Старается делать полезное людям и оградить их от вредного

Истинная мусульманка старается быть деятельной, актив­ной и приносить пользу не только для себя, но и всем людям. Она всегда ищет возможность сотворить благо и когда таковое находится, быстро приступает к делу. Она помнит сказанное Всевышним:

«Делайте доброе. Может быть, будете счастливы».(22; 77)

Она знает, что творить добро для людей означает выполне­ние культовых предписаний, поскольку этим она стремится сни­скать благоволение Аллаха. Перед всеми мусульманами широко открыты двери сотворения добра. Они смогут это делать, когда захотят, и в итоге им будет милость и благоволение от Аллаха. Существуют самые разнообразные формы проявления благотво­рительности. Перед каждым, действующим на пути Аллаха, ши­рокие просторы для благодеяния. Каждое доброе дело засчиты­вается у Аллаха в списке хороших поступков: «Каждое доброе Дело есть милостыня. Доброе слово - тоже милостыня».

Широкая милосердность Аллаха коснется любой женщины, которая очистила свою душу, имеет искреннее, четко выра­женное намерение перед Аллахом и делает добро. Но если же не может сделать доброе дело, то важно хотя бы иметь намерение удержаться от зла.

Абу Муса, да будет доволен им Аллах, вспоминал: «Про­рок, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Каждый мусульманин обязан давать милос­тыню.» Его спросили: «О посланник Аллаха! Скажи нам, а если нет средств?» Он сказал: «Пусть работает и приносит пользу и оказывает милость другим». Снова спросили: «А если не может и не сделал (милости)?» Он сказал: «Оказывает помощь скорбя­щему». Те опять спрашивают: «А если не сделал?» Он ответил: «Призывает к одобряемому». Они опять спрашивают: «А если не сделал?» Он ответил: «Удерживает от дурного и порочного. Это тоже милостыня».

Как видим из хадиса, когда мусульманская женщина по ка­кой-либо причине не сможет сотворить доброе дело, то ей сле­дует хотя бы удержать свой язык и свою душу от зла. И это то­же милостыня. И положительные, и отрицательные стороны му­сульман и мусульманок призваны служить праву, справедливос­ти, которые верховенствуют в их обществе. И мусульманин - это тот, от языка и рук которого никто не пострадал.

Поэтому мусульманка всегда устремлена на совершение доброго дела, молит Всевышнего о том, чтобы представилась такая возможность, избегает дурного и порочного. Тем самым она будет в числе лучших верующих исламского общества, как сообщил посланник, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать. А передал хадис имам Ахмад: «Благород­ный пророк остановился, увидев группу людей и спросил: «Ска­зать вам, кто лучший, а кто худший?Лучший - тот, от кого исходит только добро и никогда - зло. Худший - от него исходит добро, но никто не застрахован и от его зла».

Истинная мусульманка относится к тем, от кого видят только добро и никогда - зло. Если она решила делать добро в дольней жизни, то она убеждена, что ее усилия в конечном итоге не пропадут даром, не разочаруют, а за благодеяние будет воз­награждение в дольней и потусторонней жизни: «Тому, кто раз­веял печаль верующего в этой жизни, Аллах развеет печаль в день воскресения . Тому, кто облегчает положение живу­щему в нужде, Аллах облегчит положение в дольней и по­тусторонней жизни».

Мусульманская женщина, не жалея сил, совершает благо­деяние по мере своих возможностей. А как же иначе? Она знает из наставления благородного посланника, какую опасность таит в себе отказ от совершения благодеяния, когда есть возможность сделать его: «Аллах излил на раба обильные щедроты, а затем сделал его терпящим нужду, а достаток представил исчезновению».

Мусульманская женщина не пренебрегает благодеянием, даже небольшим по размеру, тем более, что есть

искреннее на­мерение и искренность перед Всевышним Аллахом. Таким бла­годеянием может быть избавление мусульман и мусульманок от неудобства. Об этом прекрасно сказано в ряде достоверных ха­дисов. Вот один из них: «Я видел человека, идувшего по саду. Посреди дороги лежало дерево, и он убрал его, т.к. оно достав­ляло людям неудобство».

У благодеяния, как и у медали, «две стороны». Верующие должны знать их и соревноваться друг с другом в претворении их в жизнь и тем самым - в снискании благоволения Аллаха, Всемогущ Он и Всеславен. Речь идет об оказании добра и при­несении пользы людям, с одной стороны, и удаление мешающего им - с другой. Надо подчеркнуть, что вторая сторо­на не менее важна, чем первая. Оба вида действия квалифициру­ются как доброе дело, за которое будет вознаграждение. Все об­щества нуждались всегда в этих двух видах в равной степени. Они оба распространяют в общество добро и благодеяние, спо­собствуют укреплению взаимной привязанности между члена­ми общества. Благодаря этому люди чувствуют, что жизнь пре­красна, ибо приносит радость и счастье. Именно это стремится осуществить ислам, постоянно побуждая к оказанию добра и принесению пользы людям и защите их от неприятности и вре­да.

Щедрая, великодушная

По натуре своей настоящая мусульманка отличается от других женщин в психологическом и нравственном отношении, Ей, как личности, присущи терпимость и снисходительность. Если сестра по вере должна ей и наступил срок возврата, а та отягощена бедностью, то она продлит срок и дождется, пока по­ложение той не улучшится. Как сказано Всевышним: