Доброта наивысшего сострадания и симпатии.

Доброта родителей глубока и безгранична, их ласковая забота никогда не закончится. Каждый день с момента пробуждения, в мыслях своих они находятся рядом с детьми. Находятся они далеко или близко, родители часто о них думают. Даже если будет жить сто лет, постоянно будет заботиться о восьмидесятилетнем ребёнке. Хочешь знать, когда эта доброта заканчивается? Не рассеивается даже после её смерти.

Будда сказал Ананде: - Когда я созерцаю живых существ, то вижу, что хоть и родились они как человеческие существа, однако они невежественны и неблагодарны в своих мыслях и поступках. Они не считаются с великой добротой и благостью родителей, не считают их важными, и отворачиваются от того, что является правильным. Им не хватает человечности, и они не являются благодарными и преданными детьми.

В течении десяти лунных месяцев, когда мать носит своего ребенка, она чувствует неудобство каждый раз, когда встает, будто поднимает огромную тяжесть. Как хронически больная, не в состоянии остановить прием пищи и воды. Когда проходит время, и приближается день родов, она терпит самые разные страдании и боль. Боится собственной смерти как ягненок у мясника, ждущий своей участи. Затем её кровь течёт по земле. Такие она испытывает страдания.

Когда ребенок уже родился, мать экономит, то, что является сладким для него, а сама есть то, что горькое. Носит ребенка и кормит его, моет его испражнения. Нет такого зноя или трудностей, которые она не приняла бы на себя ради своего дитя. Испытывает холод, и зной, но никогда не вспоминает, через что она прошла. Отдает сухое место ребенку, сама спит на мокром. В течение долгого времени кормит его молоком, которое возникает из крови её собственного тела.

Родители неустанно направляют и обучают своих детей нормам правильного поведения и морали, когда они становится взрослее. Устраивают им хорошие браки и обеспечивают им владения и богатства или подсказывают им способы заработка. Берут на себя эту ответственность, переносят трудности с усердием, и в тяжёлые времена никогда не припоминают свою заботу и доброту.

Когда сын или дочь заболевают, родители беспокоятся и опасаются до такой степени, что сами могут заболеть. Остаются с ребенком, окружая его постоянной заботой, и только когда он или она выздоравливают, вновь обретают свою радость. Заботятся, и воспитывают детей, надеясь что, став взрослыми их, дети станут зрелыми людьми. Как печален тот факт, что дети очень часто не благодарны! Разговаривая с близкими, которых должны уважать, не оказывают им должного почтения. Бросают ненавидящие взгляды на тех, кого должны чтить. Бранятся на своих братьев и сестер, уничтожают всякое семейное тепло, существующее между ними. Таким сыновьям и дочерям не хватает уважения к близким и чувства приличия.

Сыновья и дочери могут иметь хорошее образование, но если они не преданы своим родителям, не слушают их наставлений и не соблюдают должных правил поведения, они редко полагаются на мудрость родителей. Они сварливы и корыстны по отношению к своим братьям и сёстрам. Их речь и поступки непристойны. Они легко поддаются влиянию своих неблагих эмоций, не советуясь с другими. Такие дети игнорируют предупреждения и наказания родителей. Однако, при этом, они незрелые, и всегда нуждаются в опеке со стороны взрослых.

Становясь старше, такие дети становятся ещё более упрямыми и несдержанными в своих поступках. Они лишены благодарности и непочтительны. Бунтующие и ненавидящие, они отрекаются от своей семьи и друзей. Ведут дружбу со злыми людьми и быстро попадают под их влияние. И под их влиянием быстро обретают дурные привычки. Доходит до того, что принимают фальш за правду.

Такие дети склонны к тому, чтобы покинуть семью и убежать жить в другой город, отрекаясь от родителей. Могут стать торговцами или чиновниками, жить, купаясь в богатстве. Могут заключить брак второпях, и это станет следующей преградой, которая не даст вернуться домой в течение длительного времени. Может случиться так, что, проживая в другом городе, дети будут неосторожны, и их вплетут в интригу. Или осудят за нарушение законов. Могут быть заключены в тюрьму из-за клеветы недоброжелателей. Могут заболеть или быть окружены несчастьем или трудностями. Могут быть подвержены боли и бедам, голоду и истощению. Однако никто не захочет попытаться их спасти или позаботиться. Их тела опухнут, сгниют, оставленные на солнце, подвергнутся разложению и развеваются ветрами. Их кости рассыплются и будут разбросаны. В грязи чужого города они встретят свою смерть. Больше никогда такие дети не испытают счастливого воссоединения с родными и близкими. Никогда не узнают о том, как их старые родители томятся и беспокоятся о них. Родители могут ослепнуть от слёз, и заболеть от горя и сострадания. Уйдут из этого мира, постоянно вспоминая о своих детях. Но даже когда станут духами, будут постоянно думать о своих детях, ведь они не в состоянии их оставить.

Другие непочтительные дети не захотят получать должного образования и обучения, а вместо этого станут интересоваться противоположным полом и разными сумасшедшими учениями. Могут стать хитрыми, грубыми в общении, упрямыми, и интересоваться совершенно бесполезными наставлениями и практиками. Могут быть замешаны в беспорядки и воровство. На виду у всего города предаваться пьянству и азартным играм. Им недостаточно собственного разврата, они втягивают в него своих братьев, к большому горю родителей. Когда такие дети живут дома, они выходят рано утром и возвращаются поздно вечером. Никогда не заботятся о своих родителях, никогда не спрашивая о том холодно им или жарко. В сущности они никогда даже не думают, чтобы спросить, хорошо ли спалось родителям, и отдохнули ли они. Такие непочтительные дети даже в самой крошечной степени не интересуются жизнью своих родителей. Когда родители таких неблагодарных детей состарятся, а их тела увянут и похудеют, они будут стыдиться показываться с ними на людях и стать предметом злословия и насмешек. Такие неразумные дети не могут остаться с отцом вдовцом или матерью вдовой. Одинокие родители будут оставлены в пустых домах, чувствуя себя гостями в собственных домах. Станут испытывать голод и жажду, но никто не выслушает их жалоб. Будут всхлипывать без устали с утра до вечера, вздыхая и причитая.

Поступая правильно, дети должны обеспечить своим родителям пищу и питие наилучшего качества и вкуса. Однако безответственные дети забывают о своих обязанностях. Если иногда пытаются как-то помочь своим отцу и матери, то чувствуют себя закрепощёнными и опасаются насмешек окружающих. В то же время такой неблагодарный сын может осыпать золотом и сладостями свою супругу или детей, не принимая во внимание то, с каким трудом он всё это заработал. Иная разумная дочь может быть до такой степени подчинена своему мужу, что выполняет все его просьбы и требования. Однако, когда просят родители, игнорирует их, и остаётся совершенно равнодушна к их мольбам. Бывают, что дочеи, которые были совершенно преданы до замужества, перестают оказывать родителям должного внимания и почтения. Порой доходит до того, что когда родители, проявят какое-либо недовольство. Дочери становятся раздражительными и мстительными по отношению к ним. Вместе с этим они безропотно переносят побои и унижения от мужа, хотя их мужья чужие, из другого рода, со своими собственными родственными узами. Эмоциональная связь такого брака будет глубокой, и такие дочери станут держаться далеко от своих родителей. Уходя за своими мужьями, переселяясь в другой город, совершенно оставляют своих родителей. Не скучают по ним, и совершенно прерывают все связи с ними. Родители не получая от них никаких известий, настолько переполнены болью, как будто их повесили вниз головой. В каждую секунду они желают увидеть своих дочерей так же, как испытывающий сильную жажду желает напиться. По причине своего безграничной доброты родители никогда не перестают думать о своих детях.

Добродетельное милосердие родителей является неизмеримым и безграничным! Если ты совершил ошибку, будучи непочтительным ребёнком своих родителей, тебе будет очень трудно вернуть долг благодарности!

Услышав то, что Будда сказал о глубокой доброте родителей, всё Великое Собрание пало на землю, иные били себя в грудь от отчаянья и причитали о своём неразумном поведении, у других от потрясения кровь сочилась.

- Какое страдание! Какое страдание! Как нам больно! Мы все омрачены. Мы преступники, которые только сейчас поняли глубину наших злодеяний! Надеемся только на то, что Почитаемый в мирах явит нам милосердие и укажет путь к спасению. Умоляем Почитаемого в мирах, сказать, как нам вернуть долг благодарности нашим родителям!

Тогда Татхагата используя восемь разных видов звуков, очень глубоких и чистых, обращаясь к Собранию учеников, к божествам и другим существам, сказал: - Все вы должны знать об этом. Я разъясню сейчас некоторые аспекты благодарности своим родителям.

Если бы кто-то носил своего отца на левом плече, а мать на правом, до того, как из-за тяжести сотрутся кости его ног, он бы не вернул бы долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то обходил гору Сумеру в течении ста тысяч временных циклов до того, как кровь бы из его ступней превратились в реку, он бы не вернул долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то во время временного цикла неустанного голода отрезал бы от себя плоть, чтобы накормить родителей, и делал бы это столько раз, сколько песчинок в реке Ганг, он бы не вернул долг благодарности своим родителям.

Если бы кто-то во имя своих родителей взял бы острый нож, вырезал бы свои глаза и поднес бы их к Татхагатам, и повторял бы это в течение ста тысяч временных циклов, он бы не вернул бы долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то во имя своих отца и матери, используя острый нож, вырезал бы собственное сердце и печень, так, чтобы его кровь покрывала землю, и повторял бы это в течение ста тысяч временных циклов, никогда не ропща на свою боль, он бы не вернул бы долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то во имя своих родителей взял бы сто тысяч мечей и пронзал бы ими свое тело насквозь, и делал бы это на протяжении ста тысяч временных циклов, он не вернул долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то во имя своих родителей дробил бы кости и делал бы это в течение ста тысяч временных циклов, он бы не вернул долг благодарности своим родителям!

Если бы кто-то во имя своих родителей проглатывал раскаленные стальные шарики и повторял бы это раз за разом в течение ста тысяч временных циклов, он бы так и не вернул свой долг благодарности своим родителям во всем его необъятном размере.

Услышав так, Будда говорил о доброте и чести родителей, всё Собрание начало ронять тихие слезы. И почувствовали в своих сердцах раздирающую боль. Все глубоко задумались и , стыдясь своих совершенных не благих поступков, обратились к Будде: - Почитаемый в мирах, как мы можем отблагодарить за глубокую и беспредельную доброту наших родителей ? Будда ответил: - Ученики Будды, если желаете отблагодарить своих родителей за их беспредельную доброту по отношению к вам, переписывайте эту Сутру во имя родителей. Раскаивайтесь в своих неблагих поступках и мыслях по отношению к ним. Повторяйте эту Сутру во имя родителей. Во имя своих родителей совершайте подношения Трём Драгоценностям. Во имя своих родителей придерживайтесь правильного питания. Во имя своих родителей, практикуйте щедрость и культивируйте в себе любящую доброту. Если сможете это сделать, станете преданными и благодарными детьми своих родителей. Если не сможете или не захотите, станете людьми, уделом которых является ад.

Будда сказал Ананде: - Если кто-либо не является преданным и благодарным ребёнком своих родителей, когда его жизнь подойдёт к концу, он попадёт в Неизмеримый Ад Авичи. Пример этого ада: восемьдесят тысяч йоджан, окружённых с четырёх сторон стальными стенами. Сверху прикрыто сеткой, и пол из железа. Там с громким звуком непрестанно взрываются клубы огня. Гремит гром, а ослепляющие стрелы молний поджигают всё вокруг. На тела свершивших неблагое льют расплавленное железо и бронзу. Бронзовые псы и железные змеи постоянно плюются ядовитым огнём, обжигая плоть неблагодарных, непочтительных сыновей и дочерей. О какое страдание! Непереносимое и трудное для выдержки!

Там колы, крючья, копья и плети, железные цепи и молотки, колеса с острым лезвиями падают с неба. Свершивших неблагое секут, подвешивают на крючьях, протыкают насквозь, и страдают они в течение многих временных циклов. Потом отводят их в другие части ада, где кладут им на головы горящие миски, а огромные колеса проезжают по их телам вдоль и поперек до тех пор, пока не разорвут их внутренности, а тело и кости не перетрут в порошок. В течение долгого дня испытывают они миллиарды рождений и смертей. Такое страдание является последствием непростительных поступков и уделом неблагодарных сыновей и дочерей.

Тогда услышав, что сказал Будда о доброте родителей, все в Великом собрании жалостно заплакали и обратились к Татхагате: - Как сегодня мы можем отблагодарить наших родителей? Будда сказал: - Если хотите отблагодарить своих отца и мать за их беспредельную доброту по отношению к вам, переписывайте эту Сутру во имя своих родителей. Вот истинная благодарность за их доброту. Если перепишешь один раз, увидишь одного Будду. Если перепишешь десять раз, увидишь десять Будд. Если сможешь переписать сто раз, увидишь сто Будд. Такова сила этой Сутры! Все Будды станут по своему милосердию охранять таких людей, и смогут помочь родителям этих людей переродиться в мирах богов, чтобы принести им разные виды счастья и избавить от страданий адов.

Тогда Ананда и всё Великое Собрание – ученики, божества тридцати трех миров, наги, гандхарвы, драконы и другие – почувствовали, как все их волосы становятся дыбом, стали рыдать и не были в силах остановиться. И тогда все они дали обет: - Каждый из нас с сегодняшнего дня и до скончания времен, скорее согласится на то, чтобы их тела были стерты в порошок, чем когда либо выступят против наставления Будды. Скорее мы позволим, чтобы наши языки были вытянуты так, что растянулись бы на длину йоджаны и чтобы колесо с тысячами лезвий проезжало бы по нашим тела, чем когда-либо выступим против мудрых наставлений Татхагаты. Лучше на протяжении ста тысяч временных циклов наши тела станут жечь, вешать на крюк, выкручивать суставы и ломать кости на десять миллионов частей, даже если наша кожа и сухожилия совершенно распадутся, не пойдем против наставлений Татхагаты.

Тогда Ананда обнажив правое плечо и почтительно сложив ладони, спросил Так Приходящего: - Почитаемый в мирах, как должна называться эта Сутра когда мы начнем выполнять и придерживаться её? Татхагата ответил: - Сутра эта называется «О глубокой доброте родителей и о том, как трудно отблагодарить за неё». Пользуйтесь этим названием, когда вы будете выполнять и придерживаться её. Тогда Великое Собрание – ученики, божества тридцати трех миров, наги гандхарвы, драконы и другие услышав, что сказал Будда, остались совершенно довольны. Уверовав, они дали обещание придерживаться этого, после чего поклонились и ушли.