Я слышал, как во время закатной молитвы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал суру “Гора”».
Глава 334: Чтение вслух во время вечерней /‘иша/ молитвы.1
1 Речь идёт о чтении вслух во время совершения первых двух ракатов этой молитвы.
417 (766). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды, когда) я совершал вечернюю молитву, находясь позади Абу-ль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует, он прочитал: “Когда небо расколется…”1, после чего совершил земной поклон2. И я тоже буду совершать земной поклон (после чтения) этой суры до тех пор, пока не встречусь с ним3».
1 То есть 84-ю суру Корана “Раскалывание”.
2 Имеется в виду совершение земного поклона после прочтения 21-го айата этой суры, где есть упоминание о земном поклоне.
3 Иными словами, до самой смерти.
418 (767). Передают со слов аль-Бара, да будет доволен им Аллах, что (однажды), находясь в пути, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочёл во время совершения одного из ракатов вечерней молитвы: «Клянусь смоковницей и оливой…»1
(769). В другой версии этого хадиса сообщается, что он (также) сказал:
И я не слышал более приятного голоса (или: чтения), чем его (голос)».
1 То есть 95-ю суру Корана “Смоковница”.
Глава 335: Чтение (Корана) во время утренней /фаджр/ молитвы.
419 (772). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Коран следует) читать во время каждой молитвы. Мы читаем (его) для вас вслух тогда же1, когда читал (его) вслух нам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а в тех случаях, когда он при нас читал (его) про себя, и мы читаем его про себя при вас. Если ты ничего не добавишь к “Аль-Фатихе”, (при совершении того или иного раката молитвы,) этого будет достаточно, а если добавишь, будет лучше».
1 Речь идёт о совершении тех же обязательных молитв.
Глава 336: Чтение (Корана) вслух во время утренней /фаджр/ молитвы.
420 (773). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с группой сподвижников двинулся в путь, намереваясь посетить ярмарку в ‘Укязе1. (В то время) шайтанам был преграждён доступ к известиям с небес2 и они были поражены небесным огнём. Тогда шайтаны отправились к своему народу, и (их) спросили: «Что с вами?» Они сказали: «Что-то преградило нам доступ к известиям с небес, и мы были поражены небесным огнём». (Им) сказали: «Преградой между вами и известиями с небес могло стать только что-то новое, отправляйтесь же на восток и на запад земли и посмотрите, что помешало вам (узнавать эти) известия». И (пути) тех из них, что направились в сторону Тихамы3, пересеклись с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, находившимся в Нахле4 по пути в ‘Укяз и совершавшим в это время утреннюю молитву вместе со своими сподвижниками. Услышав (чтение) Корана, они стали прислушиваться к нему и (стали) восклицать: «Клянёмся Аллахом, это и преградило вам доступ к известиям с небес!» — а потом вернулись к своему народу и сказали: «О народ наш! Поистине, мы слышали дивный Коран, который наставляет на прямой путь. Мы уверовали в него и не будем поклоняться никому, кроме Господа нашего»5, после чего Аллах ниспослал Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, (айат, в котором говорится): «Скажи: “Дано мне в откровении…”»6 И ему действительно было ниспослано в откровении содержание разговоров джиннов.
1 ‘Укяз — урочище в 100 километрах восточнее Мекки, где в месяце зу-ль-када, незадолго до начала периода хаджжа, устраивалась ежегодная ярмарка. В данном хадисе рассказывается о событиях 619 года.
2 В сурах “Аль-Хиджр”, 18 и “Поэты”, 221 — 223, а также в некоторых хадисах сообщается, что шайтаны подслушивают откровения, ниспосылаемые ангелам, и передают то, что им удаётся подслушать, прорицателям, но часть из них при этом поражает небесный огонь /шухуб/.
3 Название прибрежной полосы вдоль восточного берега Красного моря.
4 Нахля — урочище, находящееся на расстоянии дневного перехода от Мекки.
5 “Джинны”, 1 — 2.
6 “Джинны”, 1. Имеется в виду ниспослание всей этой суры.
421 (774). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Во время молитв) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (вслух), когда получал веление (поступать так), и молчал,1 когда получал веление (молчать, а в Коране сказано): “…и не забывает Господь твой”.2 (В Коране сказано также): “Посланник Аллаха — прекрасный пример для вас…”3»
1 То есть читал Коран про себя.
2 “Марйам”, 64.
3 “Сонмы”, 21.
Глава 337: О чтении двух сур, и о чтении последних айатов сур, и о чтении последующей суры раньше предыдущей, и о чтении начала какой-нибудь суры во время совершения одного раката молитвы.
422 (775). Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что однажды к нему пришёл какой-то человек, который сказал: