Брачно-семейная структура общества

1.Типы и формы брака и брачности.

2.Исторические типы семей.

1. За процессы воспроизводства населения отвечают соц.институты семьи и брака .Это два разных соц.механизма, хотя и тесно связаны.

Брак - это система сексуальных отношений ориентированная на детопроизводство.

Всякому обществу соответствует свой тип брака:

1.Групповой брак. Наиболее изучена одна форма такого брака – это дуально-родовой брак. Здесь все мужчины одного рода выступают коллективными мужьями всех женщин соседнего рода.

2. Полигамия. Здесь один партнер одного пола и группа партнеров другого пола. Соответственно выделяют две формы:

-полигиния (многоженство)

-полиандрия (многомужество).Южные районы Индии, Тибет.

Полигиния встречается гораздо чаще, однако во всех странах она является привилегией обеспеченных слоев.

3. Единобрачие. Сущ. 2 формы:

-моногамный брак. Это брак между мужчиной и женщиной ориентированный на долгосрочность и при этом официально оформленный.

-фактический брак. …Здесь отношения официально не оформляются.

Понятие брака характеризует индивидуальные особенности пары или группы. Наряду с этим существует понятие брачность описывающее специфику брачных отношений на уровне всего общества. Брачность учитывает 2 параметра:

1) Возраст вступления в первый брак.

2) Процент взрослого населения состоящего в браке.

Выделяют 2 типа брачности:

1)Традиционный. Здесь браки очень ранние и почти все население состоит в браке. Это характерно для большинства афро-азиатских и латиноамериканских стран.

2) Западноевропейский. Здесь браки поздние и высок удельный вес безбрачия.

2. Семья - это группа совместно проживающих лиц связанных брачными, родственными или свойственными отношениями и ведущих общее хозяйство.

Семья возникает при переходе к производящему хозяйству в связи с появлением частной собственности.

Частная собственность должна кем-то наследоваться. Быстро формируется механизм прямого наследования от отца к сыну, а чтобы понять кто чей сын, нужно было создать институт совместного пожизненного проживания, т.е. семью.

До 20 века существовал только один тип семьи – традиционный. Такая семья представляла собой микрокопию общества в целом, т. к. в ней были представлены все виды общественных отношений, а именно: семья – это производственная ячейка, т.к. все необходимое производилось своими силами, семье больше принадлежит социализация молодежи, семья выполняла все функции соц.защиты, семья определяла соц. статус человека.

Для отдельной традиционной семьи характерны 3 признака:

1) Сложная семейная структура

2) Специфика мотивов и механизмов ее создания. Мотивы как правило деловые, а механизмы находятся в руках старшего поколения.

3) Резко авторитарный характер семьи в целом. Глава семьи был полновластным хозяином над имуществом и домочадцами. Поэтому такую семью часто называют патриархальной.

С конца 19 века традиционная семья перестает вписываться в новые соц.условия:

Во-первых, с развитием наемного труда семья утрачивает свой производственный характер.

Во-вторых, с развитием системы образования семья во многом утрачивает функцию социализации.

В-третьих, с развитием пенсионной системы семья утрачивает функцию соц.защиты.

К 40 годам 20 века в полном объеме складывается современный тип семьи.

Современная семья выполняет следующие функции:

-репродуктивная;

-начальная социализация;

-экономическая, но с точки зрения потребления;

-восстановление сил затраченных вне дома;

-сексуальная функция.

В связи с упрощением функций резко сокращается размер семьи.

Современные семьи в основном нуклераные - это родители и несовершеннолетние дети.

Кроме того, много неполных семей, т.е. семей без брачной пары.

В последнее десятилетие темпы общественных изменений сильно выросли. Появилось мнение, что современная семья уже не вписывается в новую реальность, поэтому возникают альтернативные формы брачно-семейных отношений как попытка приспособить семью к динамике жизни:

1) Серийная моногамия-это фактический брак изначально ориентированный на краткосрочность.

2) Шведский брак- совместное проживание нескольких брачных пар с периодическим обменом партнерами.

3) Визитный брак – это официальный брак с раздельным проживанием супругов. Это характерно для повторных браков, когда каждый их супругов имеет устоявшиеся привычки и не хочет их менять.

4) Конкубинатная семья. Здесь корме официальной семьи на стороне есть еще одна.

Лекция№5.

Половозрастная структура общества.

1) Половая социализация.

2) Динамика полового состава и гендерных ролей.

3) Общество как система поколений.

1.Биологической основой двуполости является разница хромосомного набора. Однако половая определенность должна осознаваться на субъективном уровне. Формирование половой идентичности, т.е. половая социализация, начинается с рождения и идет под влиянием двух факторов:

1) внешнее отличие пола, которое учится различать сам ребенок;

2) отношение окружающих, четко дифференцированное по полу ребенка.

В нормальных условиях стойкая половая идентичность формируется к 5 годам. Однако для некоторых половых меньшинств, половая определенность становится большой проблемой. Это происходит в случае несовпадения внешних признаков пола и субъективных ощущений личности.

В зависимости от причин выделяют 2 его формы:

1) Трансексуализм

2) Трансвестизм

1 имеет врожденную природу и связан с гормональным расстройством. Он выражается в образе жизни противоположным внешнему полу.

2 связан с особенностями социализации в однополой среде. Выражается в стереотипах поведения свойственных другому полу.

2. Устойчивой биологической нормой характерной для человека является преобладание мальчиков среди новорожденных (51,6%). Примерно к 30-ти годам соотношение полов выравнивается, а затем удельный вес мужчин начинает быстро сокращаться.

Сегодня в России 66 млн.мужчин и 76 млн.женщин.

В целом соотношение полов оценивают по возрастным параметрам общества. Если преобладают молодые возрастные группы, то удельный вес мужчин будет выше, и наоборот.

Гендер - соц.пол . Согласно гендерному подходу , соц. роли мужчин и женщин не определяются биологией, а зависят от социокультурных условий, сл-но, гендерная роль – это соц. функция, выполняемая в обществе только одним полом.

Гендерным ролям свойственна динамика. В первобытности единой гендерной модели не было. Встречалась и специализация функций, и полная их универсальность.

С переходом к производящему хозяйству начинает складываться модель, основанная на строгой дополнительности мужских и женских функций. При этом за женщиной закрепились все работы по дому, а за мужчиной все работы вне дома. А так как работа вне дома гораздо заметнее, соц. статус мужчин стал считаться более высоким. Сначала это сложилось фактически, а уже потом запретилось в законах.

С конца 19-го века такая гендерная модель начинает меняться в сторону взаимозаменяемости полов. Причины:

1) Замена ручного труда машинным в ходе промышленной революции.

2) Законодательное расширение прав женщин.-->

3) Рост уровня женского образования и женской занятости.

4) Сексуальная революция – устранение двойного стандарта при оценке сексуального поведения мужчин и женщин.

5) Бытовая революция, т.е. появление бытовой техники и развития сферы услуг вне дома.

3. Многие явления в жизни общества зависят от его возрастных параметров. Возрастная структура существует в 2 устойчивых формах:

1) «молодая» возрастная структура. Для нее характерен высокий удельный вес детей (0-14 лет= 40-50%) и очень низкий удельный вес стариков (старше 60= 3-5 %) . Таковы возрастные структуры большинства развивающихся стран.

2) «старая» возрастная структура. Дети (0-14 лет = 15-20 %). Старики (старше 60 = 20-25 %).

В социологии обычно рассматривают не возрастные группы, а поколения. Поколение – это группа лиц примерно одного возраста, выполняющая в обществе схожие соц.функции, а так как не все соц. функции изначально свойственны человечеству, то некоторые поколения возникают сравнительно недавно. Поколения детей и молодежи продукт 20-го века.

Молодежь – это группа, чья нижняя возрастная граница определяется половой зрелостью (15 лет), а верхняя граница – социальной.

В прежние эпохи временной разрыв между половой и соц.зрелостью отсутствовал. Его появление связано с 2 причинами:

1) Рост продолжительности жизни.

2) Увеличение времени на профессиональную подготовку в связи с усложнением трудовой деятельности.

Молодежь выполняет 3 функции в обществе:

1) Получение образования.

2) Поиск будущего брачного партнера.

3) Разнообразная форма досуга.

Лекция№6

Этническая структура общества .

1) Признаки и характеристики этноса.

2) Этнические процессы.

Этнос - относительно-обособленная группа людей связанных 4 признаками:

1)Язык

2)Духовная и материальная структура

3)Психический склад, т.е. типичная реакция данного народа на привычные жизненные ситуации.

4)Этническое самосознание, т.е. осознание своей принадлежности в данной группе.

Перечисленные признаки называют этно-определителями.

Сегодня главным этно-определителем является этническое самосознание.

Все этнические признаки имеют чисто соц. природу. Следовательно, нельзя родиться человеком определенной национальности.

Все внешние отличия человека определяются не этническим, а расовым типом.

Раса – естественная общность людей с одинаковыми морфо -физиологическими признаками.

Сегодня выделяют 22 расы. Русский этнос существует на базе 3 расовых групп:

1) Среднеевропейской

2) Беломоро-балтийской

3) Балкано-кавказской.

Характеристики:

Для всякого этноса характерны следующие черты:

1)Объективность. Это означает, что этносы развиваются естественным историческим путем и их нельзя специально создать или уничтожить.

2)Устойчивость. Этносы способны к длительному существованию за счет самовоспроизводства. Оно достигается заключением брака внутри этноса и дальнейшей социализации детей в единой культуре.

3) Самодостаточность. Это означает, что для своего существования этнос не нуждается в каких-либо других соц. общностях.

à

4)Этноцентризм – свойство этнического самосознания, при котором все чужие культуры рассматриваются через призму своей собственной.

Для него характерны 3 момента:

1) Деление всего мира на «мы» и «они».

2) Выделение особой территории проживания этноса.

3)Чувство патриотизма.

2.Процессы преобразования этносов делят по степени глубины на 2 типа:

1)Этническая эволюция. Она связана с политическими, экономическими и социокультурными изменениями внутри конкретного этноса.

2) Этническая трансформация. Она означает изменение этнической структуры, т.е. исчезновение одних и появление других этносов. Выделяют 3 ее вида:

-этническое объединение, т.е. слияние нескольких этносов в один новый.

-этническое разделение, т.е. распад единого этноса на несколько частей, каждая из которых развивается в новый этнос.

-ассимиляция - смена человеком этнической принадлежности при его попадании в новую национальную среду.

Сегодня ассимиляция носит добровольный и стихийный характер и включает 3 стадии:

1) Адаптация. Здесь человек осваивает язык и бытовые нормы поведения новой культуры. Включает 3 фазы:

-«медовый месяц». Человек испытывает чувство эйфории от всех проявлений новой культуры.

-«культурный шок». Человек испытывает депрессию вследствие накопившихся проблем, которые он еще не может решить в силу наличия культурного барьера (длится от 3-6 мес.)

-«адаптация». Адекватное восприятие новой культуры.

2) Окультуривание. Человек осваивает язык и культуру новой среды, как родные, но на уровне самосознания относит себя к старому этносу. Обычно это касается детей эмигрантов.

3) Смена этничности на уровне самосознания.

Лекция№7