Примерные темы докладов и рефератов

1. Социометрия и референтометрия как методы исследования малых социальных групп.

2. Стратификационная структура древнеримского общества.

3. Социальная стратификация в Великом княжестве Литовском.

4. Идеальное государство Платона.

5. Историческая эволюция рабства.

6. Кастовая система в Индии: прошлое и современность.

7. Клановая система как тип социальной стратификации.

8. Понятие социальной справедливости: история, концепции. Проблема социальной справедливости в современном обществе.

9. Основные каналы социальной циркуляции в социологии П. Сорокина.

10. Феномен социальной элиты. Теории элит (Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс).

11. Революции и социальная мобильность.

12. Дискриминация буракуминов в Японии.

13. Система расовой сегрегации в США.

Примерные темы дискуссий

1. Проблема нелегальной иммиграции в современном мире.

2. Интеллигенция как социальная группа. Феномен русской интеллигенции.

3. Социальное неравенство в современном обществе.

4. Гендер и социальное неравенство.

5. Рабство в современном мире.

6. Основные формы социальной мобильности в современном белорусском обществе.

7. Исторические формы отношения к старости. Старость в современном обществе.

Ознакомьтесь с приведенными фрагментами текстов. В первом тексте характеризуется культ почитания старших, характерный для древнекитайской культуры: «Внутри семьи воспитание означало осознание каждым ребенком своего места в семейной иерархии и усвоение соответствовавших этому месту ролей. Покорность старшим и личная скромность всячески поощрялись. Древнекитайский летописец с похвалой упомянет о малыше – будущей знаменитости среди конфуцианских ученых, – который за обедом брал себе самые маленькие сливы, говоря: «Мне, меньшому, полагаются те, что поменьше». Если между детьми вспыхивал конфликт, родители обычно требовали уступки от старшего ребенка. Почтительность к родителям и забота о них считались началом всех добродетелей, что, кстати сказать, сделало невозможным публичное выражение любовного чувства между мужем и женой. Со временем в Китае сложился и особый цикл образцовых примеров сыновней почтительности, куда вошли рассказы о сыновьях, которые так горячо любили своих родителей, что, будучи уже вполне взрослыми людьми изображали из себя младенцев, дабы не напоминать престарелым отцу и матери об их возрасте. Семейные ритуалы подтверждали родовую иерархию. Так, в новогоднюю ночь все члены семьи в порядке старшинства поочередно отбивали поклоны главе семейства, приговаривая: «Я должен!»» (В. Малявин «Китайская цивилизация» с. 552.). Второй фрагмент характеризует отношение к старости в современных обществах на примере Великобритании: «Чаще всего пожилой возраст – это время утраты, если рассматривать его с позиции социальных отношений. Отставка – потеря не только работы, но и контактов с сослуживцами. Дети, как правило, имеют свои семьи, а отношения с друзьями или родственниками прерывает либо смерть, либо расстояние, так как пожилым людям менее свойственно путешествовать. В Британии доля одиноких женщин старше 65 лет значительно больше, чем в возрастной группе от 45 до 65 (в 1985 году соотношение было 32% к 15%). Доля одиноких мужчин в возрастной группе старше 65 лет несколько меньше, чем их же доля в возрастной группе от 45 до 65 лет (9% и 17%). Над стариками довлеет страх насилия, что может очень ограничить их деятельность, особенно тех, кто живет в городах». (Э. Гидденс «Социология»)

Примерные вопросы, которые можно обсудить в ходе дискуссии: Каково положение пожилых людей в беларуском обществе? Почему во многих традиционных обществах социальный статус пожилых людей, как правило, высок, а в современных нет? Какими причинами экономического и культурного характера это обусловлено? Какие конкретные меры можно предложить для улучшения положения пожилых людей?

8. Идеальное государство Платона (по сценарию «дебаты»).

9. Основные методы идентификации социальных классов: объективный, репутационный, самооценочный (по сценарию «концептуальный театр).

10. Природа социального неравенства. Консерваторы против радикалов (по сценарию «дебаты»).

Литература

1. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. – М. Республика, 1992. – С. 407.

2. Вебер, М. Основные понятия стратификации / М. Вебер // Cоциологические исследования. – 1994. – № 5. – С. 147–156.

3. Парсонс, Т. Аналитический подход к теории социальной стратификации / Т. Парсонс // Социальная стратификация / под ред. C. Белановского. – Вып. 1. – М.: Республика, 1992. – С.114–137.

4. Бергель, Е. Социальная стратификация / Е. Бергель // Социология. Хрестоматия / под ред. A. И. Кравченкo. – М.: Гардарики, 1997. – С. 209–221.

5. Дэвис, К. Некоторые принципы стратификации / К. Дэвис, У. Мур // Социальная стратификация / под ред. C. Белановского. – Вып. 1. – М.: Республика, 1992. – С. 160–177.

6. Радаев, В. В. Социальная стратификация / В. В. Радаев, О. И. Шкаратан. – М.: Аспект-Пресс, 1996. – С. 340

7. Ашин, Г. К. Современные теории элит: критический очерк / Г. К. Ашин.– М.: Прогресс, 1985. – С. 120.

8. Анурин, В. Ф. Экономическая стратификация: аттитюды и стереотипы сознания / В. Ф. Анурин // Социологические исследования. – 1995. – № 1. – С. 104–115.

9. Бурдье, П. Социальное пространство и генезис классов / П. Бурдье // Вопросы социологии. – 1992. – № 1. – С. 17–36.

10. Хальбвакс, М. Социальные классы и морфология / М. Хальбвакс. –СПб.: Алетейя, 2000. – С.340.