Глава 14 Люди на преградах. 12 страница
«По словам израильтян, дома палестинцев «вычищаются», а районы их проживания «подвергаются санобработке» - этими эвфемизами прикрываются безжалостные обстрелы, массовые аресты, пытки и, наконец, массовые убийства»; («Вычищение» израильтянами палестинских селений сильно напоминает «зачистку» российскими мародерами в погонах чеченских сел - совпадают не только термины, но и результаты: сотни новых могил в «зачищенных» селах и множество арестованных и пропавших без вести мирных жителей).
«Действуя в высшей степени вероломно, израильские оккупанты многократно нарушали достигнутые договоренности о прекращении огня. Воспользовавшись прекращением огня для перегруппировки своих сил и укрепления захваченных позиций, они неоднократно без предупреждения возобновляли боевые действия»; (Эта подлая тактика настолько напоминает тактику российского командования на всех этапах Русско-Чеченской войны, что не остается сомнений в общей школе, которую прошли еврейские и русские генералы).
«Все разрушенные здания, которые мы видели, не имели никакого отношения к военным объектам»; (Появляется необходимость напомнить грозненцам или шалинцам, у которых разбомбили рынок и здание роддома, а также жителям всех населенных пунктов Чечни, оказавшихся на линии огня российских войск, что речь идет о Бейруте).
«Были найдены трупы мужчин, женщин, детей: от грудных младенцев до глубоких стариков. Точное число трупов во втором рву определить не представляется возможным...
Установлено, что причиной смерти всех лиц, трупы которых были исследованы, является сквозное пулевое ранение с входным отверстием большей частью в затылочной области черепа. Это свидетельствует о том, что расстрел производился в затылок на близком расстоянии.
Родственники погибших раскопали три глубокие массовые могилы, в которых были свалены трупы женщин, стариков и детей. В одном из таких массовых захоронений, по словам очевидцев, погребено около двухсот детей»;41 (Опять следует напомнить, что речь идет об арабах - жертвах геноцида в Ливане, а не о тех рвах с массовыми захоронениями мирных жителей, более ста из которых на сегодняшний день обнаружено в одном только Грозном).
Примечательно, что израильские и российские военачальники даже лгут почти одинаковыми словами; их увертки отличаются друг от друга лишь названиями разрушенных городов и истребляемых народов. Сравните вранье генерала Дейнекина с тем гнусным обманом, который звучал из уст палача арабов Шарона. Ниже мы приводим фрагмент интервью Шарона, данного им итальянской журналистке Ориане Фаллачи:
«Шарон: Я еще раз говорю: я не завоевал Бейрут лишь потому, что щадил мирных жителей.
Фаллачи: Силы небесные! И вы говорите это мне?!
Шарон: Да, я знаю, что вы там были. Но я знаю также, что мы никогда сознательно не бомбили гражданское население.
Фаллачи: Я знаю, что такое бомбежка. Ковентри - 1940-й, Берлин - 1945-й. Я все это видела. Но вы бомбили городской центр, жилые дома, госпитали, гостиницы, школы, посольства, которые...
Шарон: Нети еще раз нет! Мы бомбили только военные объекты.
Фаллачи: Я могла бы вам возразить; но речь не об этом, а о том, что всякий раз, когда над Бейрутом пролетала муха, вы встречали ее тоннами взрывчатки.
Шарон: Президент Рейган как-то сказал, что символом нашей войны в Ливане является некая девочка, у которой де оторваны обе руки... Мы искали эту девочку - и нашли: только это был мальчик, и у него не были ампутированы руки - просто одна повреждена.
Фаллачи: Генерал Шарон, я могу вас забросать фотографиями убитых и искалеченных детей Ливана.
Шарон: Я хотел бы увидеть их.
(Фаллачи передает ему снимки убитых детей в возрасте от 1 до б лет. Самое страшное в этих снимках - дети, расчлененные на куски. Отрезанные ноги, оторванные руки.)
Шарон: Я... я сожалею. Очень, очень сожалею... Я опечален. Однако это случается повсюду...
Фаллачи: Почему же вы не прекратили зверства, когда уже была договоренность о перемирии?
Шарон: Потому что мы не можем верить Арафату».42
Масон Вольтер писал в свое время: «Нужно врать как дьявол, - не робко, не раз, а смело и всегда». Мы видим, что эта циничная рекомендация стала не только политикой, но и образом мышления для израильских и российских деятелей. Ложь нужна лишь для того, чтобы покрывать ею мерзости, ибо творящему благо незачем лгать.
Одна из глав использованной нами книги называется так: «Зловещее сходство». Это сходство - иудаизма с русизмом - мы видели в прошлом, видим и в настоящем. Что несет миру и всему человечеству «внутренний голос» сионизма, завладевший ныне Россией? Послушаем мнение Дугласа Рида:
«Христианство и ислам широко разрослись, охватив громадные массы человечества и показав, к чему они инстинктивно стремились. Иудаизм остался далеко позади, ревниво охраняемый правящей сектой в своей расовой ограниченности. В двадцатом веке этой секте удалось довести дело до угрозы прямого столкновения между странами христианства и ислама. Если ей удастся вызвать открытый конфликт, то наше поколение станет свидетелем борьбы двух великих универсальных религий между собой во имя окончательного торжества племенного суеверия «господствующей расы».43
Дугласу Риду не суждено было дожить до того времени, когда пожар войны охватил все южные рубежи России, примыкающие к исламскому миру, а Жириновский, у которого на языке то, что у Кремля на уме, провозгласил намерение помыть сапоги в Индийском океане. Уже четко вырисовывается роль, которая отведена сионистскими силами несчастной России: она должна будет столкнуться с мусульманами, сокрушая их и себя. Чечня - одна из пылающих точек этого губительного для обеих сторон соприкосновения, которому предшествовал процесс, описанный Игорем Буничем так:
«Манипулируя почти всеми процессами в поверженной и фактически неуправляемой стране, глобальные геополитические силы медленно, последовательно и настойчиво разворачивали гигантсткую страну фронтом на юг...
Этот глобальный разворот, подогреваемый из самых неожиданных источников... канонадой, постоянно доносящейся с таджикской границы и со всевозможных кавказских фронтов, усиливающейся антикавказской пропагандой и многими другими факторами, указывал направление и вектор неудовлетворенной активности.
А серия весьма странных террористических актов, периодически происходящих в аэропорту Минеральные Воды, где чеченцами захватывались автобусы с заложниками, накалили общественное мнение до предела в жажде возмездия. Были ли эти чеченские террористы обычными уголовниками, завербованными ФСК (как уверяли дудаевские источники), или агентами дудаевской службы безопасности, на что постоянно намекали правительственные источники в Москве, не так уж важно. Дело свое они сделали, укрепив вектор русской агрессивности в южном направлении и опасно придвинув его к встречному вектору чеченской ненависти».44
След Сатаны явственно различим за кулисами Русско-Чеченской войны, ибо это даже не война христиан с мусульманами, это - война мусульман с безбожниками. И глубоко заблуждаются те, кто полагает, что эту войну удастся как-то локализовать, сделать «забытой войной» и спорадически любоваться ее захватывающими картинками по телевизору. Ни один пожар не распространяется так стремительно, как пожар сатанизма. И никто не может считать себя в безопасности - в войне, развязанной сатанистами, нет ни расстояния, ни времени, ни правил. Эта губительная воронка затягивает всех.
Люди живут в мире предметов и в мире событий, но величайшее заблуждение - закрывать от себя этими предметами и этими событиями главную суть, являющуюся ключом к пониманию мира. Великий Коран ясно говорит нам, что неверие в Бога есть тяжелейшая форма безумия, а безумие - одно из главных проявлений Сатаны. И мы хотим призвать читателя поднять свой взор немного выше бруствера, сложенного из второстепенных причин (нефти, трубопроводов, продажи оружия, грязных денег, политических интриг и т.п.) и взглянуть в жуткий образ Главной Причины, коренящейся в искаженной крови сознательных и стихийных сатанистов. Сделайте это, и с ваших взоров и сердец спадет пелена, застилающая черно-багровой завесой тайну мира, тайну Иблиса, тайну жизни. Ваша борьба станет осознанной, ваши пути выпрямятся, вас ждет успех.
Все развеется горсткой праха кроме Высшего Свидетельства, что вы вошли в круг избранных, вступили в партию Аллаха. Только это - вечное счастье, вечная прибыль, вечный свет.
Да хранит нас Аллах на своем прямом пути!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Мы хотели донести до читателя в общем-то простую мысль о том, что опасно жить в мире выдуманных истин и обманчивых иллюзий. Опасно дать своей душе устремиться в русла, отводящие человека от главной магистрали, предписанной ему Всевышним. Путь Аллаха - это путь прямоты, честности, добра и мира. Сатана сумел противопоставить этому только кривизну, лживость, злобу и войну. Приманкой, сводящей с пути прямого или, точнее, сводящей с ума, является способность Сатаны «украшать то, что на земле». Ислам не запрещает последователям истины пользоваться благами и красотами мира. Он лишь предостерегает их от стремления к слепому почитанию этих благ и красот, забывая заповеди Того, кто сотворил и их, и самих людей. Предостерегает от язычества, от возведения земного в ранг божества и поклонения этим придуманным божествам. Такое поклонение неминуемо приводит человека к сатанизму, ибо оно несовместимо с пребыванием в религии Аллаха.
Создатель соединил человечество в одном и разделил его в двух аспектах: соединение в Истине и разделение в полах и нациях. Сатана через своих адептов может действовать только наоборот - он разделяет Истину на религии, секты и течения, и пытается соединить, слить полы и нации - через андрогинность и интернационализм. Господь миров говорит: «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах-знающий, сведущий!» (Сура «Комнаты», аят13). Интернационализм - правая рука сатанизма - стремится соединить то, что Аллах счел нужным разделить - нации и народы. Соединить не в Истине, а биологически, через смешение крови.
Многими примерами мы хотели показать читателю, что Сатана является действующим лицом мировой истории и даже те, кто воспринимает его как некую абстракцию, не могут отрицать реальность безумия, как важнейшего фактора, порождающего катаклизмы и потрясения в жизни человечества. Но говоря о сатанизме мы и говорим о безумии, ибо Сатана проявляет себя в этом мире лишь одним способом - через искажение и запутывание ясных установлении Творца.
Ислам не является каким-то ограниченным мировоззрением, а Аллах - «племенным арабским богом», как это хотелось бы представить тем, кто стравливает народы по религиозному признаку. Аллах - Бог вселенной и всего человечества; русские называют Его – Бог, чеченцы - Дела, немцы - Готт, французы - Дье и т.д. Бог един, едино знание, ниспосланное Им, едина мораль, которую Он дал нам всем как путь жизни. И речь идет не о том, что у разных народов разные боги, а о степени искаженности того, что предписано Всевышним всем народам, всему человечеству. И слово «ислам», которое переводится с арабского как «предание себя Богу», «покорность», обозначает покорность не племенному арабскому божку, а тем универсальным и вечным истинам, которые равно близки и понятны любому человеку, чьи разум и нравственность не искажены болезнью души, крови. Придя к этому простому (хотя для многих, может быть, и неожиданному) осознанию, люди иных конфессий перестанут чуждаться Ислама, ибо как может верующий чуждаться покорности Богу и Его заповедям? Это начинают понимать многие люди на земле, в том числе и русские, Несколько лет назад целая группа русских ученых из Санкт-Петербурга пришла к такому заключению:
«Из всех священных писаний цивилизаций, связанных с «Ветхим Заветом», Коран единственный является целостным, призывает к доброте, справедливости, не сеет антагонизмов в обществе и душе человека».1
Сегодня чеченцы столкнулись с самой острой, самой губительной формой сатанизма, выступившего в виде громадной, вооруженной до зубов армии, не щадящей никого и ничего. Мы видим, как чудовищное в своей жестокости насилие сплетено с откровенной ложью - каждый из нас, живущих на этой земле, свидетель и этого насилия, и этой лжи. Сегодня, как никогда, «чеченцем быть трудно» - так озаглавил одну из своих статей российский этнолог Ян Чеснов. Но еще труднее чеченцу сегодня остаться мусульманином, не поддаваясь страху перед звериной жестокостью и не давая совратить себя ложью. Ведь ложь может стать той дверью, что услужливо распахивается перед человеком, который устал от неравной борьбы, который готов оправдать свою слабость, притворившись перед самим собой, что поверил лжи. Так мало людей, готовых назвать свое малодушие трусостью; больше тех, кто извращает истину, чтобы не бороться за нее.
Ислам не принуждает никого бороться со злом, а лишь призывает к этому. Для верующего принуждение излишне, для неверующего оно бесполезно. Каждый избирает свой путь и своими поступками складывает рисунок своей жизни. Тому, кто верует в Аллаха, страшно и стыдно нарушать Его заповеди. Тот, кто боится Аллаха, уже перестает бояться угроз и соблазнов этого мира, ибо он обретает бесценное сокровище души - Различение. Святой Коран говорит об этом так: «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, Он даст вам различение» (Сура «Добыча», аят29).
Верующий знает, что с него будет спрошено на суде Всевышнего, неверующий предпочитает не думать об этом. Только каждому, кто называет себя мусульманином, необходимо знать о том, что «Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и усердствующие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами» (Сура «Женщины», аят 95). Можно обмануть себя, но Аллаха не обманешь.
Много зла в нашей жизни, много в ней горя и боли. Иногда начинает казаться, что силы на исходе, что зло побеждает, что мы обречены на поражение. И приходит мысль о смирении и покорности. И можно бы смириться, но куда убежишь от постоянно живущего в душе сознания того, что наглый и бессердечный враг презирающий твой народ, ненавидящий его, топчущий все, чем он жил и что любил, ходит по твоей земле, убивает твоих соплеменников, твоих друзей и родных. Цинично называет твою страну своей территорией, а тебя - подданным своего государства. Не мы пошли к ним с войной, а они принесли войну сюда, в наши дома. И нет ведь у этой горестной, истерзанной земли другого народа, кроме нас. Мы - ее защита, а наша защита - Аллах Всемогущий. Многое мы пережили и лишь Создатель знает, сколько испытаний нас ожидает впереди. Но мы пройдем через все, если знаменем нашим будут слова из Священного Корана: «Аллах написал: Одержу победу Я и Мои посланники!»
КОНЕЦ ПЕРВОЙ КНИГИ
Дени Баксан, г.Грозный, декабрь 1995 - май 1996 гг.