Энергия и информация, магия и религия.

1. Что такое энергия информация.

Всё во Вселенной состоит из энергии; звёзды, воздух, люди, сама материя мироздания. Она окружает нас по всюду и пронизывает нас. многих культурах и религиях есть такое понятие как Высшие или Светлые силы и соответственно их антиподы. Но вообще эти понятия немного устарели. Да, есть Бог и есть его антипод, но энергия одна на всех, другое дело как её использовать. Бог создавший «Мир» скорее всего создавая всех живших и живущих ныне и до дня Суда Страшного, хотел благо для всех и об этом повествует притча, о райском (Эдемском) саде. Но также во всех религиях есть повествования в том или ином контексте о том, что будь, то Ангелы или им подобные существа восстали против Творца и за это были низвергнуты в места подобные Библейскому аду, но силы их в некоторой степени остались.

Таким образом, мы подходим к выводу, что сторона это энергия и замысел с которым тот или иной субъект использует, её. И отберите у одного энергию (по сути, его силу) и он ни, что собой не представляет. Но энергией могут управлять, не только Высшие силы, но и обычные люди. Для этого нужно, что - бы религии избавились от своих канонических предрассудков потому, что чаще всего каноны устанавливает человек и не редко себе в угоду. Например: в раннем христианстве каноны устанавливались на «Соборах», как бы сказали сейчас съездах. Подобная история происходила с исламом и иудаизмом и прочими древними религиями, но человек, как социальный фактор, склонен ошибаться. А если он такую ошибку делает намерено, в угоду себе и ему подобным. Это опасно тем, что приводи к расколам и дебрям в религиях.

Поэтому, что бы разобрать эту путаницу нам необходимо принять такую концепцию:

v Неважно как вы молитесь, ведь для Бога нет неизвестного языка, а тем более если во всех концепциях религий говорится, что Бог; Всевышний, Вездесущий и Все(ё)ведающий.

v Бог есть и любовь, и рука, воздающая каждому по его заслугам, будь то хорошим или плохим.

v Бог един для всех и неважно как имя Его звучит, ведь имя это только термин, а не конкретное указание.

v Бог сотворил всех и всея в мире этом и все процессы, происходящие в природе, есть вола Божия.

v Есть две стороны Светлая и её антипод, рай и ад неважно как называется это. Главное, какую сторону выберет человек

v Человек есть животное совокупное с душой, (тело без души жить может, но эмоций у него нет) и уникальность его в том, что он обладает наиболее к Богу близким разумом.

Принципы того, что все религии представляют собой одну единую и существование какой-то одной отдельной от других невозможно и не имеет смысла.

Экзорцист же может использовать в своей работе, учитывая выше изложенное, может использовать любые источники. Например: Будь то Библия или Коран или же Тора и Танах, а также тому подобные религиозные источники.

Стоит Заметить, что в некоторых языческих культурах, если сравнить некоторые аспекты то они имеют ровно те же черты, что и Ангелы в монотеистических культурах религий. А духи (именно во множественном числе) имеют ровно те же черты, Так, что неважно коме молится, Иисусу Христу, Аллаху, Яхве, ведь это всего лишь имена; да священные предметы и тексты имеют свою физическую силу. И собственно неважно какого пророка чтят люди; Будду или же Мухамада (Мухамеда) это лишь те люди которые были выбраны Богом чтобы нести свет Истины в этот мир. Но каждый, адоптировал знания по-своему.

2. Магия и религия.

Рели́гия(лат. religare — воссоединять) — определенная система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации

Ма́гия(лат. magia, от др.-греч. μᾰγείᾱ) — символические действия (обряды) или бездействие, направленные на достижение определённой цели сверхъестественным путём.

Магия основана на системе мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи.

3. знания сакральной геометрии.

Сакральная геометрия (от лат. sacralis — священный, обладающий святостью, признаваемый божественным) — совокупность религиозных и/или мифологических представлений о формах и пространстве мира, его гармонии, упорядоченности, пропорциональности, как геометрия форм, лежащих в основе жизни.

Значение символов.
Кругимеет как защитное, так и божественное значение. В сакральной геометрии круг представляет духовные царства и является прекрасной формой для проведения духовных действий. Круг - совокупность, совершенство, единство, вечность, символ полноты и законченности, объект, заключающий в себе гармонию, наиболее универсальная из всех геометрических форм.
Круг, объединенный с квадратом– символ связи между душой (круг) и телом (квадрат). Стороны "Квадрата", вписанного в "Круг", моделируют основные направления,

пространственные координаты Вселенной. Комбинация квадрата с кругом символизирует единство Земли и Неба.

Квадрат- разновидность эмблематического изображения четырех сторон света. Он является символом постоянства, безопасности, равновесия, божественного участия в сотворении мира, нравственных устремлений и честных намерений.

Равносторонний треугольник -представляет собой фундамент, на котором возведено все здание сакральной геометрии. Считается, что Вселенная – Дух, Душа и Тело Бога могут быть представлены равносторонним треугольником. Равносторонний треугольник, направленный вершиной вверх – это мужской и солнечный знак, означает огонь, жизнь, сердце, гору и восхождение, благополучие, гармонию и власть. Треугольник, направленный вершиной вниз – это женский и лунный символ, означает воду, плодовитость, дождь, божественную милость

Овал - символ защиты человеческой души, вечности и Космического Яйца и в этом качестве символизирует происхождение, бытие, совершенный микрокосм, универсальный символ тайны сотворения мира, возникновения жизни в первоначальной пустоте.

Спираль

С древнейших времен – символ жизненной силы. Она наглядно демонстрирует действие противоположных начал, нисходящих и восходящих энергий, а также времени и его цикличности. Этот же смысл скрыт знаке "инь – янь". Восходящая спираль – мужской знак, а нисходящая – женский.

Золотое Сечение

Пропорция "Золотого Сечения" - t = 1.618 встречается в огромном количестве геометрических фигур, которые всегда относились к разряду "сакральных". Золотое сечение широко встречается в живой природе. Спиралевидные раковины моллюсков, панцири многих животных, пропорции человеческого тела являются яркой иллюстрацией грандиозного Божественного замысла, имеющего в основе "золотое сечение". Пропорция "Золотого Сечения" вызывает положительные эмоции, подъем эстетических чувств.

Многогранники

Сакральная геометрия широко использует также 5 правильных выпуклых многогранников (тетраэдр, октаэдр, куб, додекаэдр и икосаэдр), называемых "Платоновыми Телами". Эти тела были положены Платоном в основу его космологии.

Треугольник Паскаля

В сакральной геометрии широко используется так называемый "Треугольник Паскаля". Сумма элементов каждой строки такого треугольника получается путем удвоения предыдущей суммы. Именно такой характер удвоения чисел отвечает

простому делению биологических клеток и других биологических организмов в процессе размножения. Каждая клетка в результате своего деления превращается в 2 клетки, которые, в свою очередь, делятся на 2 и т.д.

Цветок Жизни - это сакральный геометрический узор, в котором скрыты тайны мироздания. Он дает ощущение и понимание единства жизни, активирует энергетические поля в человеке, способствует балансу и гармонизации внутренних процессов в организме.

Хамса - это символ счастья и удачи. Ее называют «Рука Бога». Слово «хамса» имеет семитские корни и значит «пять». Это защитный амулет в форме ладони, который хорошо известен на Востоке. Также хамсу называют "Яд мазаль", что в дословном переводе означает "Рука счастья" или "Яд ха-хамеш" или "рука Мирьям" по имени

сестры Моисея и Аарона, а мусульмане называют ее

"Рукой Фатимы" по имени единственной дочери пророка Мухаммеда, которая известна своими чудесами.

Гексаграмма (объединение двух треугольников: одного вершиной вверх, другого – вершиной вниз) - символизируют синтез, союз противоположностей и равновесие. Иногда она считается символом человеческой души. В алхимии гексаграмма символизирует философский камень.В пифагорейской системе шесть – знак удачи или счастья.

В каббалистике гексаграмма (Тиферет) - центральная сфера Древа Сефирот. Она символизируется Солнечным Львом - энергией, заставляющей все живое двигаться по колесу жизни и смерти. Эти положения согласуются и с христианскими Мистериями распятия на Голгофе, в которых смерть побеждает жизнь, чтобы та обрела новое значение и смысл.

Шестиконечная звезда также известна как «Маген Давид», что на иврите означает «щит Давида» — то есть Бог как защитник народа Давида. Она обладает свойствами амулета и талисмана, ее используют как символ для защиты от злых духов. По арабской легенде, гексаграмма и истинное имя Бога были выгравированы на волшебном кольце царя Соломона, благодаря которому он обладал властью над демонами.

Крестявляется древним универсальным символом Космоса, две пересеченные линии которого символизируют мужское и женское начало, четыре стороны света, четыре основные элемента (огонь, земля, воздух, вода), он ассоциируется с двойственностью и союзом. Как центр мира крест это точка сообщения между Небом и Землей, космическая ось, имеющая, символизм Космического Древа, горы, колонны, лестницы, посоха, менгира и других вертикальных символов.

Крест также олицетворяет универсального архетипического человека, способного к бесконечному и гармоничному развитию как в горизонтальном, так и в вертикальном планах. Линия вертикальная - небесная, духовная и интеллектуальная, позитивная, активная, мужская;

горизонтальная является земной, рациональной, пассивной, отрицательной и женской. Еще одним символом всеобщности является стоящий человек с разведенными в сторону руками – образ микрокосмоса, отражение огромной Вселенной, заключенное в каждом индивидууме.

Виды крестов многообразны и несут различное символическое значение. В индуизме и буддизме крест – образ единства низшей и высшей сферы бытия – вертикальная перекладина означает вознесение к небу, а горизонтальная – земную жизнь. В христианстве – символ жертвенности и искупления.

Хризма или хрисмон (Хи-Ро), — монограмма имени Христа, которая состоит из двух начальных греческих букв имени (греч. ΧΡΙΣΤΌΣ) — Χ (хи) и Ρ (ро), скрещённых между собой. По краям монограммы часто помещают греческие буквы α и ω. Такое употребление этих букв восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который

есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8; см. также Откр. 22:13). Хризма получила широкое распространение в эпиграфике, на рельефах саркофагов, в мозаиках и, вероятно, восходит к апостольским временам. Возможно, что её происхождение связано со словами Апокалипсиса: «печать Бога живаго» (Откр. 7:2).вязано со словами Апокалипсиса: «печать Бога живаго» (Откр. 7:2).

Египетский крест анкх, олицетворяет единство обоих полов, жизнь, бессмертие, скрытую мудрость, ключ к тайнам жизни и знаниям. В Индии крест был эмблемой огненных палиц бога огня Агни; крест внутри круга – колесо жизни у буддистов; крест с выходящими за пределы круга концами – божественная энергия. У кельтов крест - фаллический символ, жизнь, плодородие.

В Китае крест считают лестницей на небо, крестом также обозначается цифра 10 (символ всеобщности). В исламе крест символизирует совершенное объединение всех состояний бытия как в ширину, так и по напряженности; горизонтальную и вертикальную экспансию, высшую идентификацию.

В Каббале шестилучевой крестозначает шесть дней творения, шесть фаз времени и продолжительности мира. Сочетание круга и креста является знаком сплава духовного и материального, символом инициации, второго рождения, а также символом видения тонких миров.

Также крест олицетворяет четыре сезона: зима, весна, лето, осень. Осень и зима внизу, весна и лето вверху, диагональная линия с надписями рай (наверху) и ад (внизу) символизирует умирание и возрождение природы, как пульсацию жизни.

Пентаграмма тоже очень интересный символ. Используется в магии для защиты от злых духов, если она вершиной вверх, и наоборот для порабощения человеческого рода, у тех кто служит силам тьмы. Человек с расставленными конечностями - это

пентаграмма, где руки и ноги символизируют стороны света, стихии, а голова - орган управления этими силами.

Пентаграмму вершиной вверх можно трансформировать с тетраэдр, который несет тот же смысл. В основе квадрат как символ материи, а вершина - связь с небом. Снисхождение души в материальную оболочку, происхождение человека.

Все естественные формы - воплощение математических принципов и процессов, которые создавали и поддерживают их. Те же самые геометрические принципы, которые являются врожденной частью природы, могут быть воспроизведены в классической геометрии через понятия круга и сферы. Три первичные формы, которые являются результатом деления круга, - равносторонний треугольник, квадрат и правильный шестиугольник, гексаграмма. Они называются правильными многоугольниками. Эти формы могут порождать другие многоугольники. В трёхмерном пространстве деления сферы ведут к созданию пяти правильных многогранников, так называемых пяти тел Платона. Формы Платона связаны с человеческим телом и природой сознания, раскрытие которой ведёт не только к пониманию интеллекта Вселенной, но и к эмпирическому восприятию Бога, даруя ощущение глубокой всеобщей взаимосвязи элементов бытия. Здесь особую роль играет число 5. Оно связано с зарождением жизни на земле и в то же время с бессмертием. С точки зрения биологии, с этим числом связано кольцо из пяти атомов углерода, являющееся основой органической жизни, фундаментом, на котором строится огромное многообразие органических молекул. Число 5 и трёхмерное пространство находят свое выражение в мистерии треугольника. Платон учил, что исследуемый геометром треугольник является не конкретным треугольником, а извечным прототипом всех других, конкретных треугольников. Треугольник и круг принадлежат не миру чувств, а миру интеллекта; они являются высшими формами. То же самое верно и в отношении нравственных понятий. Истинная справедливость и истинное добро заключаются не в расхожих мнениях, а в неизменных формах, вечно существующих в идеальном мире.

Одна из наиболее священных неизменных форм - тело человека. Не существует внешних символов, даже самых изощрённых, которые могли бы заменить сакральную геометрию человеческого тела. На физическом и психологическом планах оно рассматривается как один из самых мощных инструментов духовной трансформации. Тело представляет физический субстрат Божественного, в котором начинается раскрытие бытия, хранилище неисчерпаемой силы. Только мобилизуя эту силу и пробуждая её ото сна, можно вполне ощутить её как Божественную милость, благодать. Проекцию отдельных частей человеческого тела и составляют изначальные геометрические тела. Эти тела могут быть найдены в элементарном фундаменте органической жизни - как музыка, язык, сознание. Изначальные геометрические тела служат шаблонами, посредством которых может быть выражена основа всей жизни. Первичные многоугольники и многогранники - фундаментальные образцы творения, представляющие творческие силы самоорганизации, которые формируют и определяют мир. Всё в природе может быть описано в терминологии математических принципов, которые свойственны этим формам.

Какую форму могло бы иметь первое творение? Каковы изначально сотворенные объемные формы? Существует пять таких творений, которые являются наиболее существенными, потому что они - единственные тела, у которых все грани и все внутренние углы равны. Это тетраэдр, октаэдр, куб, додекаэдр и икосаэдр; производные от треугольника, квадрата и пятиугольника; воплощение чисел 3, 4 и 5. Все другие тела представляют собой только модификации эти пяти.

Попытки выявить изначальный геометрический Логос Вселенной предпринимались давно; известны еще сократовские рассуждения по этому поводу. Но воззрения Сократа не были удобны для описания математических и геометрических реальностей. Позже Платон выявил метафизические соответствия в окружающем мире несколько иного порядка, ориентируясь на возможность их применения в практической жизни. Одним из величайших достижений последующего развития посвященческой науки было определение мистических образов Вселенной, которые получили название "тела Платона", или "платоновские тела". Нельзя с уверенностью сказать, кто первый описал эти пять форм: возможно, это были ранние пифагорейцы. Некоторые источники (включая Евклида) указывают, что первое полное описание этих тел вышло из-под руки друга Платона. Однако, как сказал Гёте: "У кого та мысль, разумная иль глупая, найдется, которой бы никто не ведал до него".

Платон был сильно увлечен этими пятью формами, которые составляют единственный совершенный набор симметричных точек в пространстве. В диалоге "Тимей" он дает подробное объяснение мироздания на основании этих пяти тел. "Нет видимых тел более прекрасных, чем эти, притом каждое из них прекрасно в своем роде". Почти 2000 лет спустя И. Кеплер был также очарован этими пятью формами и развил основанную на них собственную космологию. Платоновские тела являются трёхмерными фигурами, чьи поверхности состоят из идентичных, правильных многоугольников. Как указывалось выше, эти пять тел суть: тетраэдр, октаэдр, куб, икосаэдр и додекаэдр. Первые три были известны с незапамятных времен. Другие были описаны пифагорейцами. Один из них, Тимей из Локри вывел платоновские соответствия между ними и первоэлементами. Атомы четырёх элементов, из которых построен мир, - огня, воздуха, воды и земли - имеют форму правильных выпуклых многогранников: тетраэдра, куба, октаэдра и икосаэдра, а весь мир в целом построен а форме додекаэдра. Платон позже предал гласности результаты геометрических исследований - поэтому эти фигуры, так же, как и священные писания скрывают в себе тройной смысл, так и платоновские тела сопрягаются с физическими ментальными и духовными свойствами. Физические свойства тел, их форма, характеризуются красотой симметрии и очевидной простотой. Человек испытывает эстетическое наслаждение, рассматривая эти фигуры и медитируя на них.

Книги.

1. Священные книги и тексты.

К священным книгам относятся такие книги как: Библия (священная книга всех христиан), Коран (священная книга всех мусульман), Коран, а так же Тафсир (толкование к Корану), Тора,Танах Мишна, Талмуд, Мишне Тора, Шульхан, Арух, Зогар, Виная, Абхидхарма, Менандром (пали: Milinda), Праджняпарамита, Сутры и тому подобные.

2. Гримуары.

Гримуа́р, или гримория (фр. grimoire, от фр. grammaire) — книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов) или содержащая ещё какие-либо колдовские рецепты.

Завещание Соломона

Один из самых древних магических гримуаров по церемониальной магии. Написан на греческом языке и повествует о том, как царь Соломон получил власть над демонами при помощи магического кольца, подаренного архангелом Рафаилом. Некоторыми исследователями считается даже самым древним из всех известных гримуаров. Точная дата написания данного труда неизвестна, и среди историков существуют разногласия. Основываясь на анализе архаизмов текста, Кохлер относит этот текст к I—II векам. С ним соглашается Гюндель, утверждающий, что глава с перечислением зодиакальных деканов была распространена ещё в дохристианском Египте. По другой версии, которой придерживается, например, Маккоун, эту работу следует отнести к IV веку нашей эры, так как текст схож с трактатами Оригена «Против Цельса» и Лактанция «Божественные установления». В пользу этой версии свидетельствует и то, что

«Завещание Соломона» написано на разговорном общенародном языке «койне», который был широко распространён в то время. Этот гримуар примечателен тем, что книга стала своего рода родоначальницей западной магической традиции и является свидетельством становления системы демонологии. Все существующие на сегодняшний день рукописи этого гримуара относятся к XV—XVII векам.

Ключ Соломона

«Ключ царя Соломона» — один из самых знаменитых западноевропейских учебников магии. В нём царь Соломон наставляет своих учеников в искусстве заклинаний, дабы они могли успешно вызывать духов и подчинять их своей воле.

Работу датируют XVI—XVIII столетиями.

Малый ключ Соломона (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis). Точное время происхождения неизвестно, но Агриппа упоминает три части этого гримуара в своей работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств» (1531 год): «Арс Алмадель», «Арс Паулина» и «Арс Нотория».

В полном варианте «Лемегетон» состоит из пяти частей:

«Гоетия» содержит перечень 72 злых демонов, а также описание инструментов и заклинаний для их вызова;

«Теургия Гоетия» описывает ещё целый класс духов, которые по своей натуре добрые и злые одновременно;

«Арс Паулина» повествует о духах дневных и ночных часов, о зодиакальных и планетарных духах;

«Арс Алмадель» описывает духов, управляющих четырьмя мирами вселенной;

«Арс Нотория» содержит молитвы и обращения к Богу; пожалуй, самая старая часть собрания «Лемегетона».