Первое послание к Коринфянам ''святого'' апостола Павла 2 страница

5. Делая это для того, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческого слова, а на силе ''божьей''. Ибо говорить о кресте ''божьем'' и погибать при этом во плоти есть юродство. Но если я говорю своим слабым духом во плоти и показываю чудесами и знамениями силу своего ''божьего'' духа, то я обретаю надежду на спасение. Ибо этим я показываю призываемым мной не только ''божью'' мудрость, но и ''божью'' силу, которая сохраняет меня, рассеянного и немощного, находящегося во плоти. И вы должны запомнить, что ''божья'' сила, которую мы имеем в себе, есть наше ''божье'' сокровище. Но, когда мы находимся во плоти и имеем в себе это сокровище, это равнозначно тому, что мы будем носить его, свое сокровище, в глиняных сосудах. Ибо плоть человеческая и ее жизнь подвержены так же, как и глиняный горшок, всяким случайностям, от которых может горшок разбиться, плоть погибнуть, и их содержимое может или разлиться, или быть перелитым в другую посуду. Поэтому я говорю вам еще раз: не нужно собирать в себе слишком много этой ''божьей'' силы. Ибо иногда наши сосуды разбиваются нашими завистниками, и они похищают у нас наше добро. Поэтому лучше избыточную силу хранить не в своем глиняном сосуде, а отдавать ее на сохранение своему "богу". Пусть он сохраняет ее в своем "небесном" сосуде, который никогда не разобьется и который не трогает ни ржа, ни плесень. И тогда мы сохраним всю свою ''божью'' силу, которая в "боге" нашем станет безмерной и могучей, сохраняемой им для нас. И если мы будем сильны, то мы обретем еще больше верующих в нашего "бога". Ибо мы явим к ним великую силу все державного "божьего" духа, в силу которого поверит каждый.

6. А мудрость ''божью'' мы проповедуем между совершенными. Ибо эта мудрость не предназначена для Времени, в котором вы живете. И она не предназначена ни человекам, ни властям, которые живут в этом умирающем веке. Эта мудрость предназначена для вас, моих "святых" духов, чтобы вы стали такими же совершенными, как ваш "небесный" отец. И если кто-то из вас уже совершенен, то в нем находятся такие же, как и у меня, Мысли. Если вы еще не имеете в себе все мои Мысли, то скоро вы будете их иметь. Ибо я вам их дам. Судя по тому Времени, в котором вы пребываете в бытии как мои "святые духи", вам надлежит уже быть учителями. Но, глядя на ваши дела, я вижу, что вас снова надо учить. И начинать надо сначала, с азов слова "божьего". И пищею вашею должно быть только молоко, а не твердая пища. Ибо вы стали, как младенцы, и серьезного "божьего" слова вам уже не понять. Ибо всякий, питаемый молоком, еще не сведущ в нашей правде. А твердая пища свойственна совершенным, которые умеют управлять своими чувствами и знают, как применять их в бытии для того, чтобы делать ими добро и зло.

7. Только совершенным мы проповедуем нашу тайную, сокровенную ''божью'' премудрость, в которой "бог" наш учит нас тому, как изъять из человеческих веков их жизненную силу, которая будет служить не плотным человекам, а нам, темным человеческим духам. Ибо вы входите своими Мыслями в темные человеческие души и учите их тому, чему я учу вас, давая вам свои Мысли. А души ваши темные учат человеков тому, чему вы учите их. И они дают каждой человеческой плоти по крупице моих Мыслей, которые человеки воспроизводят в своей плотной жизни. И эти Мысли после жизненного человеческого бытия, взрастившись во плоти, вновь вернутся к вам обогащенные новой жизненной силой, которую они принесут к вам. Потому-то вам и даны знания о тайнах нашего темного "небесного" царствия. Знания, в которых сокрыты все сокровенные тайные знания, познав которые вы станете мудрыми и несказанно богатыми. Ибо этим сокровищам, кои есть божьи'' Мысли, нет цены. А детям Светлого Бога, Его плоти они не нужны. Ибо, зачем давать их тем, кому они никогда не понадобятся? Пускай они утешают свои сердца, отдавая свою любовь всякому земному богатству, и пусть гибнут за свой драгоценный металл. Но для этого совершенно не обязательно иметь совершенный Разум и знать тайны "божьего" бытия. Знать о том, что плотное жизненное бытие на планете Земля и саму Землю создал Господь Бог Свет. О том, что Он являет на Землю Свое собственное Божее Сознание, которое приходит на Землю под именем Его Сына и воплощается в человеках в Его Ангельском Духе Христе. О том, что темное человеческое бытие на Земле породил незаконный темный дух Сатана, изменивший своей Светлой Божией Истине и предавший Своего Светлого Бога.

8. Эти знания не известны даже властвующим в плотном мире. И если бы люди, живущие плотью, имели эти знания, то они никогда не отдали бы нашему бытию свою жизненную силу и никогда не приняли бы в свою жизнь Мысли нашего темного "бога". И я никогда не смог бы распяться в них в своем духе. И Пилату никогда не пришлось бы распинать на кресте Симона. Но люди всегда будут жить по нашим темным Мыслям. Ибо они не знают ни своего Божиего Отца, сотворившего их жизнь, ни меня, вашего темного "бога", отнимающего у них эту жизнь. И чем дольше они не будут знать этой Истины, тем дольше мы будем властвовать их жизненным бытием.

9. Чтобы не видел их глаз, и не слышало ухо, чтобы не приходило на ум человеку и не тревожило плотных людей то, что приготовил для них наш темный "бог". Чтобы они никогда не узнали Истину о своем истинном Боге, который приходит на Землю, чтобы устраивать над нами Свой страшный Суд. И когда Он неожиданно нисходил на Землю, то заставал живущими на ней духовных исполинов, которые, как горы, возвышаясь над бытием человеческим. Когда же Он уходил с Земли, от этих гор не оставалось даже и следа. Но из тех, кто живет плотью, этого никто никогда не видел и не понимал. И никакой глаз из всех живущих на Земле никогда не видит Светлого Бога. Кроме нашего темного "бога" Его никто не видит. И "бог" наш много сделал для темного духа, для спасения нашего темного бытия от гнева Светлого Бога.

10. А нам наш "бог" все это открыл духом своим, которым он пронзает всех насквозь, благодаря чему и одерживает он все Светлое земное бытие. И вы теперь тоже являетесь его "святыми" духами. Поэтому-то вам и дано знать все о царствии "небесном". Тем же, кто живет во плоти, - не дано. Поэтому-то вы и являетесь "святыми" духами нашего темного "бога", что вы посвящены им во все наши истины. Потому-то, приходя в мир и обращаясь к живущим в нем, вы говорите не от себя, а возвещаете от имени "божьего". Говорите то, что слышали от него, что он велит вам говорить. О бездна богатств и премудрости в знаниях "божьих"! Потому-то мы никогда не сможем понять его бытие и проследить пути его развития. Ибо дух "божий" свободен поступать, как захочет. Ибо он полностью от всех свободен и над ним никто не довлеет. И все мы стоим перед ним с открытым лицом, как зеркало, в котором он отражается, и являем собой его ''божью'' силу, его образ, его Мысли, его деяния. И все то, что мы имеем в себе, дано от его "божьего" темного духа, от которого мы познаем всю ''божью'' тайну, сокрытую им от сего Светлого человеческого мира, но которую он открыл нам, человеческим темным душам, сделанным им своими "святыми" духами. И он показал нам, язычникам, какое богатство и сила сокрыты в жизненной силе человека, живущего плотью. И научил вас тому, как вам можно взять из человеков эту жизненную силу и сделать так, чтобы она стала вашей.

11. И никто из живущих на Земле человеков не знает того, что в их плоти живут темные души. Это известно только темным душам. Но и никто из темных душ не знает, что в них, в самой душе, живет темный дух. Это известно только одному темному духу, который живет в них. И я, "бог" ваш, не имею нужды в том; чтобы кто-то свидетельствовал вам обо мне. Ибо сам могу засвидетельствовать вам о себе. Ибо все вы, плоть и душа, есть храм "божий", и дух мой "божий" живет в каждом из вас.

12. Ибо вы приняли в себя духа не от этого Светлого мира, а приняли в себя духа темного и живете его Мыслями. Потому-то не вас ненавидит Светлый Бог, а ненавидит Он меня. Ибо я являю в этом мире все злые дела. А вам только остается собирать в себя то добро, которое приходит к вам от людей, познающих Мысли вашего "бога", принятые ими от вас в познании веры в Иисуса Христа,

13. Которую изучают они не от человеческой премудрости, а от Мысли, полученной ими от вас, моих духов, которую вы явили к ним как человеческую темную душу и которая передает им свое духовное соображение прямо, непосредственно на человеческую духовную память. Потому-то человеки и не могут ничего понять в том, что происходит с их жизнью. Ибо они ничего не воспринимают извне, а все происходит внутри их самих. То же, что происходит внутри них, они воспринимают как свое собственное, им принадлежащее. Потому-то и не могут они отличить свое от чужого. А вы знаете об этом, ибо мы вас в это посвятили. И возвестили мы вам о силе присутствующего в вас "божьего" духа не хитроумно сплетенными баснями, а явными доказательствами, которые вам дал приходящий к вам "божий" дух. Он дал вам свои Мысли, воспринимаемые вами как новую физическую силу, как новые знания, которых у вас до этого момента не было. И никогда ни одно пророчество, от кого бы оно ни шло, не изрекалось по воле человеческой. Ибо изрекали его "святые божьи'' духи через человеков, носивших их в своей плоти.

14. Плотный и духовный человеки недалеко ушли друг от друга. И душа человеческая (я имею в виду ту, которую мы воскресили в нашем бытии) так же, как и ее плоть, не понимает того, что идет к ней от духа. Ибо думает она так же, как думает ее плоть. Думать же так, как думает дух, она не может. Ибо об этом надо думать духовно. Потому-то она и не воспринимает находящегося в ней темного духа. Ну, а, если, вы ей расскажете об этом, она посчитает вас безумным. Но ни один земной, живущий во плоти учитель никогда не даст вам тех знаний, которые может дать ваш истинно Божий Дух. Ибо Он говорит и свидетельствует вам ту Истину, которую знает Сам, которую видел и которую являет Сам. Без Духа Божиего люди, живущие во плоти, не способны получить свидетельство о нашем в них бытии. И только те, в ком есть наш темный "божий" дух, а также те, в ком есть Светлый Божий Дух, способны слышать, видеть, воспринимать и понимать происходящую в них Божию жизнь. Но не все, что слышат человеки и живущие в них темные души, снисходит к ним свыше, от их Богов. Это может быть и земная бессонница, которая исходит от нечистых темных душ, возомнивших себя "богами". Придумав свое ''божье'' учение, они строят по его Мыслям свое ''божье'' сознание. Это темные душевные люди, не имеющие в себе нашего "божьего" духа, а отделяющие себя от единства темного ''божьего'' бытия и не верующие нашему темному "богу". Они не верят в то, что только благодаря темному духу, через которого "бог" наш воскресил их в жизни, они стали жить духовной жизнью. Они никак не могут понять, что после своей плотной жизни они были воскрешены духовным ''божьем'' телом, посеянным "богом" в их плоти.

15. Но духовный человек рассуждает обо всем по-своему, и разубедить его в его Мысли не может никто. Впрочем, что я вам об этом говорю? Вы сами "святые божьи" духи и знаете все это сами не хуже меня. Вот вы сами и рассудите обо всем, о чем я вам говорю.

16. Ибо, кто познал ум Бога нашего, может рассуждать и о том, что Бог ему говорит. А вы имеете в себе Божий ум. Так и рассуждайте Его умом. И слушайте Мой Божий совет, пользуйтесь Моей мудростью. Ибо, кто понял в себе Божий Дух, тому уже не нужен будет никакой другой Разум. Ибо у него такой Советник, что ему уже не нужен никакой другой учитель, который мог бы его учить и давать ему советы[19].

Глава 3

1.Но я, братия, не могу пока говорить с вами как с "божьими" духами. Ибо рассуждаете вы о ''божьем'' бытии не как "божьи" духи, а как человеческие младенцы, живущие во плоти. Поэтому многое из того, что я хотел бы вам сказать вы просто не в состоянии будете понять. Ибо, зная о том, что вы есть ''святые божьи'' духи, вы, живя во плоти, предаётесь греху, как грешные человеческие темные души, забыв о том, что вы являете собою единую "божью святость", ''божье'' совершенство. Ибо вы уже не человеческие младенцы, которые колеблются и не знают, кому и в кого им верить. Поэтому и улавливаются на всякие лукавые обольщения хитрого и коварного, нечистого человеческого духа. Но вы-то уже не младенцы!

2. Так неужели мне снова придется кормить вас молоком, как кормил я вас раньше, когда вы были не в силах есть твердую пищу. Неужели мне придется учить вас всему сначала, ибо вы совершенно забыли то, чему я вас учил, когда давал вам ваше "святое" духовное бытие. Ибо вам вновь надо рассказывать то, что я говорил ранее, чтобы восстановить вашу духовную память. Или вам, как новорожденным младенцам, возлюбилось пить чистое словесное молоко. Но от молока вам никогда не достигнуть совершенного Разума. Того Разума, который вырастит (взрастит) ваш дух и даст вам спасение. Смотрите, братия мои, чтобы не было в ком-то из вас лукавого и неверного сердца. Чтобы не отступиться вам от нашего темного ''божьего'' бытия и не возомнить себя "богом", живущим во плоти. Не забывайте о том, что я вам говорил, и наставляйте друг друга в этом каждый день. И говорите об этом всегда. И, если нужно, каждый день напоминайте это друг другу. Чтобы никто из вас не обольстился и не возымел в себе "бога", не ожесточался и не согрешал против своего "бога".

3. Глядя на вас, можно подумать, что вы не духовные, а плотские. Ибо если вами еще властвуют споры, зависть и разногласия, то не плотские ли вы и не по человеческому ли обычаю поступаете? И если вы имеете в своем сердце горькую зависть и сварливость, то, соединяя в себе силу от Божией благодати, не говорите о себе, что вы являетесь истинным Богом. Не лгите никому, ибо между вами и "богом" нет ничего общего. Ибо нет у вас с "богом" ни единства в духе, ни единства в Мысли. Потому-то и идут между вами, внутри вашего духовного бытия, непрерывные споры. Потому-то вы и занимаетесь блудом, прелюбодеянием и поступаете подобно плотным человекам не чисто и не пристойно для "святого" духа. Возомнили себя "божьими" идолами, занимаетесь волшебством и нечистым чародейством. Разжигаете между своими вражду, споры, зависть, гнев, распри и разногласия, которые соблазняют темную человеческую душу покинуть своего "бога" и принять какое-нибудь учение ереси.

4. Ибо, когда один из вас говорит о себе: "Я Павлов", а другой говорит, что он Аполлосов, не по плотски ли вы поступаете? Ибо, говоря о себе, чьи вы есть, вы свидетельствуете своему "богу" о своей совести. И если вы говорите, что вы ''божьи'', то это говорит о вашей простоте и богоугодной искренности. О том, что живете вы в мире не по Мысли плотской мудрости, а по Мысли вашего темного "бога", которую он вам дал в своей благодати, когда воскресил вас в своем "святом божьем" духе. Поэтому смотрите, братия, чтобы я никогда не жалел о том, что воскресил вас, и не думал, что, воскрешая вас, поступил легкомысленно. Ибо если я предпринимаю что-либо по отношению к тем, кто живет во плоти, то всегда исполняю начатое мной предприятие. И если я сказал "да", то, значит, будет "да", а если я сказал "нет", так, значит, и будет "нет".

5. Кто такой Павел? Кто такой Аполлос? Они всего лишь мои служители, через которых вы уверовали в своего "господа" Иисуса Христа. Они исполняли каждый свое дело, которое им дал я, ваш "господь". И служили они своему "богу" каждый согласно тому дару, который они получили от меня. И как добрые ''божьи'' домостроители рассеивали в мире различную благодать, которую я им давал, говорили в мире о нашей новой ''божьей'' вере и служили своему "богу" по мере тех сил, какие я им на это давал. И я говорю вам: служите своему "богу" согласно тем Мыслям, которые я вам дал в своей благодати, когда воскресил вас в своем ''божьем'' духе. Не думайте о себе больше, чем вы есть на самом деле. Будьте скромнее и служите своему "богу" по той вере, которую он вам дал. Чтобы каждый человек - во плоти ли он, душевный ли он - понимал вас как ''божьих'' служителей и хранителей ''божьих'' тайн.

6. Ибо Павел посадил в вас дух свой, а Аполлос поливал вас словом ''божьим'', пророчествуя его своею плотью. Но взрастил вас "бог", ибо Павел являл его в своем духе, а Аполлос являл Павла в своей плоти. А "господь" взрастил вас "святыми" духами. Ибо "бог" ваш являлся к вам не только через духа Павла и плотского Аполлоса, но и через Акилу и через его жену Прискиллу, живших плотью, у которых жил "бог" ваш, когда был в духе апостола Павла. И, когда Павел остался без плотного носителя, явившись в своем духе в Коринф из Афин, то он входил своим духом в Акилу и Прискиллу и каждую субботу (воскресение) ходил с ними в синагогу и убеждал иудеев и еллинов поверить в Иисуса Христа. У них "бог" ваш прожил год и шесть месяцев и учил их слову "божьему", говоря через них людям, живущим плотью.

7. Посему насаждающий и поливающий сами по себе ничего не значат. Ибо без Мыслей ''божьих'' они сами ничего сделать не могут: ни Мысль посеять, ни слово сказать. И без "бога" ничего никогда не взрастят. Ибо только благодаря "богу" мы можем войти во плоть человеческую и жить в ней. Только "бог" может воскресить умершую во плоти человеческую душу и дать ей свои ''божьи'' Мысли, дающие ей новую духовную жизнь. А те, кого он не воскресил, становятся его Божией благодатью и сгорают в нем как его ''божья'' сила, навеки исчезнув в его бытии и став его Сущим хлебом. Ибо я есть ваша лоза. Вы мои ветви. А плоть ваша есть тот плод, который созревает на моей лозе. И тот, кто пребывает во мне, а я в нем, приносит много плодов. Но без меня не может ничего сделать.

8. Насаждающий и поливающий являют собою суть одного "бога". Но каждый получит свою награду согласно своему труду. Ибо один из них уже являет собою "божьего" духа, а другой всего лишь плоть. И если плоть будет угождать духу и "богу", то они сделают ее духом. Ибо каждый, состоящий на ''божьем'' деле, получает свою награду. Душа, строящая свою "святую" душу, освящается и становится "святым" духом. Плоть, строящая свою духовную душу, становится духовной душой. Потому не судите никого прежде времени, пока не придет "господь", который осветит своим светом сокрытое во мраке и обнаружит ваши духовные тела. И тогда каждому из вас воздастся своя похвала от "бога". Ибо он увидит, кто трудился и строил для "бога", а кто трудился и строил для себя. И каждому из вас предстоит предстать пред ''божьим'' судом. И каждый из вас получит от "господа" соответствующую награду, согласно тем делам, которые вы сделали для своего "бога", живя в этой жизни в плотном теле, делам добрым или злым.

9. Ибо вы, работающие на ''божьей'' ниве, есть его работники, которых он нанял, чтобы они делали его ''божье'' строение. Ибо вы мои сеятели. И посеянные вами ''божьи'' Мысли должны упасть в добрую ниву, за которой вы должны смотреть и ухаживать, беречь от воров и поливать словами ''божьими'', а не быть выброшенными на дороге, где эта нечистая братия быстро приберет к своим грязным рукам ваше добро. И тогда вам никогда не увидеть свою благодать, ибо попадет она в их каменные утробы, где она будет сохнуть до самого Светлого Божьего пришествия, и откуда вам ее уже никогда не достать. И не сейте там, где произрастают Мысли этой нечисти. Ибо не дадут они произрасти вашим Мыслям, заглушат и изживут их своим нечестивым духом. Сейте там, где вы можете с уверенностью взрастить свои, посеянные вами Мысли. Чтобы дети ваши слышали и слушали только вас. Чтобы люди, в чьей плоти вы посеяли свой дух, не поняли этого, говорите со своими Мыслями, посеянными в человеках в духе вашем, только притчами и иносказаниями. Чтобы никто из живущих плотью не понял, что в их плоти живут темные духи. Ибо это есть тайна нашего темного царства "небесного". И люди, живущие во плоти, никогда не должны узнать о ней. Ведь те, кто знает эту тайну, будет жить вечной жизнью, отнимая эту жизнь у того, кто этой тайны не знает. Поэтому я и говорю с вами притчами. Ибо знаю, что они, видя нас - не замечают, слыша нас - не слышат. Потому-то и не понимают того, что происходит в их миру, в их бытии. И если посеянное вами даст хорошие всходы, то вам, как споспешникам ''божьим'', останется только принять и собрать их от ваших темных душ. И рассеять вновь в новую плоть, где они будут взращивать новую Божию благодать, а собранный урожай опять отдадут своему "божьему" царю. И не делайте из своего "святого" духа ''божьих'' идолов, не собирайте в себе Божию благодать. И не пренебрегайте вашим апостолом, вашим "господом" Иисусом Христом, который есть ваш краеугольный "божий" камень, утвержденный в вашем бытии самим "богом". И если вы будете отвергать меня, своего "господа" Иисуса Христа, то и я, "господь" ваш, отвергну вас. И "бог" - отец мой отвергнет вас тоже.

10. Ибо я, как мудрый основатель, положил первый камень в наше новое ''божье'' строение, дав всему его бытию основание, на котором можете строить вы все. Но строить так, как строю я, а не так, как вам это хочется. И возрастать вы должны не в силе благодати Божией, а в ''божьих'' знаниях, совершенствуя ими свой Разум. Благодать же Божию отдавайте своему "богу" Иисусу Христу, в котором вы и будете соединять воедино свою ''божью'' силу, которая даст вам возможность вечного бытия. Ибо я есть избранный "богом" ваш благодатный сосуд. Должен же кто-то забирать от вас ваши грехи. Иначе вы переполнитесь, и вам некуда будет девать вашу благодать. Потому-то я и живу, не греша, чтобы освобождать вас от ваших грехов. Потому я и благовествовал имя христово там, где о нем еще никто не знал. И, чтобы не строить свое бытие на чужом основании, я создал свое основание. Благодаря этому я теперь не живу в грехе, но имею в себе благодать Божию, которую вы даете мне, вашему "богу" Иисусу Христу. И все это благодаря тому, что я получаю от "бога" нужные для такого бытия Мысли, которые он дал мне в своей Божией благодати. И я постарался сделать так, чтобы эта благодать, которую дал мне "бог", не была дана им мне зря. И из всех ''божьих'' духов, которых он сделал своими "святыми" духами, я больше всех потрудился. Благодаря чему, вся благодать Божия, которую я имел в себе, была рассеяна мной в человеческую плоть. И вскоре она вновь вернулась ко мне обновленная и увеличенная в человеческой жизненной силе.

11. И никто из вас не сможет создать свою благодать без того основания, которое я положил в каждого из вас. И вы не должны забывать о том, что я есть ваш "господь" Иисус Христос. Ибо я есть ваш краеугольный камень, на котором вы должны строить наше ''божье'' бытие. И верующие в меня не пожалеют, что они в меня верят.

12. Ибо на этом основании вы построите свою вечную ''божью'' жизнь, в которой мы все будем равны. Но пока мы строим свой Сущий дом, мы все имеем разное бытие. Один из нас является нашим ''божьим'' царем, который есть единый для всех темных духов отец. Другой - его "божий" сын Иисус Христос. Третьи являют собою "святых" духов ''божьих'', а остальные - простые духи и простые ''божьи'' темные души. И все наше будущее ''божье'' бытие сокрыто в человеческой плоти, в ее жизни, которая вся должна стать нашей Божией благодатью.

13. И дело каждого из вас обнаружится тогда, когда на Землю придет ее истинный Хозяин, ее истинный Бог - Господь Бог Свет. А вместе с Ним явится на Землю и наш "божий" огонь. И тогда откроется дело каждого из нас. И тот, кто явится в мире живым огнем, - тот и будет являть собою темное ''божье'' бытие. А вся живая плоть будет являть собою Светлое Божие бытие. Ну, а те, кто не будет являть собою ни плоть, ни живой огонь, - те будут являться нечистыми темными духами. Они будут сжигаться нашим "божьим" огнем и превращаться в нашу Божию благодать. А что не успеет сгореть в огне, то будет уничтожено Светлым Богом, превращено Им снова во плоть и ввергнуто во чрево Земли. И они станут земной благодатью, станут ее составляющими. Поэтому для меня совершенно безразлично, что думаете обо мне вы или кто-то другой. Я живу так, как велит мне моя совесть, и служу тому, кому мне хочется. И не мешаю другим жить так, как они живут. Никого не сужу сам и не принимаю суждений на свой счет. И советую то же и вам: не судите никого прежде времени, пока не придет на Землю ее истинный Бог, который осветит всех нас, скрытых во мраке, и покажет земному плотному миру все наши тайные дела. И каждому тогда будет воздана его награда, которой наградит нас наш темный "бог".

14. И у кого дом, который он строил, устоит, тот и получит свою награду.

15. Чей же дом сгорит или окаменеет во плоти земной, тот получит урон. Ибо потеряет свое бытие и перестанет существовать как разумное сознание, как осознающая свое "Я" сущность. Но та благодать, которая была собрана им, сохранится. Однако, станет она или Светлой Божией земной плотью, или огненной силой нашего темного "бога", навеки потеряв свое "Я", себя как самостоятельную личность. И те, кто сегодня грешит против своего "бога", будут находиться в страшном страхе и смятении. Ибо не будут знать, где найти свое спасение. Ибо, исторгнувшись из всепожирающего темного "божьего" огня, они попадут в не менее ужасную ситуацию, которую будет являть для них Светлый Бог, превращая их дух во плоть. И самое хорошее, что может ждать их у Светлого Бога, - это если Он вновь создаст из их духовного сознания Свою живую плоть, а не бессмысленную ткань земного чрева,

16. Сотворив из вас земной Божий храм, в котором будет жить Его Светлый Божий Дух. Да что я вам говорю, вы же не плоть, а духи, и сами прекрасно знаете, где живет Божий Дух. Ибо и вы когда-то сами были плотью, но омылись духом ''божьим''. И, воскрешенные вашим "богом" после плотной смерти, стали душами вашего темного "бога". И души ваши стали теперь "святыми" телами вашего темного "бога", который вложил в вас свои ''божьи'' Мысли, сделав вас его "святым божьим" храмом. И то, что есть в вас - те знания, которые вы имеете, те качества и чувства, которыми вы обладаете, - принадлежит не вам, а вашему "богу". Вы теперь и сами не принадлежите себе, а принадлежите своему "богу". И не совмещайте в себе храм "божий" с ''божьим'' идолом. Ибо храм "божий" никогда не сможет стать "богом". Ибо без "божьих" Мыслей вы не только не сможете быть "богом", но не будете способны существовать вообще. И только, если в вас есть ''божьи'' Мысли вы будете способны существовать, говорить о себе, что вы есть "бог". Ибо каждая ''божья'' Мысль, находящаяся в вас, являет собой меня. Ибо я есть Иисус Христос - сын нашего темного "бога". И если вы хотите быть в ''божьем'' бытии, то не теряйте надежду на живущего в вас "бога", во всем уповайте на него, сохраняйте ему верность и стойте в его Мысли до самого конца. И это сохранит наше ''божье'' бытие[20].

17. А, если кто разорит храм "божий", того "бог" покарает[21]. А дух "святой" есть храм "божий". Так что не стоит кого-либо осуждать за его бытие. Ибо не вами оно создано и не вами оно и осудится. И пусть неправедный делает свою неправду, а нечистый оскверняется. Праведный пусть творит свою правду, а "святой" освящается своей "святостью". Ибо все это являет собою суть того адского бытия, в котором мы пребываем.

18. И не обольщайте самих себя. Если кто-то из вас думает, что он самый мудрый на этой Земле дух, то на деле может оказаться самым глупым. Тот же, в ком все видели глупца, на деле может оказаться самым умным. Ибо он не только слышит и слушает слова своего "бога", но и исполняет их. Так будьте исполнителями слова "божьего", а не только его слушателями. И будьте едины в Мыслях между собой в своем бытии. Не думайте о себе высоко, а будьте смирны и послушны своему "богу". И тогда "бог" ваш отдаст вам весь свой Разум, чтобы вы с его помощью, с помощью его ума обрели свое ''божье'' бытие. Он отдаст вам всю свою ''божью'' силу, чтобы вы с ее помощью обрели свою ''божью'' силу. Потому-то вы, мои ''божьи'' духи, живя во плоти и в человеческих душах, и пользуетесь уважением тех, в ком вы живете. А я, "бог" ваш, никому не известен и никто меня не знает.

19. Ибо мудрость сего человеческого мира является безумием для вашего темного "бога". Потому-то эти "мудрецы" и улавливаются на лукавство мое. И если бы не моя мудрость, то давно бы я лежал и спал вечным сном, и ничего бы меня не трогало. И был бы я спокоен, если бы не обратил "бог" мудрецов сего мира в безумцев,

20. Сделав умствование их суетливым и разбросанным в разных сознаниях, каждое из которых стало думать только о своем собственном бытии и, позабыв о целостности своего человеческого сознания и потеряло связь с Разумом своего истинного человеческого Бога.