Определение категории наклонения. Грамматическая терминология, относящаяся к учению о наклонении глагола

Категория наклонения отражает точку зрения говорящего на характер связи действия с действующим лицом или предметом. Она выражает оценку реальности связи между действием и его субъектом с точки зрения говоряще­го лица или волю говорящего к осуществлению или отрицанию этой связи. Таким образом, категория наклонения — это грамматическая категория в си­стеме глагола, определяющая модальность действия, т. е. обозначающая от­ношение действия к действительности, устанаиливаемое говорящим лицом.

Учение о наклонении русская грамматика восприняла из античной, греко-латинской традиции, которой она обязана и самым термином наклонение (греч. enklisis, лат. inclinatio) ³⁸-\ В течение XVI - XVII вв. у нас установилась та славянская терминология, которая характерна и для современной русской грамматической теории наклонения. Наклонение — термин Мелетия Смотриц-кого (1619)*. Названия наклонений — и зъ я в и т е л ь н о е (уже у Л. Зизания в грамматике 1596 г.), повелительное, же л а те л ьн о е — сложились еще раньше. Мелетий Смотрицкий ввел еще сослагательное наклонение (conjunctivus). К наклонениям относился и инфинитив, прозванный Л. Зиза-нием неопределенным образом, а М Смотрицким — неопреде­ленным наклонением. Забракованное Ломоносовым желательное наклонение почти не упоминается в последующих грамматиках до К. С. Аксакова и Ф. И. Буслаева. В последнее время акад. А. А. Шахматов ре­ставрирует и обновляет термин желательное наклонение. Под влия­нием грамматик западноевропейских языков, преимущественно французского, в русских грамматиках с конца XVIII в. появляется и условное накло­нение (conditionnel).

* Раньше вместо наклонения предлагались термины «изложение» или «образ» (modus). Термин наклонение (enklisis) не выражает сущности этой категории. Поэтому уже в древней греческой грамматике был предложен другой термин — diathesis psychike (или просто diathe­sis) — «психическое или душевное расположение». Тут намекалось на то, что данная категория выражает отношение говорящего к действию, которое представляется либо действительным, ли­бо предполагаемым, либо желаемым, либо требуемым. В латинской грамматике это значение яснее было определено термином modus (или modus agendi — «образ действия»)³⁸⁶.

Грамматическая теория наклонений к формально-логическое учение

О модальности суждения

Количество, состав наклонений и взаимоотношение между ними определялись в разных грамматиках по-разному.

До 20 —30-х годов XIX в. в русских грамматиках господствовало учение о трех наклонениях — изъявительном, повелит с льном и неопределенном. Формы сослагательного наклонения как составные, аналитические считались синтак­сическими формами словосочетания. Неопределенное наклонение тоже стало в 30-х годах обособляться от изъявительного и повелительного наклонений как «прямая форма глагола», соответствующая именительном/ падежу имен существительных (ср. «Практическую русскую грамматику» Н. И. Греча).

На то, что неопределенная форма не относи ся к наклонениям, указывалось уже древними греческими грамматистами, например Херобском, который инфинитив не называет наклонением, а просто неопределеаною формой, потому что она не определяет ни лица, ни числа (между тем как термин наклонение (enklisiso) оз­начал собственно изменение по лицам и числам)³⁸⁷.

Грамматические взгляды на категорию накл мнения в начале XIX в. подверглись сильному влиянию учения формальной логики о модальности суждения. Здесь разли­чались три категории модальности (возможность — невозможность, бытие — небытие, необходимость — случайность). В соответствии с этим в русской грамматике XIX в. укрепилось учение о трех наклонениях — изъявительном, повелительном и сослага­тельном — в зависимости от трех форм суждений (ассерторическое, аподиктическое и проблематическое суждения). Академик И. И. Давыдов в «Опыте общесравнитель­ной грамматики русского языка» открыто сопоставлял эти наклонения с категориями модальности в учении Канта:

«1. Изъявительное (judicium assertoricum) для показания действия независимого и действительно совершающегося...

2. Повелительное (judicium apodicticum) для выражения воли независимой и не­
посредственной, прямой...

3. Сослагательное (judicium problematicum) .для выражения действия предполагае­
мого и только возможного...»

Учение о трех наклонениях прочно вошло в обиход современной русской тради­ционной грамматики*, но его первоначальное логическое, философское обоснование уже давно забыто.