Третья книга Царств. Глава 6.
(Третья книга Царств, глава 6 стих 1)
1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.
Вот если б евреи держались одной точки отсчета, относительно которой можно производит ВСЕ расчёты, (как в современном мире все даты стараются привязать к Рождеству Христову) цены бы им не было, сразу бы исчезло множество споров кто, что, когда делал. А так, что ни событие то новый календарь.
Сначала евреи начинают отсчет времени от сотворения Адама
(Бытие, глава 1, стихи 27)
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Бытие, глава 5, стихи 3)
3 Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф
потом плюнув на Адама берут за «нулевую точку» - время Потопа...
(Бытие, глава 7, стихи 11)
11 В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
(Бытие, глава 11, стихи 10)
10 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа;
потом «разделение земли»...
(Бытие, глава 10, стихи 25)
25 У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан
затем год заключения завета с Авраамом
(Бытие, глава 12, стихи 1)
1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;
затем произошел Исход евреев из Египта
(Исход, глава 12 стих 1)
1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года
и все события начали привязывать ко времени Исхода
(Третья книга Царств, глава 6 стих 1)
1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.
затем Соломон построил Храм и евреи вводят новую точку отсчета - время постройки Храма.
потом пошли дни оговоренные пророком Иезекиилем - Время «беззакония дома Израиля».
(Книга пророка Иезекииля Глава 4 стих 4)
4 Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их.
5 И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева.
ну и под конец - Год разрушения Иерусалима
(Книга пророка Иеремии, глава 52 стих 12)
12 В пятый месяц, в десятый день месяца, — это был девятнадцатый год царя Навуходоносора, царя Вавилонского, — пришел Навузардан, начальник телохранителей, предстоявший пред царем Вавилонским, в Иерусалим
13 и сожег дом Господень, и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем
То есть каждый раз когда у них что то случается, они, евреи, напрочь забывают все что было и начинают жизнь заново,
по новому.
***
Как я уже написал выше, после какого-нибудь важного происшествия евреи начинают вести свою летопись уже с него. Причем можно даже составить шкалу важности, в какой степени евреи считают его кардинальным для своей истории. Так, например, меня удивляет что процесс мироздания по важности отступает на второй план перед постройкой Храма и поэтому про него уже никто никогда не вспоминает. По крайней мере никто не говорит: - «Это было в трехтысячном году от сотворения земли», а говорят: - «Это было в двухсотом году от постройки храма».
10 По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, — дом Господень и дом царский,
ну или с привязкой к разрушению Храма.
(Книга пророка Иезекииля Глава 40 стих 1)
1 В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда.
складывается впечатление что цель жизни всех поколений евреев заключалась в том чтобы выстроить Храм и что только для постройки этого Храма в НУЖНОМ месте они и были созданы.
Это впечатление только усиливается после слов Давида «народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян»
что Иегова забрал от Египтян сугубо для себя народец «чтобы приобрести его Себе в народ» и только для того их воспитывает чтоб потешить свое самолюбие « и прославить Свое имя»
(Вторая книга Царств, глава 7 стих 23а Иисуса Навина_____________________________________________________________________________________________________________)
23 И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести его Себе в народ и прославить Свое имяи совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их?
***
Еще раз (Третья книга Царств, глава 6 стих 1)