Краткий комментарий «Тайной доктрины» Елены Блаватской и «Книги Дзиан».

Нет религии выше истины.

Елена Петровна Блаватская по крупицам собирала сокровенное эзотерическое учение, разбросанное временем по неизвестным европейцам восточным манускриптам, а также по более известным священным Книгам, преданиями и легендам народов мира. Она дерзнула сравнить отысканные в них жемчужины древней допотопной мудрости с достижениями современного ей естествознания. В этом ей помогали творческая одержимость и гениальная интуиция. Не имеющие аналогов в истории мировой культуры плоды своего титанического труда Елена Петровна мечтала назвать " пансофией" - " универсальными традициями, собранными и сохранёнными Посвящёнными и усовершенствованными ими в почти безошибочную систему". Ученики Блаватской настояли на другом названии. Они "окрестили"

эзотерическое учение "теософией" (с чем Блаватская очень нехотя согласилась) и оказали тем самым своим многочисленным недругам неоценимую услугу. Светила религиозной мысли труды писательницы назвали "бесовскими". Научная элита сразу же зачислила их в разряд тёмной мистики, недостойной внимания настоящего учёного. Большинство философов запуталось в отдельных частностях, многочисленных цитатах и ссылках, смысловых повторениях и неуклюжем литературном стиле книг Блаватской и махнули на них рукой.

Восстановить "почти безошибочную систему" эзотерической теории по трём томам "Тайной доктрины", двум книгам "Разоблачённой Изиды" и многочисленным статьям и письмам Елены Петровны - задача не из лёгких. Для этого необходимо, помимо указанных, уверенно ориентироваться и в других эзотерических, философских и научных источниках, а также доверяться своей интуиции. Лишь отчасти соответствуя этим требованиям, автор всё же рискнул воссоздать основы эзотерического учения в его рафинированном виде. И рискнул очень сильно, потому, что попытался проникнуть в святая - святых - хранилище ключей эзотерики и сделать его доступным для других. При этом, наверняка, не избежал ошибок и неверных толкований. Но ведь надо же когда-то начинать более - менее доходчиво объяснять людям сердцевину учений древних мудрецов. Тем более, что на эту сердцевину, как и сто, и тысячу лет назад набрасываются многочисленные покровы пустого словоблудия, открытого непонимания и сознательного искажения как дилетантами от эзотерики, так и критиками от конъюнктурной науки.

Ниже приводиться краткое изложение Универсальной Мудрости Посвящённых, которое, на наш взгляд, может служит кратким путеводителем для всех, кто интересуется эзотерикой и кроме самого себя и своих фантазий почитает ещё и Человечество. Но это изложение ни в коем случае не может заменить читающему эти строки самостоятельного изучения сокровенной литературы и напряжённому размышления над прочитанным. Пусть вас ведут по тернистому пути познания слова Елены Петровны Блаватской: "…прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу". И станьте Мастером.

"Мастер- это тот, кто стал похож на маленького ребёнка… и который страданиями Души добился для себя Одеяния Бессмертия, и Одеяние это он должен содержать незапятнанным, не из страха его, но чтобы грязь ,брошенная в это Одеяние, отскочив, не ударила бросавшего"

Великие Учителя.

В основе существования Мегавселенной лежит циклический закон - повторяющаяся последовательность этапов проявления духовных и материальных феноменов.

2.Пределом нашего разумного познания является "Непознаваемое, Единое ТО". "ТО" представляет собой пульсирующее многомерное пространство, которое родственно по своей природе духовному миру человека. Дух есть пространство.

3.В пассивном состоянии "ТО" едино, но с началом активного периода своего существования (новой Манвантары) "ОНО" распадается на множество самозамкнутых пустых пространств будущих вселенных (нуклеи) и пространства (нуклеолы), в структурах которых "записана" программа эволюции этих вселенных ("Нуклей", "нуклеола" производны от лат.nucleus- ядро).