Основные парадигмы современной социологии
Парадигма – это совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающих специальным категориальным аппаратом и признающихся группой ученных. Впервые термин «парадигма» ввел в научный оборот американский философ и историк науки Т. Кун. На сегодняшний момент не существует общепринятых представлений о системе социологических парадигм. В западной социологической мысли сегодня выделяется шесть основных парадигм: функционализм, теория конфликта, теория обмена, символический интеракционизм, этнометодология, неомарксизм.
Парадигма социального конфликта. Теория конфликта, основоположником которой считается Георг Зиммель, в социологии разрабатывалась целым рядом исследователей: Р. Дарендорфом (ФРГ), Л. Козером (США), К. Боулдингом (США), М. Крозье, А. Турэном (Франция), Ю. Гальтунгом (Норвегия) и др. Сторонники данной теории рассматривают конфликт как естественное явление социальной жизни.
Его основой является объективно существующая в обществе социальная дифференциация. Конфликт выполняет в обществе стимулирующую функцию, создавая предпосылки для развития общества. Однако не все конфликты играют в обществе позитивную роль, поэтому на государство возлагается функция контроля над конфликтами, чтобы они не перерастали в состояние повышенной социальной напряженности.
Теория социального обмена. Наиболее интенсивно эта парадигма развивалась американскими исследователями Скиннером, Дж. Хомансом, П. Блау, Р. Эмерсоном. Суть их позиции заключается в том, что в процессе взаимодействия люди обмениваются различными экономическими и социальными ценностями – товарами, услугами, ресурсами. При этом возникают соответствующие модели поведения, которые становятся предметом изучения.
В основе анализа возникающих отношений лежат идеи социального бихевиоризма: поведение человека рассматривается по схеме: стимул-реакция. При этом подчеркивается, что (1) в центре внимания находятся не врожденные инстинкты, а поведенческие модели, (2) обсуждаются не проблемы сознания, а факторы, задающие определенный характер поведения, (3) сами построения носят прагматический характер, то есть ориентированы на выработку соответствующих технологий поведения. В качестве примера можно привести один из постулатов Дж. Хоманса: постулат успеха - «из всех возможных действий людей, чем больше вознаграждается конкретное действие индивида, тем более вероятно, что индивид воспроизведет его снова». Данная концепция является промежуточной между макросоциологическими и микросоциологическими парадигмами. Именно в этом и заключается ее главная ценность.
Символический интеракционизм. Данная парадигма разрабатывалась в рамках американских социологических школ Дж. Мидом, Г. Блумером, Т. Шибутани и др. Основанием символического интеракционизма является утверждение о том, что взаимодействие людей происходит с помощью интерпретации символов и знаков.
В центре внимания – межличностные интеракции микроуровня. Исследуется роль сознания в процессе общения. Люди создают определенные значения объектов. Общение опосредовано знаками-символами, которые создаются, закрепляются, развиваются, вызывают адекватную реакцию. Рукопожатие - знак дружелюбного поведения. Значения символов постоянно воспроизводятся в процессе взаимодействия, но их глубинный источник остается не выявленным. Предметом исследования является также сфера коллективного поведения: нарушение значимых символов в толпе ведет к реакции, порождая формы спонтанного поведения: толчею, коллективное возбуждение, социальные пандемии (например, погромы на национальной почве). Для данной парадигмы характерно то, что приоритетной оказывается сфера сознания, структуры опыта, но за скобки выносятся структурные элементы социальной среды. Социальный прогресс рассматривается социологами как выработка и изменение социальных значений, не имеющих строгой причинной обусловленности, зависящих больше от субъектов взаимодействия, чем от объективных причин.
Этнометодология. Эта парадигма тесно связанна с символическим интеракционизмом (она также основана на изучении социального взаимодействия), разрабатывалась американским социологом Гарольдом Гарфинкелем. Этнометодология возникла в результате включение в арсенал социологии методов изучения различных общин и примитивных культур и переводе их на язык процедур анализа современных социальных и культурных явлений и процессов.
Основой данной парадигмы является изучение смыслов, которые люди придают социальным явлениям. При этом важно, что этнометодологи не исследуют практическую деятельность, организованную осмысленно, сообразно формальной логике. Напротив, их интересует то, как люди на основе здравого смысла, подчас сами, не осознавая того, используют конкретные методы взаимодействия друг с другом, исходя из общепринятых в их культуре моделей поведения.
Структурный функционализм -социологическая парадигма, сущность которой заключается в выделении элементов социального взаимодействия, определении их роли и места в большей социальной системе или обществе в целом, а также их социальных функций. Общество здесь есть система: структурные элементы и отношения между ними. Эмиль Дюркгейм впервые теоретически и методологически обосновал коренные постулаты структурного функционализма, высказал положение о том, что социология является структурирующей наукой, т.е. наукой, изучающей целое, которое нельзя свести к сумме ее частей. На методологию структурного функционализма опирались Т. Парсонс, Б. Малиновский.
Неомарксистская парадигма. Она развивалась рядом представителей франкфуртской школы – М. Хоркхаймером, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермасом. Её особенности: преодолевается жесткая экономическая доминанта, жесткий характер объективных законов классического марксизма; присутствует отношение к ценностям. Еще одно направление пересмотра марксизма - стремление обосновать разрыв «труда» и «интеракции» в том смысле, что на смену первому как господствующему типу отношений приходит универсальное взаимодействие людей во всех сферах жизни.
Конечно же, богатство парадигм социологии не исчерпывается этим перечнем. Однако сегодня именно они являются ведущими в социологических исследованиях и построении социологических теорий.