Обя­за­тель­но по­рвут­ся свя­зи ис­ла­ма од­на за дру­гой, ес­ли поя­вят­ся в ис­ла­ме те, кто не зна­ет, что та­кое джа­хи­лийя

КАК МЫ ПОНИМАЕМ ЕДИНОБОЖИЕ

М. А. БАШАМИЛ

Во имя Ал­ла­ха Милостивого, Ми­ло­серд­но­го!

ПРЕ­ДИ­СЛО­ВИЕ

Хва­ла Ал­ла­ху, Гос­по­ду ми­ров, бла­го­сло­ве­ние и мир вен­цу про­ро­ков и по­слан­ни­ков, а за­тем:

По­ис­ти­не Ал­лах Все­выш­ний соз­дал лю­дей и по­слал к ним по­слан­ни­ков лишь для то­го, что­бы они по­кло­ня­лись од­но­му толь­ко Ему, Ал­лах Все­выш­ний ска­зал:

"Я ведь соз­дал джин­нов и лю­дей толь­ко, что­бы они Мне по­кло­ня­лись".(Рас­сеи­ваю­щие, 56).

Горь­ко­го со­жа­ле­ния дос­той­но то, что про­стые му­суль­ма­не из чис­ла не­ве­же­ст­вен­ных лю­дей не по­стиг­ли ис­тин­но­го смыс­ла по­кло­не­ния. По сво­ему не­ве­же­ст­ву они на­чи­на­ют по­кло­нять­ся не Ал­ла­ху Все­выш­не­му и вслед­ст­вие это­го впа­да­ют в грех боль­шо­го мно­го­бо­жия, ста­вя­щий че­ло­ве­ка вне ре­ли­гии.

По­доб­ное име­ет ме­сто, ко­гда они со стра­хом и по­кор­но­стью об­ра­ща­ют­ся со свои­ми моль­ба­ми к по­кой­ным про­ро­кам, друзь­ям Ал­ла­ха и пра­вед­ни­кам, про­сят их о спа­се­нии, при­но­сят им жерт­вы и обе­ты и со­вер­ша­ют в знак по­чи­та­ния об­хо­ды во­круг мо­гил и сар­ко­фа­гов по­доб­но то­му, как они со­вер­ша­ют об­ход во­круг по­чи­тае­мой Каа­бы, ибо имен­но это и яв­ля­ет­ся по­кло­не­ни­ем, да­же ес­ли они и на­зы­ва­ют по­доб­ные дей­ст­вия испрашивание бла­го­сло­ве­ния и об­ра­ще­ни­ем с прось­ба­ми.

Од­на­ко ес­ли не­ве­же­ст­вен­ные и про­стые лю­ди впа­да­ют в мно­го­бо­жие та­ко­го ро­да в си­лу сво­его не­ве­же­ст­ва и то­го, что они не смог­ли по­стичь, в чем со­сто­ит смысл та­ко­го по­ня­тия как по­кло­не­ние, то это­му не­ве­же­ст­ву еще мож­но най­ти ка­кие-то оп­рав­да­ния.

Но чем мож­но оп­рав­дать круп­ных учёных, по­ни­маю­щих, в чем со­сто­ит ис­тин­ный смысл по­кло­не­ния, и в глу­би­не ду­ши осоз­наю­щих, что то, в чем по­гряз­ли про­стые лю­ди, яв­ля­ет­ся боль­шим мно­го­бо­жи­ем, ко­то­рое ста­вит че­ло­ве­ка вне ре­ли­гии, и вме­сте с тем из­даю­щих решения, в ко­то­рых го­во­рит­ся, что мно­го­бо­жие, про­яв­ляю­щее­ся в сло­ва, де­лах и убе­ж­де­ни­ях та­ких лю­дей, яв­ля­ет­ся не чем иным как под­хо­дя­щим сред­ст­вом до­бить­ся рас­по­ло­же­ния и вы­ра­же­ни­ем люб­ви к про­ро­кам, друзь­ям Ал­ла­ха и пра­вед­ни­кам?!

Бо­лее то­го, в сво­ем стрем­ле­нии еще боль­ше ук­ре­пить это мно­го­бо­жие в серд­цах про­стых лю­дей, бе­ру­щих с них при­мер, та­кие учёных и са­ми со­вер­ша­ют по­ступ­ки мно­го­бож­ни­ков во вре­мя при­ду­ман­ных людь­ми еже­год­ных празд­неств по слу­чаю дня ро­ж­де­ния про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, и дру­гих по­доб­ных празд­ни­ков.

Не­у­же­ли же не бо­ят­ся Ал­ла­ха эти учёных, скры­вая ис­ти­ну и по­бу­ж­дая лю­дей к не­ве­рию?!

Мож­но ли пред­ста­вить се­бе, что они со­вер­ша­ют та­кой грех, на­но­ся ущерб са­мим се­бе и про­стым лю­дям, толь­ко ра­ди ка­ких-то ни­чтож­ных де­нег или не­дол­го­веч­но­го воз­вы­ше­ния?

По­ис­ти­не, та­кие ученые са­ми сбились с пу­ти и сби­ва­ют с не­го дру­гих!

А за­тем, о ува­жае­мый чи­та­тель:

По­сколь­ку я от­но­шу се­бя к чис­лу знаю­щих об этой вну­шаю­щей страх ис­ти­не, на­шед­шей свое вы­ра­же­ние в при­няв­шем ужа­саю­щие мас­шта­бы рас­про­стра­не­нии боль­шо­го мно­го­бо­жия в раз­ных кон­цах му­суль­ман­ско­го ми­ра, я об­ра­тил­ся к Ал­ла­ху Все­выш­не­му с прось­бой о бла­го­сло­ве­нии и, упо­вая на Не­го, из­дал это по­сла­ние, на­звав его "Как мы по­ни­ма­ем еди­но­бо­жие" и пи­тая на­де­ж­ду на то, что Ал­лах Все­выш­ний при­мет от ме­ня этот труд.

Я на­де­юсь, что это по­сла­ние при­не­сет поль­зу тем ра­бам Его, ко­то­рые сби­лись с пу­ти из-за то­го, что об­ла­да­ли ка­ким-то зна­ни­ем, или по­то­му, что не об­ла­да­ли им.

По­ис­ти­не, это по­сла­ние яв­ля­ет­ся мо­ей скром­ной по­пыт­кой вы­вес­ти из мра­ка мно­го­бо­жия к све­ту еди­но­бо­жия тех, ко­го угод­но бу­дет вы­вес­ти Ал­ла­ху Все­выш­не­му, а Он - пре­крас­ный по­кро­ви­тель и пре­крас­ный по­мощ­ник.

ОБЯ­ЗА­ТЕЛЬ­НО ПО­РВУТ­СЯ СВЯ­ЗИ ИС­ЛА­МА ОД­НА ЗА ДРУ­ГОЙ, ЕС­ЛИ ПОЯ­ВЯТ­СЯ В ИС­ЛА­МЕ ТЕ, КТО НЕ ЗНА­ЕТ, ЧТО ТА­КОЕ ДЖА­ХИ­ЛИЙЯ

/УМАР БИН АЛЬ-ХАТ­ТАБ/

Он был весь­ма ре­ли­ги­оз­ным че­ло­ве­ком и на­ря­ду с про­сто­той и кро­то­стью от­ли­чал­ся не­обык­но­вен­ной пря­мо­той.

Я все­гда пол­но­стью со­гла­шал­ся с ним, и мы не рас­хо­ди­лись во мне­ни­ях ни в чем, ес­ли не счи­тать во­про­са с до­пус­ти­мо­сти об­ра­ще­ния с прось­ба­ми о по­мо­щи спа­се­нии не к Ал­ла­ху, а к по­кой­ным, и при­не­се­нии им жертв и обе­тов.

Имен­но из-за это­го ме­ж­ду на­ми и раз­го­рел­ся спор, и из его слов мне ста­ло яс­но, что он, как и мно­гие дру­гие, счи­та­ет все это ес­ли не же­ла­тель­ным, то, по край­ней ме­ре, до­пус­ти­мым.

Од­на­ж­ды он ска­зал мне:

- Ты зна­ешь, что я об­ра­ща­юсь с моль­бой толь­ко к Ал­ла­ху и ни­ко­гда не об­ра­щал­ся к Не­му по по­во­ду то­го, что не име­ло от­но­ше­ния к мо­им де­лам.

Я от­ве­тил:

- Да, и имен­но по­это­му я же­лаю те­бе бла­га и ожи­даю от те­бя бла­га, ибо та­кой ум­ный че­ло­век как ты не дол­жен упус­кать из ви­ду па­губ­ные по­след­ст­вия глу­по­стей, со­вер­шае­мых про­ста­ка­ми, ко­то­рые при­но­сят жерт­вы смот­ри­те­лям мо­гил и тор­гов­цам гроб­ни­ца­ми.

ЯВ­ЛЯ­ЕТ­СЯ ЛИ МНО­ГО­БО­ЖИ­ЕМ ОБ­РА­ЩЕ­НИЕ С МОЛЬ­БОЙ НЕ К АЛ­ЛА­ХУ,

А К ЕГО ДРУЗЬ­ЯМ?

Он ска­зал:

- Но вме­сте с тем, как я уже не раз го­во­рил те­бе, я до сих пор не мо­гу до­пус­тить, что об­ра­ще­ние с моль­бой к по­кой­ным и прось­бы их о спа­се­нии, осо­бен­но ес­ли речь идет о друзь­ях Ал­ла­ха, про­ро­ка и пра­вед­ни­ках, яв­ля­ет­ся мно­го­бо­жи­ем, ста­вя­щим че­ло­ве­ка вне ре­ли­гии, ес­ли толь­ко лю­ди, ко­то­рые де­ла­ют это, не счи­та­ют по­кой­ных спо­соб­ны­ми на­но­сить вред и при­но­сить поль­зу, тво­рить и со­зи­дать, ожив­лять и умер­щв­лять, а так­же де­лать и не­что иное, не пре­до­пре­де­лен­ное са­мим Ал­ла­хом.

И мы час­то всту­па­ли с ним в по­доб­ные спо­ры, но в боль­шин­ст­ве слу­ча­ев они про­дол­жа­лись не­дол­го, не от­ли­ча­лись глу­би­ной и ни один из нас не мог ни в чем убе­дить дру­го­го.

Од­на­ж­ды он ска­зал мне:

- А что ес­ли нам с то­бой за­нять­ся ис­сле­до­ва­ни­ем это­го во­про­са, от­кро­вен­но по­го­во­рив ибо всех его ас­пек­тах и ус­ло­вив­шись ме­ж­ду со­бой, что мы бу­дем свои чув­ст­ва, так как лю­ди лишь то­гда и сби­ва­ют­ся с пу­ти, ко­гда на­чи­на­ют под­да­вать­ся воз­дей­ст­вию чувств и идут на по­во­ду у соб­ст­вен­ных стра­стей?

Я ска­зал ему:

- Кля­нусь Ал­ла­хом, я дав­но уже ждал это­го по­то­му, что хо­чу от­крыть те­бе кое-ка­кие тай­ны и за­гад­ки, яв­ляю­щие­ся при­чи­ной твое­го за­ме­ша­тель­ст­ва и со­мне­ний, и имен­но по­это­му ты ви­дишь, что я бу­ду сча­ст­лив по­доб­но об­су­дить с то­бой этот во­прос.

Он вос­клик­нул: Очень хо­ро­шо! -, а по­том про­дол­жил так:

- Что имен­но вы думаете об этом? И ка­кие бес­спор­ные до­во­ды да­ют вам ос­но­ва­ния для об­ви­не­ния в не­ве­рии тех, кто идет этим пу­тем, то есть пу­тем об­ра­ще­ния с моль­бой к по­кой­ным, просьб о спа­се­нии у про­ро­ка и пра­вед­ни­ков и при­не­се­ния им жертв и обе­тов, и вы­не­се­ния су­ж­де­ний о том, что из-за это­го они ока­зы­ва­ют­ся вне ре­ли­гии?

Я от­ве­тил:

- Мы ду­ма­ем, что в этом во­про­се пре­ж­де все­го не­об­хо­ди­мо сле­до­вать то­му, что ска­за­но в свя­щен­ном Ко­ра­не, по­это­му на­ши су­ж­де­ния не яв­ля­ют­ся вы­ра­же­ни­ем на­ших соб­ст­вен­ных взгля­дов или при­ду­ман­ных на­ми же тео­рий. Они пол­но­стью ос­но­вы­ва­ют­ся на су­ж­де­ни­ях, вы­ска­зан­ных в этой веч­ной Кни­ге, к ко­то­рой лож­ное не мо­жет по­доб­рать­ся ни спе­ре­ди, ни сза­ди.

Не мы, а свя­щен­ный Ко­ран вы­но­сит су­ж­де­ние о не­ве­рии тех, кто по­кло­ня­ет­ся мо­ги­лам, и об­ви­ня­ет их в мно­го­бо­жии.

Как обыч­но со­хра­няя спо­кой­ст­вие, он ска­зал мне:

- Не сто­ит по­вто­рять это­го, так как я уже слы­шал это от вас, но я счи­таю по­доб­ное все­го лишь ут­вер­жде­ния­ми, ко­то­рые без до­ка­за­тельств не­при­ем­ле­мы. Но где же эти под­роб­ные и убе­ди­тель­ные до­ка­за­тель­ст­ва? Это слиш­ком серь­ез­ная те­ма, что­бы про­сто бро­сать сло­ва на ве­тер! Вы же ос­ме­ли­вае­тесь об­ви­нять му­суль­ман в не­ве­рии столь по­спеш­но и без­дум­но, что это уже при­ве­ло к воз­ник­но­ве­нию сре­ди них сму­ты, из ко­то­рой они до сих пор не в со­стоя­нии вы­брать­ся!