше господина своего…. В реальности часто бывает, что ученик, достигнув совершенства, превосходит учителя, однако Господь называет здесь Учителем себя, призывая учеников не превозноситься и не думать, что если Христа кто-то не принял, то их – обязательно примет…. Их тоже будут гнать, поскольку они проповедуют то, что Господь заповедовал им. И говоря ученкам о том, что и их будут гнать, Господь призывает их не бояться, ибо Бог заботится о них и с ними ничего не случиться без воли или попущения Божия. Если же и случится, то это послано им ради испытания, а в чем-то – вразумления. Но если они будут доверять Богу, то и Господь будет с ними, укрепляя их в испытаниях. И когда Господь будет помогать им, они увидят это. Но Он призывает их не бояться, ибо враг устраивает против них козни и гонения, желая заставить их замолчать, дабы свидетельство о пришествии в мир спасения прекратилось. Потому их долго – продолжать свидетельство. Кстати, слова о том, что без воли Божией н одна птица не упадет на землю – касаются и нас, ведь мы часто не доверяем Богу, внимая только себе. сли же что-то происходит не по-нашему, то потому что Господь заботится о нашем спасении и желает, чтобы мы обратились от путей погибели на путь спасения, а то просто потому что мы просили и желали вредного для себя….

И еще.

В этот день в здании Морского вокзала, что на Набережной города Новороссийска, начала работу православная ярмарка «Русь православная».

Четверг, Июня 22 2017

http://eparh.info/index.php/explore/latest-items-4-colums/item/4960-panikhida-v-den-pamyati-i-skorbi-v-gorode-geroe-novorossijske