Как повторяли люди пророкам (мир им!) возражения в ответ на обнадеживание

Жители [Сабы] сказали: «Если вы и счастливое предзнаменование для самих себя,

то вы дурное предзнаменование для нас, противники [нам] и отвергнуты [на-

ми].

Душа наша была свободна от сомнений,

вы нас в печаль ввергли и в муку.

2950Вкус единства, который был, и согласие

стали из-за вашего мерзкого предзнаменования разделенными на сто разобщений.

Попугаем, [вкушающим] сладости и сахар, мы были,

птицей, думающей о смерти, стали мы из-за вас.

Повсюду, где есть распространяющая печаль сказка,

повсюду, где есть голос неприятный,

Повсюду, где в мире есть дурное предзнаменование,

повсюду, где есть искажение, наказание, порицание —

[Все это] есть в приводимых в пример преданиях и предзнаменованиях ваших,

возбудить печали — ваш предмет желаний!»

И снова ответ пророков (мир им!)

2955Пророки сказали: «Предсказания мерзкие и плохие 40

посреди вашей души обретают помощь.

Если ты в месте опасном заснул

и дракон покушается на тебя со стороны, [где покоится] твоя голова,

А добрый человек тебя известил,

мол: „Вскакивай поскорей, а не то дракон тебя съест!” —

Ты же скажешь: „Как это ты дурные предзнаменования сообщаешь?”

40 Аллюзия на айаты: «Они сказали: „Мы увидели в вас дурное предзнаменование! Если вы не удержитесь, мы вас побьем каменьями, и вас постигнет от нас мучительное наказание”. Те сказали: „Предзна- менование ваше при вас будет…”» [Коран, 36: 17 (18)—18 (19)].

Что за предзнаменования? Вскочи, посмотри при свете!

Из среды дурных предзнаменований я сам тебя освобожу, отведу к дому,

2960Потому что пророк осведомляет о скрытом,

ибо увидел он то, что не видели люди этого мира.

Если врач скажет тебе: „Не ешь незрелый виноград,

потому что такая болезнь причинит смятение и горе,” —

Ты же скажешь: „Как это ты дурные предзнаменования сообщаешь?” —

и затем ты наставляющего [тебя] делаешь виноватым.

А если астролог скажет тебе: „Сегодня совсем за такое-то дело не берись”, —

Хоть ты сто раз и увидишь обман звездочета,

но один-два раза [предсказание] сбудется, и ты поверишь.

2965Эти же наши звезды никогда не были противоречащими [тому, что они предсказывают],

как это правильность их осталась для тебя [сокрытой] в ножнах?

Тот врач и тот астролог из-за сомнений осведомляют [тебя], а мы — из-за уверенности.

Мы видим дым, и огонь со стороны набрасывается на отрицающих.

Ты говоришь: „Прекрати эти речи,

потому что вредит нам речь, содержащая зловещее предзнаменование!”

О ты, кто не слушает наставления наставляющих!

Дурное предзнаменование — с тобой, куда бы ты ни пошел.

2970Змея эфа на спину тебе всползает,

он же (наставляющий) с крыши ее видит, извещает тебя.

Ты ему говоришь: „Замолчи, не печаль [меня]”, —

а он говорит: „Будь весел, а это слово было сказано”.

Когда вонзит пасть эфа в твою шею,

горькими станут для тебя все поиски радости.

Тогда ты ему скажешь: „[Значит,] так оно и было, о такой-то?

Отчего не разорвал ты ворот, возопив?

Или сверху ты бы бросил в меня камень,

чтобы мне эту серьезность [угрозы] показать и беду”.

2975Он скажет: „Из-за того, что ты бы обиделся”, —

а ты скажешь: „Хорошо же ты меня развеселил!”

Скажет: „Я проявил благородство, дав совет,

чтобы спасти тебя от этого ремня.

Из-за [своей] подлости истинность его ты не признал,

закваску мучения и мятежа ты создал”».

Таков нрав у низких подлецов,

зло он причинит тебе, если ты сделаешь [ему] добро.

Плотскую душу этим терпением согни,

ибо она подлая, и не подобает [делать] ей добро.

2980Благородному если ты сделаешь доброе дело, это подобает,

за одно он взамен воздаст семьсот.

Подлому если ты причинишь насилие и притеснение,

станет он рабом тебе весьма верным.

Неверующие сеют в благодеянии притеснение,

и вновь в аду [раздается] их вопль: «Господь наш!» 41

Мудрость сотворения ада в том мире и тюрьмы в этом мире,

чтобы они были местом поклонения гордецов,

ибо [сказано]: «Приходите добровольно или невольно»42

Ибо подлые в мучении становятся чистыми,

а если видят верность, сами становятся мучителями.

Мечеть их поклонения, следовательно, есть ад 43,

путами для птицы-чужака является ловушка.

2985Тюрьма есть хижина отшельника для вора и подлеца,

потому что в ней обитатель [ее] становится поминающим Истинного.

Поскольку поклонение — цель для человека,

стала местом поклонения для гордецов преисподняя.

Человек прилагает руку ко всякому делу,

но целью для него было всегда это служение.

[Слова] «Не создал Я джиннов и людей…» 44 прочти;

кроме поклонения нет [другой] цели в этом мире.

Хоть цель книги есть то [описываемое в ней] искусство,

но если ты из нее сделаешь изголовье, то и это возможно.

2990Однако целью ее не было это изголовье,

а были наука, знание, руководство, польза.

Если ты колышком сделал меч,

то ты предпочел победе несчастье.

Хоть целью для людей является знание и наставление на [истинный] путь,

но у каждого человека [свое] место поклонения.

Место поклонения щедрого мужа — это то, что ты проявил к нему щедрость,

место поклонения мужа подлого — это то, что ты сделал его больным.

Подлых бей, чтобы они склонили голову;

щедрым давай, чтобы они принесли плоды.

2995Неизбежно Истинный обе мечети сотворил:

ад — для тех, а этим — добавка 45.

Построил Муса в [Байт ал-]Кудсе (Иерусалиме) Врата малые,

41 Отсылка к айатам, описывающим грешников в аду: «Они сказали: „Господи, овладело нами наше несча- стие, и мы оказались народом заблудшим. Господи, изведи нас из нее, и если мы повторим, то тогда мы несправедливы”» [Коран, 23: 108 (106)—109 (107)].

42 Коран, 41: 10 (11).

43 Аллюзия на айаты: «…Кроме владык правой [руки] — в садах они расспрашивают друг друга о грешни-

ках: „Что завело вас в сакар?” Говорят они: „Мы не были среди молящихся…”» [Коран, 74: 41 (39)—

44 (43)].

44 Отсылка к айату: «Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись» [Коран, 52:

56 (56)]; дословный перевод: «Не создал Я джинов и людей кроме как для того, чтобы…»

45 Отсылка к айату: «Им — то, что они пожелают там, и у Нас — добавка» [Коран, 50: 34 (35)].

чтобы склоняли голову люди стенающие,

Потому что были они угнетателями заносчивыми;

ад — эти Малые врата и нужда.

Разъяснение того, что Истинный Всевышний сделал формы царей причиной подчинения притеснителей, которые не подчиняются Истинному,