Марксистская парадигма в социологии

Стр.91-95

Парадигма – способ постановки и решения исследовательских проблем, принятых членами научного сообщ-ва. Дословно – образец, пример.

М. обосновал диалектический взгляд на историю, согласно которому процесс коренных перемен представляется как результат противоборства между непримиримыми силами. Рассматривал соц. противоречия, борьбу между противоположными классами и тенденциями как источник движения и развития общ-ва. Общ-венная формация (осн. Структура общ. Жизни) – это социальная система, состоящая из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия; Основа для классификации формации - определенный способ производства материальных благ. Струкрура обществ: 2хклассовая модель, включающая правящий и эксплуатируемый класс, отношения между которыми имеют антагонистический, конфликтный характер. Общ-во рассматривается как система, базирующаяся на неравном распределении экономически значимых ресурсов. Основу общ-ва составляют производственные отношения (социальные отношения, возникающие в процессе производства). Их структура воспроизводится во всех сферах общ-венной жизни.

Основные понятия: базис и надстройка. Базис охватывает практически все взаимодействия людей в экономической сфере. Ядром экон. сферы и наиболее динамичным ее элементом выступают производительные силы (соединение работников (личностного элемента) обладающих определенными знаниями, умениями, навыками со средствами производства (вещественный элемент), который включает в себя как материалы, подлежащие дальнейшей обработке, так и средства, с помощью которых выполняется обработка (сырье и оборудование)). Производительные силы непрерывно развиваются. Производственные отношения – совокупность всех отношений, в которых человек вступает по поводу производства и распределения материальных благ. Образуют своеобразную питательную среду для развития производительных сил. В основе производственных отношений лежат отношения собственности. В отношениях собственности нетруженик владеет или средствами производства, или трудом, или и тем, и другим вместе, и поэтому может присваивать себе продукт.

Надстройка представляет собой оставшуюся необъясненной категорию, которая включает в себя такие институты, как государство, семью или различные идеологии, существующие в общ-ве.

Базис предопределяет характер надстройки. Когда они соответствуют друг другу, общ-во развивается стабильно. Возникает определенная социально-экономическая формация. Сам Маркс выделял 4 формации.

1. азиатская

2. античная

3. феодальная

4. буржуазная

Процесс перехода одной формации в другую начинается с развития новых технологий, развития производительных сил. Противоречие между старыми и новыми вызывают классовую борьбу. Маркс считает ее движущей силой истории.

Классы – группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общ-венного хозяйства.

К основным понятиям данной теории также относятся: общ-венное бытие - материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства. Согласно Марксу, общ-венное сознание - это осознанное бытие, т. е. отражение духовной жизни людей их общ-венного бытия. Обществ. бытие и обществ.сознание развиваются вместе с развитием общ-ва. Первое воздействует на сознание людей.

Способ производства - понятие, характеризующее конкретный вид производства, необходимых для жизни людей средств (пищи, жилища ит.д), осуществляющихся в формах исторически определенных отношениях. М. рассматривал людей и как творцов общ-ва, и как его продукт. Люди создают общ-во, но в этом процессе теряют себя, становятся отчужденными по отношению к предметам и господствующим институтам, которые их контролируют. Отчуждение – это ситуация, когда созданное человеком выступает по отношению к нему как чуждое. М. выделял 3 этапа: 1. человек как бы растворялся в роде, племени, не являлся самостоятельным, 2. индивидуализация человека, но одновременно он теряет смысл жизни и деятельности, созданные им вещи подчиняют человека себе, 3 - д. произойти преодоление отчуждения.

Маркс (1818-1883)

17. Материальная культура: формы социокультурной адаптации.

В теории Материальной культуры лежит эволюционная парадигма традиционного жизнеобеспечения. Формами традиционного жизнеобеспечения являются охотничество и собирательство, земледелие, скотоводство. Скотоводство преимужественно у кочевников, а у оседлых народов – земледелие. 90% народов - это охотники и собиратели.

Затем охотничество и собирательство переходит в земледелие или скотоводство. Эти формы предпологают технологический подход.

Современная соц антр. Изучает с помощью кейс стадии современные явления и процессы.

Формы социокультурной адаптации:

- концепция Р.Парка. 3 стадии: адаптация, аккомодация и аккультурация.

-Концепция Т. Парсонса. Адаптация к лиматическим условиям

В современной соц. Антр можно изучать временную или частичную адаптацию. Например, адаптация туристов к окруж среде.

Существует помимо климатической адаптации – культурная.