Будда Шакьямуни означает - Пробуждённый из племени Шакья.

Духовная практика Шакьямуни, воспринимается как завещание, как способная подвигнуть многие личности к преображению, к озарению и прозрению. Эта духовная практика воспринимается более понятно и убедительно на фоне короткого повествования о легенде личной жизни Сиддхартха Гаутамы. О том, каким был путь к Пробуждению, как сложилась духовная практика, как пришли Озарение и Прозрение, а также какие Истины открылись первыми.

А истины открылись, как «Прозрение об истинной сути человеческой Судьбы, о страдании и о порочности желаний».

Любимый и избалованный состоятельным отцом, Сиддхартх Гаутама беззаботно провёл детство и юность.

*Он родился в мае 624 г. до н.э., в семье северо-индийского выборного царя – раджи Шуддходана из Капилавасту, на сегодняшней границе между Индией и Непалом.

*Сиддхартх Гаутама родился 10 месячным, мать при родах умерла. *Жил Будда 80 лет.

*В 544 году до нашей эры он умер – ушёл в «паринирвану», по этому, летосчисление в современном буддизме ведётся от 544 года до н. э.

*В 16 лет – женится на своей кузине Яшодхаре.

*В 29 лет – Яшодхара родила ему сына Рахула.

*В 30 лет – в свой день рождения, Сиддхартх Гаутама тайно покидает дом и княжество. Он отрекается от всего и с чистого листа, в статусе «никто», становится искренним участником массового движения монахов отшельников, проповедовавших учение о бродячем монашестве, как о пути к пробуждению. Сиддхартх искренне верит в то, что каждый человек способен испытать состояние пробуждения, - нирваны. Он принимает эту идею как вызов судьбы и честно посвящает этому свою жизнь. В условиях отшельничества, в

монашеских одеждах, он семь лет странствует в массовом движении: *бездомных бродяг - попрошаек милостыни,

*одержимых фанатов и мистиков учителей,

*разносторонних философов, алхимиков и колдунов,

*артистов, фокусников, аферистов и так далее.

За годы странствий и испытаний Сиддхартх Гаутама познал учения многих учителей и философов, овладел многими знаниями. Он стал заметно выделяться мудростью, и признавался учителями как равный, искренний и праведный, способный быть учителем. Однако богатый опыт отшельничества и испытаний, знания и мудрость были не тем,

К чему он стремился – озарения и истинного пробуждения - какого либо эффекта от такого изобилия опыта и знаний, он не испытывал.

Очередным и последним испытанием Духа на правдоподобном пути к Пробуждению стал крайний аскетизм, к которому Сиддхартх Гаутама приобщился с группой аскетов, таких же одержимых как он сам. Группа этих аскетов поселилась в лесу - в роще газелей. Пребывая в ежедневном состоянии групповой медитации, диким образом – без одежд, никогда не мытые, избегающие какого либо контакта с людьми они медленно, день за днём, уменьшали приём пищи. Умышленная, прогрессирующая голодовка, дошедшая до одной ягоды в 14 дней, довела Гаутаму до того, что в ногах не осталось сил, чтобы носить его, а обтянутые шкурой кости, его, покрытого землёй тела, напоминали клубок корней от дерева. До отца дошёл слух, что он умер.До обессилившего и немощного доходяги приходит понимание, что пробуждение есть удел полностью и надолго уединяющихся, чтобы не было абсолютно никаких помех, без отвлекающих посредников и помощников. На исходе жизненных

Сил, Сиддхартх покидает рощу газелей и прекращает голодовку. Он решается испытать на себе многодневную медитацию, в условиях абсолютного уединения, что не было испытано им самим полностью - до конца. Его очень интересовал этот опыт.

В зарослях леса, на берегу речки Гайя, находит Сиддхартх Гаутама место для абсолютного уединения и садится в многодневную медитацию, (по разным источникам = 1-49) 7 дней. Соблюдая правила, порядок и «Знание» о медитации, он совершает последовательный ряд рекомендуемых погружений, воображая путешествия во временах, пространствах, чувствах и мыслях. На этот раз удаётся преодолеть натиск инстинктов и связь с внешним миром. Требовалось успокоиться телом и сознанием, чтобы наличие тела исчезло из виду, чтобы

Сознание остановило деятельность мыслей, чтобы остались только невозмутимость, бодрствование и созерцание. И случилось, как

оказалось, эмоциональное сопереживание Озарения, и открылись Истины Прозрения, и открылся опыт, открылся Путь к Пробуждению.