Б. Давайте немного познакомимся с жизнью Будды.

Класс

Тема урока: Буддизм

1. Цели урока:

образовательная: сформировать представление у учащихся об одной из мировых религий – буддизме;

развивающая: развивать навыки работы с учебным материалом, выделять главную мысль, анализировать, сравнивать, делать вывод;

воспитательная: воспитывать уважительное отношение к религиозным ценностям и культурным достижениям других народов.

2. Тип урока – изучение новой темы.

3. Оборудование: учебник, тесты.

4. Основные понятия: «буддизм», «нирвана», «карма».

Ход урока

I. Повторение изученной темы, по вопросам:

· Расскажите о зарождении тенгрианства?

· В чем заключается смысл слова «тенгри»?

· Что такое иудаизм?

· В какое время и где зарождается иудаизм?

II. Изучение нового материала.

Сегодня мы переходим к новому разделу. А темой нашего занятия Буддизм.

Проговариваю цели урока:

· Ознакомимся с историей буддизма и личностью Будды;

· Поговорим о вероучении буддизма, о четырех благородных истинах;

· Рассмотрим основные ветви буддизма

A. Вступление

Буддизм является самой древней из трех мировых религий(Можете назвать их?). Его основателем считается Сиддхартха Гаутама, который позднее стал именоваться Буддой. Буддизм возник, по разным оценкам, в VI-V веках до н.э.

Итак, в целом буддизм – это учение Будды. Однако необходимо обратить внимание, что с классификацией буддизма в качестве религии имеются определенные трудности, обусловленные содержанием самого учения; многие исследователи даже склонны считать его разновидностью религиозно-философского учения. Дело в том, что в буддизме мы не обнаружим центрального для любой религии понятия Бога в собственном смысле. Как не обнаружим и некоторого богооткровенного знания в качестве предмета веры. Это связано с особым пониманием реальности в буддизме. Спасение человека, как оно понимается в буддизме, рассматривается целиком как плод собственных усилий (а мы помним, что признаком религии является непременная зависимость спасения от Бога) и следования принципам, развитым в учении Будды. Поэтому в буддизме присутствуют и признаки религиозной философии, и этического учения, и психофизиологических практик. В современном религиоведении для обозначения вероучения, каким является буддизм, принят термин нетеистические религии, то есть такие, в которых нет Бога.

Б. Давайте немного познакомимся с жизнью Будды.

Согласно легенде Будда был сыном царя Шуддходана, правившего на северо-востоке Индии. Мудрец предсказал царю, что его сын, когда вырастит, станет либо великим правителем, либо великим мудрецом. Отец очень хотел, чтобы сбылось первое, чтобы его сын стал его наследником, и поэтому он воспитывал его, всячески ограждая от превратностей жизни, знакомство с которыми могло бы заставить юношу задуматься о ее бренности. Так Сиддхартха жил в отчем доме до 29 лет. Он женился, у него рос сын.

Однажды, будучи на охоте, он повстречался со 1.смертельно больным, затем со 2.стариком, и затем с 3.похоронной процессией. Эти встречи привели его в смятение. Он понял, что в жизни есть место не только радости, но и страданию; понял, что неизбежный конец цветущей юности – старость и вообще всему живому – смерть. После этого происходит четвертая встреча – со 4.странствующим аскетом, погруженным в глубокое созерцание. Царевич понимает, что в этом, возможно, заключается тот истинный путь, который дарует подлинное понимание жизни.

Он тайно бежит из дома и на протяжении шести лет странствует в поисках ответа на мучившие его вопросы, и наконец, не найдя на них ответа, примыкает к общине аскетов, занятых изнурением тела. Но и этот путь не приносит ему духовного удовлетворения. Тогда он уселся под дерево и дал слово, что не сойдет с этого места, пока ему не откроется истина. Погрузившись в глубокий медитативный транс, он, наконец, достиг своей цели. После этого он стал Буддой, то есть пробужденным, просветленным, поскольку ему открылись «Четыре Благородные Истины». После этого в течении сорока пяти лет он проповедовал свое учение и вокруг него собиралась община последователей. Новое учение включало в себя три объекта поклонения или «Три Драгоценности», принимая которые, человек становился буддистом: Будду, Дхарму (то есть его Учение) и Сангху (монашескую общину).

Так началось распространение буддизма.