А. Обескураживание со стороны

В тот момент, когда вы начинаете молиться, сатана будет натравливать на вас многих людей. Люди будут различными путями пытаться обескура­жить вас. Люди не поймут вашей жажды к молитве. Ваши молитвы могут выглядеть для них странными. Многие будут высмеивать вас. Вас не будут уважать. Ваше сердце может ослабеть в этом окружающем противостоянии. В итоге, ваш энтузиазм умрет. Узнайте в этом заговор дьявола и будьте бдительны.

Неемия встал, чтобы отстроить разрушенные стены Иерусалима. Доверяя Богу, он начал строить. Что же немедленно произошло? Санаваллат и Товия встали в злости. Они осмеивали Неемию: «...что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные?... пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену» (Нее­мия 4:2-3). Неемия и его друзья не были усмирены этими насмешливыми словами. Они понимали, что те пытались подорвать их усилия своей насмешкой. Они молились Господу, чтобы Он услышал презрение этих людей, и продолжали свое дело, бдительно молясь.

Да, те, кто сомневаются в силе молитвы, будут презирать вас. Их отрицательные комментарии, такие как: «Чего это вы тратите зря ваше время в молитве? Это время для действий. Молитва — это оправдание ленивых людей. Посмотрим, что из этого получится», — ослабят вашу веру. В это время надо быть бдитель­ными. Не обращайте внимания на презрение. Такова человеческая наклонность — иметь склонность скорее к действиям, нежели к молитве. Плоть чув­ствует отвращение к молитве. Мы видим пример Давида, отдавшего себя молитве, когда враги окружи­ли его словами ненависти (Псалом 108:3-4). Моли­тесь за них; за тех, кто жестоко обращается с вами и преследует вас. Не теряйте духа молитвы, пытаясь отвечать им. Ваша тайная молитва принесет откры­тые воздаяния. До тех пор будьте терпеливы. Вы ученики Того, Кто молился за ненавидящих Его даже на кресте.

Б. Обескураживание изнутри

Вы можете снести обескураживание снаружи, но будет тяжело победить обескураживание изнутри. Враг вашей молитвенной жизни будет нападать на вас изнутри. Создавая сомнения, он будет пытаться истощить вас. Сомнения, усталость и обескуражива­ния ~ это главные оружия дьявола. Многие были жертвами этого оружия. «Вы не можете продолжать молиться. Это не легкое дело. Молитва — это дар, данный нескольким избранным, и у вас нет этого дара», — подобные мысли будут ослаблять ваш молитвенный дух. Запомните — это умыслы дьявола. Сатана употреблял эту технику с Неемией. Мы читаем: «Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщи­ков, а мусору много; мы не в состоянии строить стену» (Неемия 4:10). Эта негативная новость не смогла привести в уныние Неемию.

Нет, приведенный в уныние человек не может молиться. Господь знает, что вы не можете молиться. Он хорошо знает, что ваша плоть слаба. Вот почему Он излил на нас Дух благодати и мольбы (Захария 12:10). Он с нами, чтобы помогать нам в наших немощах. «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Римлянам 8:26).

Илия был великим воином молитвы. Иаков напоминает нам, что кроме всего этого Илия был тоже человеком с подобными страстями, как и мы. Молитва — это служение, которое должен выполнять даже обычный человек. В их ранние дни Апостолы потерпели неудачу в молитве, но позже они стали крепки, отдав половину их времени молитве, а остаток — своему служению. Не требуется ни какого специального дара, чтобы молиться на протяжении одного или двух часов. Это служение, которое могут делать даже люди без даров и талантов. Приказ непрерывно молиться был дан всем верующим. Противостойте всем негативным мыслям Божьими мыслями, такими, как: «Любовь Божья излита в мое сердце. Христос — Величайший Воин Молитвы — живет во мне, Святой Дух молится через меня», — и т.д. Вы потерпели неудачу в своих повторных реше­ниях молиться? Не позволяйте вашим прошлым неудачам лишить вас теперешних побед!

Ученики, не устоявшие в Гефсимании, не переста­вали молиться. Разве они не ожидали в ногах у Господа на протяжении десяти дней непосредственно после этого? Не приходите в уныние! Не говорите, что вы не можете. Он дал крепость слабым. Он дал силу слабым и тем, кто не может, Он увеличил крепость (Исайя 40:29). Когда люди падают, разве они не встают? Когда человека прогоняют, разве он не возвращается? Встаньте! Вернитесь! Будьте мужес­твенны. Не давайте места дьявольским расстрой­ствам.

В. Леность и сонливость

Дух лености уничтожает молитву. Вы засыпаете в момент, когда вы на коленях? Вы начинаете зевать? Это хитрости сатаны. Он не пощадил даже близких товарищей по Иисуса молитве. Даже на горе преобра­жения они были сонными. Когда Иисус молился, Его облик изменился и Его лицо было белым и блестя­щим. И, заметьте, с ним говорили два человека — Моисей и Илия. Посмотрим, что же делали наши друзья: «Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но пробудившись, увидели славу Его, и двух мужей, стоявших с Ним» (Луки 9:32).

Иисус, в Его час молитвы, переживал славу! Ученики заснули. Они спали, стоя на коленях. Петр расстроился, не услышав беседы. Многие молятся так, как молился Петр. Люди, осуетившись, как муравьи, начинают храпеть, когда они на коленях. Губы могут двигаться, тогда как разум спит. Леность усыпляет вас. В таких молитвах нет глубины. Это трагедия! Те, кто спал на горе во время преображе­ния, спали и в Гефсимании. Но взгляните на Иисуса! Он спал в среде штормового ветра и бушующих волн, когда лодка была почти опрокинута, но это не было часом молитвы. Даже когда Он был истощен, Он шел в горы, чтобы помолиться. Как же так происходило? Он был бдителен. Он был прилежен в молитве. Он великолепно знал, что плоть слаба, тогда как дух готов все сделать и, таким образом, победить.

Воины молитвы предпочитают скорее исповедание того, что дух силен, чем исповедание того, что плоть немощна. Молитесь Господу, чтобы Он исполнил вас духом, могущим все сделать сильным. Выберите для молитвы лучшее время. Если вы очень утомлены, то некоторое время побудьте в, покое и только после этого молитесь, чем молиться вяло. Если вы планируете молиться ночью, вздремните днем. Храните ваше сердце и разум ясными. Лука говорит, что ученики спали в Гефсимании из-за печали. Иногда умствен­ные беспокойства — это причина сна. Мирские заботы — враги молитвы. Не смущайтесь без причи­ны. Беспокойства делают ваше сердце тяжелым. Беспокоящийся человек прекращает молиться, и молящийся человек перестает беспокоиться. Иисус предупредил нас о таких врагах молитвы. Иисус говорит: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими... Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь...» (Луки 21:34, 36).

Бодрствуйте и молитесь, иначе вы будете забо­титься об обжорстве и заботах мира сего. Да, тот, кто ест без предела, не может молиться. Много раз мы не чувствуем бодрости в присутствии Господа, потому что мы переели. Наше тело, душа и дух нуждаются в сотрудничестве, чтобы получать эффективную молит­ву. Наше молитвенное время не принесет нам удо­вольствия, если хотя бы одна из этих структур не сотрудничает. Если вы ели чрезмерно много, вы будете сонными. Но и недостаточная еда тоже осла­бит ваше тело и заставит вас заснуть. Остерегайтесь этого. Те, кто предаются разгулу, тоже будут спать во время молитвы. Люди, поглощенные чувственными удовольствиями, не могут наслаждаться молитвой. Жажда богатства — это другой опьяняющий фактор. Обобщая, можно сказать, что сонливость — это результат незаинтересованности в молитве. Пиршес­тва, пьянство, безнравственность, буйство, спор и зависть — дела тьмы. Но мы не от тьмы. Только те, кто воздерживаются от этого, будут деятельны в молитве. Я надеюсь, вы поняли мою точку зрения. Таковых избегайте!

Враги замышляли устроить засаду Неемии и его людям. Об этом Неемия говорит: «А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как вдруг мы войдем в средину их, и перебьем их, и остановим дело» (Неемия 4:11). Остерегайтесь этих духов, что приходят неза­метно, когда мы молимся. Давайте отыщем в Нее­мии, как он победил в той ситуации: «Тогда в низмен­ных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ по-племенно с мечами их, с копьями их и луками их» (Неемия 4:13). Они охраняли город ночью и работали днем. Будьте бдительны и встаньте. Приучите себя вставать с единством в самом себе. Исайя оплакивает: «И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя...» (Исайя 64:7). Будете ли вы бдительны и будете ли вы молоться, начиная с сегодняшнего дня?

Г. Рассеянные мысли

Вы страдаете от рассеянных мыслей? Ваши мысли отвлекают вас от молитвы? В час молитвы вы мысли­те обо всем на свете? Молитвы этого вида утрачивают их эффективность. Во время молитвы вы начинаете слышать много голосов. Наполовину выполненные обязанности, дела, требующие вашего внимания, заботы этой жизни, заботы плоти и страдания жизни будут осаждать ваш разум, и отвлекать вас от молит­вы. Это снаряды дьявола. Несколько минут сосредо­точенной молитвы помогают больше, чем несколько часов поверхностной, сонной молитвы.

Молодые люди страдают от непристойных мыслей во время молитвы. Эти мысли приходят не для того, чтобы развратить вас, а для того, чтобы загасить огонь вашей молитвенной жизни. Не останавливай­тесь в момент, когда ваши мысли разбежались. Выбейте этих непривлекательных гостей. Мудрее закрыть дверь, чем пытаться выгнать собаку, которая уже внутри. Подпояшьте чресла ума вашего и мыс­лей.

В эти дни дьявол метит в царство мыслей верую­щих. Многие потерпели крушение в их христианской жизни, допустив опасные мысли. Даровать свободу своему уму в течении дня и пытаться сдержать его во время молитвы — это тяжелое занятие. Охраняйте ваши мысли весь день. Мы обсудили это в главе об утреннем поклонении. Это Его первая заповедь, чтобы мы любили Его всем разумом своим (Луки 10:27).

Если вы хотите быть воином молитвы, учитесь контролировать свои мысли. Наши мысли и Божьи мысли противоположны друг другу. Насколько небеса выше земли, настолько Его мысли выше чем наши. Неверные мысли — зло. Бог попускает их отсталому уму. Когда мы приходим к Господу, мы слышим Его любящий голос: «Пусть беззаконник оставит свой путь и неправедник мысли свои, и возвратятся к Господу, и Он помилует их». Когда мы обращены к Богу, наши мысли тоже обращены к Нему. Теперь дьявол будет использовать его лучшие хитрости, чтобы отвлечь наши мысли от Бога. Даже Павел и Апостолы не были сохранены от этого. Мы не можем контролировать наши мысли с помощью нашей физической силы. Мы можем укротить их только благодаря Божьему вооружению. Павел выражает это кратко: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспро­вергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:4-5). Разве он не говорит нам, что эта победа достигнута благодаря наполненной духом молитве. Нам нужно отда­вать наши мысли каждый день Святому Духу, чтобы Он обновил наши умы (Римлянам 12:1-2).

Один Божий человек сказал, что будет тяжело молиться в Духе, в то же время живя по плоти. Какая это великая истина. «Ибо живущие по плоти о плот­ском помышляют, а живущие по духу — о духовном» (Римлянам 8:5). Наши ежедневные действия будут воздействовать на наши мысли. Когда мы находимся под контролем Духа, мы не будем подвластны плоти. В этом случае наши мысли будут постепенно повер­нуты к Богу. Чтобы держать наши мысли под контро­лем, нам необходимы практика и усилия. Павел советует молодому Тимофею «упражняться в благо­честии» (1 Тимофею 4:8).

Избегайте слушать расстраивающие новости. Пустые разговоры наполняют вас пустыми мыслями. Безбожные беседы и непристойные книги окрасят ваши мысли. Давид, воин молитвы, сказал: «Господи! не надмевалось сердце мое, и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. Не смирял ли я и не успокоивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери?» (Псалом 130:1-2). Бог дам вам Дух здравого ума. Не нарушайте его. Не проявляйте чрезмерного интереса к другим материям, что может расстроить ваш разум!

Не любите без всяких границ что-нибудь или кого-нибудь. Это будет занимать ваши мысли. Пусть Христос будет центром притяжения ваших мыслей. Иисус сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21).

Громкое моление может помочь вашему сосредо­точению. Пусть ваши уши слышат вашу молитву. Пусть ваш голос побеждает все другие голоса. Вартимей узнал это на своем собственном опыте. Он слышал, что Иисус проходит рядом с ним. Он закри­чал: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня». Многие заставляли его молчать. Но он кричал еще громче (Марк 10:46-52). Его голос подчинил себе все другие звуки. Иисус был милостив к нему. Он спокойно подошел и исцелил его. Ваша молитва должна побе­дить все отвлекающие голоса, противостоящие против вас. Итак, подпояшьте чресла вашего сердца, будьте бдительны и осторожны в молитве.

Д. Так много работы

Теперь мы слышим везде, что так много работы и так мало времени для молитвы. Это крик тех, кто пойман в ловушку дьяволом. Нагрузить вас чрезмер­ной работой — это его тактика. Израильтяне проси­ли, чтобы Фараон позволил им пойти в пустыню поклониться Богу. Что же сделал Фараон? Он сказал: «...Они праздны, потому и кричат: "пойдем, принесем жертву Богу нашему". Дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами» (Исход 5:8-9). Вы заметили? В тот момент, когда вы начинае­те молиться, на вас сваливается много работы. Рабочая нагрузка будет пытаться помешать вашей молитве. Не отступайте от вашего решения молиться!

В той работе, которую вы делаете, обкрадывая Божье время, не будет благословения. Никто не должен претерпевать от такой рабочей нагрузки, чтобы даже не иметь времени для молитвы. Те, кто принимаются за ненужную работу, жалуются на недостаток времени для молитвы. Кто работает больше, чем Иисус? Никто из нас не окружен толпа­ми, как это было с Иисусом. Многие люди так много суетятся, что они с трудом находят время для приня­тия пищи и отдыха. Тысячи толкали друг друга, просто чтобы коснуться Его. Но даже посреди всего этого заполненного расписания, Он проводил время с Отцом. Он шел навстречу всем нуждам тысяч людей. Он даже принял и благословил детей и уделял достаточно времени ученикам. Я, однако, не могу понять, как Он мог найти время для всего этого. Когда мы удовлетворяем Бога, мы можем выполнить все удовлетворительно. Изучайте Его молитвенную жизнь. Когда в Отце была великая нужда, Он уходил для молитвы. Люди искали Его, но Он искал лица Его Отца. Когда враги замышляли убить Его, Он совещался наедине с Богом. Действительно, Его бесчисленные обязанности не могли украсть Его молитвенное время.

Я приведу здесь пример. Однажды вечером Иисус взошел на гору для молитвы. Только незадолго перед этим Он накормил пять тысяч человек, имея только пять хлебов и две рыбы. Он приказал ученикам достичь другого берега и поднялся на гору. Возможно то, что буря, застигшая Его учеников в лодке на пути к другому берегу, беспокоила Его молитву. Ученики трудились всю ночь. Но разве Иисус внезапно пре­кратил молитву? Нет! Он позволил им тяжело тру­диться. Иисус проводил Его время с Отцом, оставляя их справляться так хорошо, как они могли. Рассмот­рим эту сцену глубже. Он был ответственен за безо­пасность учеников. Само Его присутствие дало бы им смелость и решимость. Но Он отдал предпочтение Его дружбе с Богом!

Какой важный урок! А вы охраняете ли так свое молитвенное время? Тратите ли вы ваше молитвенное время предполагая, что без вас ничего путного не произойдет? Приводите ли вы себя в беспорядок, беря на себя назначения, которые другие тоже могут выполнить. Возможно, что там может быть наимень­шая потеря из-за того, что вы не принимали в этом участия. Но может быть существенный убыток из-за того, что вы пропустили ваше молитвенное время. Не берите на себя никакую работу, которая может повредить вашему молитвенному времени. Беря на себя работу, вы несете бремена, которые Бог не возлагал на вас. Это подразумевает, что вы боитесь учить других и что вы не доверяете им. Это намекает на то, что вы любите Богом данные обязанности больше чем Бога. Это также открывает, что ваше имя и слава более важны для вас. Одним словом, ваша первая любовь уменьшается. Вы столкнулись с опасностью как в церкви в Ефесе. Эта церковь труди­лась для Господа и не переставала возрастать во всем. Эта церковь отличалась силой и мудростью. Но она была настолько занята Божьей работой, что оставила Господа! Пожалуйста, храните себя от этого обольще­ния. Это опасная ситуация. Не презирайте Божьего предупреждения: «...ты оставил первую любовь твою... покайся, и твори прежние дела, а если не так,... сдвину светильник твой с места его...» (Откровение 2:4-5). Не доходите до степени, когда вы будете терять ваш свет. Если важно, чтобы Божья работа не вмешива­лась в нашу молитву, то насколько же больше нам нужно быть осторожными с мирскими делами! Не обманывайтесь!

Теперь вернемся снова к старой сцене. Иисус молился на склоне горы. Ученики пытались сделать лучшее, что они могли до четверной стражи и стали утомляться. Иисус отправился к страдающим учени­кам. Он молился до трех часов утра и после этого пошел, идя по морю, к Его ученикам. Он сказал: «Ободритесь» (Матфея 14:27). И судно пристало к берегу (Иоанна 6:21). Теперь разрешите мне задать вопрос. Что было от того, что Он продолжал молить­ся. Лодка опрокинулась? Нет! Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь сказал, что они потерпе­ли убыток из-за того, что они молились? Многие рассказывают об убытках на основании или несосто­ятельности в молитве. Господь будет видеть, что молящиеся люди не разочарованы. Иисус шел по воде благодаря божественной силе. Все становится тяжелым, когда мы не молимся. Ничего не задержи­валось потому, что Иисус молился. Ученики могли думать, что Иисус запаздывает, но Он был во время. Молящийся человек — это надежная помощь в горе. Он не будет уклоняться от его работы!

Даниил был человеком молитвы. Он отличился в его мирской работе. Молитесь регулярно и вы заме­тите различия. Благословение будет почивать на вашей работе и учебе. Псалмист, заботившийся о миллионах людей, как отец, молился семь дней в неделю. Павел, учреждавший церкви везде, где он бывал и зарабатывавший себе на жизнь, делая палат­ки, был великим мужем молитвы. Неемия, высшая исполнительная власть царя, был воином молитвы. Библейские воины молитвы не были ленивыми людьми.

Ранние Апостолы тоже были занятыми людьми. Они тоже должны были исполнять много дел. От обслуживания столов до служения Словом. Кроме того, они были обременены другими делами. Однаж­ды они встряхнулись в подобной ситуации. Было опасно делать все самим. Они мудро решили ограни­чить себя только Богом назначенными обязанностя­ми. Они сказали: «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деяния 6:4). Дадите ли вы первое предпочтение молитве? Не будьте раздавлены все увеличивающимся грузом работы! Господь благослов­ляет всю работу, совершаемую с молитвой. Делайте смелое решение, подобно Апостолам. Проблемы исчезнут. Решите, что молитва — это ваше главное дело. Подлинная молитва — это трудное задание. Во время молитвы, в вашей голове могут вертеться несколько работ. Не уступайте. Если необходимо, сделайте запись о них на листке бумаги, чтобы вспомнить о них позже. Чувствуя принуждение «быстренько закончить», будьте невозмутимы и продолжайте молиться. В молитвенном кабинете нет нужды молиться торопливо.

Е. Пустые разговоры

Неправильные разговоры — это другой враг молитвы. Тот, кто много разговаривает с людьми, мало разговаривает с Богом. Благо развивать привы­чку оставаться в покое, поддерживая дух молитвы. Болтуны обнаружат их внутреннее банкротство. Давид, поддерживавший его дружбу с Богом, молил­ся: «Сохрани, о Господи, уста мои». Пусть это будет нашей ежедневной молитвой. Те, кто находит утеше­ние в излиянии своего сердца Богу, не нуждаются в излиянии своего сердца человеку. Проводя часы вместо пустой беседы в молитве, мы будем свидетель­ствовать о пробуждении задолго до него. Не удиви­тельно, что люди, расточающие их время в болтовне, не имеют времени молиться. Они воруют Божье время. Воздержитесь от неправильных разговоров и проведите это время в молитве к Учителю!

Неправильные разговоры — это дьявольская ловушка и многие воины молитвы попадались в нее. Неемия столкнулся с этим вызовом. Его враги испробовали много хитростей. Однако они не могли остановить его работу. После этого они послали к нему человека, говоря: «...приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно» (Неемия 6:2). Это один из дья­вольских планов. Неемия раскрыл его и сказал: «...я занят большим делом; не могу сойти» (Неемия 6:3). У меня нет времени для пустых разговоров! Давайте говорить, как Неемия.

Человек, боящийся Бога, должен избегать праз­дных разговоров. Если кто-нибудь считает себя молитвенником и, несмотря на это не держит свой язык в крепкой узде, он обманывает себя и его молитвенная жизнь ничего не стоит. Многие из-за болтовни теряют духовную силу, полученную от общения с Богом. Стремитесь ли вы остаться в Его присутствии? Если это так, то ежедневно молитесь: «Господь! Пусть слова уст моих и размышления сердца моего будут приятны очам Твоим».

Признайте болтовню грехом и исповедуйте его. Не называйте это слабостью. Библия говорит, что никто не может смирить язык. Только Святой Дух, сошед­ший на Апостолов в разделенных языках огня, может победить его. Будьте наполнены Святым Духом! Не вступайте в пустые разговоры. Однажды начав их, вам будет тяжело контролировать их. Не подавайте дьяволу удобных случаев. Если вы позволите ему войти, то будет тяжело его выгнать. Говорите слова назидания, чтобы другие могли извлечь пользу. Превратите пустые разговоры в полезные дискуссии. Развивайте привычку всегда хвалить Бога (Евреям 13:15). Постоянное приношение Богу жертвы хвалы спасет нас от пустых разговоров (Ефесянам 5:4).

Вам нужно победить соблазн иметь всегда кого-нибудь рядом с собой. Божьи дети находят удоволь­ствие в пребывании один на один с Богом. Любители компаний не могут стать воинами молитвы. Если вы знаете, как скрыться от других, вы можете стать человеком молитвы. Избегайте ненужных посещений. Если дух вдохновляет вас на молитву, не отклады­вайте. Вы можете никогда снова не помолиться. Наш Господь всегда далеко уходил от толпы, чтобы помо­литься. Нуждающиеся люди будут пытаться найти молящегося человека. Только те, кто побеждает это искушение, может быть благословением для других.

Не скитайтесь от дома к дому. Сидите дома. Исав был человеком поля; Иаков был человеком, жившим в палатке (Бытие 25:27) , Только Иаков может бороть­ся и победить!

Глава 7