Личность как деятельный субъект. Социальные статусы и роли

Человек развивается в социальных условиях как личность. Известно, что человеком рождаются, а личностью становятся. Только что родившийся ребенок несет в себе лишь возможность стать личностью. Осваивая созданную людьми социальность, включаясь в нее в процессе своей жизнедеятельности, человек развивается как личность. Человек не «штампуется», не воспроизводится по неким социальным «клише» как личность, а формируется под влиянием врожденных особенностей, определенных социальных условий в зависимости от своего отношения к этим условиям и к самому себе.

Индивидуальность — это личность в ее своеобразии. В каждом обществе складывается своя совокупность типических социально значимых черт членов общества как носителей конкретного типа социальности. Личность каждого человека воплощает в себе и социально типические, и индивидуальные черты.

В социологии личность определяется, во-первых, как системное качество индивида, отражающее его включенность в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; во-вторых, как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Как писал К. Маркс, «…Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей деятельности она есть совокупность всех общественных отношений»[20]. Причем, по Марксу, человек не только общественное существо, но и существо, которое только в обществе и может обособиться, «человеческая сущность и есть истинная общность людей»[21], включающая в себя неисчерпаемое многообразие конкретных типов социальности и способов общения.

Понятие «личность» употребляется по отношению к каждому человеку, освоившему значимые черты данного общества. В момент рождения ребенок еще не личность. Он всего лишь индивид. Чтобы стать личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: 1) биологические, генетически заданные предпосылки; 2) наличие социальной среды (материально-вещественной и социально-групповой), мира человеческой культуры, с которыми человек взаимодействует; 3) уникальный индивидуальный опыт.

Каждая личность обладает совокупностью качеств, составляющих ее структуру. Прежде всего следует заметить, что личность представляет собой взаимосвязь двух миров — внешнего (деятельностного) и внутреннего мира (сознания). Личность является структурной целостностью биогенных, психогенных и социогенных компонентов. Эти компоненты можно рассматривать как уровни или подструктуры личности (биологический, психологический, социальный).

Биологический уровень отражает генетически детерминируемые, биологически наследуемые, определенные психофизиологические задачи, которые развиваются в интеллектуальные и духовные свойства человеческой психики.

Психологический уровень включает элементы структуры личности, отражающие особенности познавательных процессов (мышление, память, восприятие, ощущение, внимание) и эмоциональных процессов (эмоции, чувства, мотивы, темперамент, характер).

К социальному, собственно личностному уровню относятся социально значимые черты: ценностные ориентации, убеждения, интересы, самосознание, совокупность знаний, умений, навыков, привычек, необходимых для полноценного и успешного функционирования в обществе.

Методологической посылкой в социологическом изучении личности является социальный тип личности, определяемый как совокупность типических социальных черт представителей той или иной социальной группы, общности. Социальный тип личности является продуктом взаимодействия историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей.

В социальной типологии личности выделяются также идеальный, базисный и реальный типы.

Идеальный тип личности отражает представления о желаемой совокупности социальных черт индивида, выступающих эталоном в данном обществе на конкретном этапе исторического развития.

Базисный тип личности является нормой для развития социума.

Реальный тип представляет собой статистически распространенный в обществе тип личности.

В общепринятых социологических моделях активность личности и ее автономия представлены в контексте активной адаптации, приспособления, заимствования, подражания. Общество фактически «продавливает» определенные типические свойства в духовных структурах человека. В диалоге между обществом и личностью лидирует общество.

Другое видение проблемы взаимодействия личности и социальной среды связано с пониманием этого взаимодействия как активного достижения личностью своих потребностей, ее самореализации, которой подчинена адаптация личности к среде.

Личность как социальное существо начинается с поиска ответов на вопрос: кто я в мире людей? Ответ на этот и другие подобные вопросы связан с осознанием человеком себя как социального субъекта.

В социологическом контексте этот вопрос звучит таким образом: какова моя социальная позиция в системе общественных взаимодействий? Фактически с этого начинается «социальная драма», в которой человек «проигрывает» себя, отбирает свои варианты социальных черт, т. е. личности.

Социальный статус является характеристикой социальной позиции человека в обществе. Существует множество разновидностей социальных статусов личности. Рассмотрим их типологию.

Статусы могут быть формализованными и неформализованными.

Формализованные (формальные) статусы, как правило лучше закреплены, защищены законом. Они возникают в рамках формальных институтов и групп (статус директора завода, бригадира, профессора, магистра и т. д.). Неформализованные (неформальные) статусы (статус лидера компании друзей, неформального лидера коллектива, уважаемого человека и т. д.) основаны на общественном мнении, а не на законах.

Статусы могут быть предписанными и приобретенными. Предписанный статус, как правило, приобретается от рождения — раса, пол, родственное положение, возрастные характеристики и т. д. Статусы, для достижения которых необходимо приложить усилия, являются приобретенными, достигаемыми (статус профессор, жены пианиста, офицера и т. д.).

В иерархии социальных статусов выделяется главный статус, который определяет и, что очень важно, самоопределяет человека социально. Безусловно, особое значение имеет статус личности, связанный с работой, профессией, имущественным положением. Однако в условиях неформальных определяющее значение могут иметь другие признаки (культурный уровень, обаяние, общительность).

Общество создает социальные статусы и обеспечивает социальные механизмы распределения членов общества по различным позициям.

Совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенную позицию, — это социальная роль. Она определяется также как социальная функция личности, как модель поведения, заданная социальной позицией личности в системе социальных отношений. Социальная роль, являясь деиндивидуализированным образцом поведения, персонифицирует сложившиеся общественные отношения в конкретных личностях.

В нормативную структуру социальной роли входят три категории: 1) должное (обязательное); 2) желательное; 3) возможное поведение. Структура роли имеет своими элементами описание данного типа поведения, предписание требований в связи с подобны поведением, оценку случаев выполнения и невыполнения ролевых предписаний, санкцию (положительную или отрицательную).

Выполняя роли, человек испытывает различные переживания, может войти в конфликт с другими людьми, испытывать кризис, раздвоенность.

Внутренняя сложность социальной роли может вызывать ролевой конфликт как некое ролевое несоответствие. Различают два типа таких конфликтов —межролевой (если две или более ролей заключают несовместимые конфликтующие обязанности индивида) и внутриролевой (несовпадение трактовки роли исполнителем и окружением, несоответствие выполняемой роли интересам индивида и т. д.)