Помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей мольбы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День

⁹⁷ Сура аль-Джинн, аят 18.

⁹⁸ Сура аль-Фатиха, аят 5.

⁹⁹ Сура Йунус, аят 106.

¹⁰⁰ Сура аль-Мумминун, аят 117.

~ 36 ~

воскресения они[те,кому вы поклонялись и взывали,кроме Аллаха]отвергнут ваше многобожие.

Никто не поведает тебе так, как Ведающий(Аллах)»¹⁰¹.

Аллах Всевышний назвал их мольбы многобожием (ширком) . Поэтому все люди обязаны

искренне посвящать своё поклонение только Одному Аллаху. Нужно надеяться только на Него, бояться только Его, обращаться за помощью только к Нему, посвящать жертвоприношение только

Ему, давать обеты только ради Него, совершать молитву и соблюдать пост только ради Него.

Если же человек пытается приблизиться к праведнику, к пророку, к идолу, к дереву или

камню , обращаясь к ним с мольбами, посвящая им жертвоприношения и обеты, молитвы и посты, то он является многобожником и неверующим. Он придал Аллаху сотоварищей, начав поклоняться наряду с Аллахом кому-то ещё. Так поступали все многобожники, в частности, люди, которые поклоняются могилам, или люди, которые поклонялись деревьям, камням и идолам. Поэтому Аллах

Всевышний сказал:

﴿ و_َلَو_ْ أَشْكر_َواْ ِلَ_َب^ِطَ عَنْ هم ما كَانواْ ي_َع_ْم_َل ونَ ﴾

«Но если бы они[пророки]приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они

совершали»¹⁰².

А также:

﴿ ^ِإنه م_َن يشْرِكْ ِبلل^ِ فَ قَدْ ح_َرم_َ الل ع_َلَيه^ِ اْل_َنةَ و_َم_َأْو_َاه النار و_َم_َا ل^ِلظال^ِم^ِي_َ م^ِن_ْ أَنص_َار ﴾

«Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его(конечным)пристанищем будет Геенна[Ад], и у беззаконников не будет помощников(которые спасли бы их

от адского наказания)»¹⁰³.

А также:

﴿ و_َلَقَدْ أ وح^ِي_َ ^ِإلَي_ْكَ و_َ^ِإلَ ال ذ^ِين_َ م^ِن_ْ قَ ب_ْل^ِكَ لَئ^ِن_ْ أَشْكر_َْت_َ لَي_َح_ْب_َطَن ع_َم_َلكَ و_َلَتَكونَن م^ِن_َ اْلَاس^ِرِين_َ )65( ب_َلِ الل_َ فَاع_ْب دْ و_َكن م^ِن_ْ الشاك^ِرِين_َ ﴾

«Тебе(о,пророк)и твоим предшественникам уже было внушено: "Если ты станешь приобщать сотоварищей(Аллаху), то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься

¹⁰¹ Сура Фатыр, аяты 13-14.

¹⁰² Сура аль-Ан‘ам, аят 88.

¹⁰³ Сура аль-Маида, аят 72.

~ 37 ~

одним из потерпевших убыток(как в этом мире,так и в Вечной жизни)". Поклоняйся же(только)

одному Аллаху и будь в числе благодарных»¹⁰⁴.

—————————————————————————————————————————————

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «А кто посвятит что-либо из этого

Кому-то, помимо Аллаха, тот является неверующим многобожником.

А доказательством являются слова Всевышнего: ″У того, кто молится наряду с Аллахом другим божествам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится

у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют″¹⁰⁵.

В хадисе сказано: ″Мольба – это стержень поклонения″¹⁰⁶.

Доказательством также являются слова Всевышнего: ― Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными"¹⁰⁷».

—————————————————————————————————————————————

Разъяснение (шарх)

Разъясняет шейх ‘Абд уль-‘Азиз ибн Баз:

Все вышеперечисленные поклонения нужно посвящать искренне только одному Аллаху.

Если же кто-то посвятит что-либо из них идолу, дереву, камню, могиле или чему-то еще, помимо Аллаха, то он будет являться придающим Аллаху сотоварищей (мушриком).

Аллах Всевышний сказал:

﴾ نوَر^ِفاكَْلا ح^ِلفْ ي لَّ هن^ِإ ه^ِِبر_َ دنَع^ِ هباس_َح^ِ اَنَّإ^َِف ه^ِِب هَل ناَه_َر_ْ ب لَّ ر_َخآ_َ ا_ًلَ^ِإ ^ِللا ع_َم_َ عدْ_َي نم_َو_َ ﴿

«У того, кто взывает[и поклоняется]наряду с Аллахом другим божествам, нет в пользу

этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют»¹⁰⁸.

¹⁰⁴ Сура аз-Зумар, аяты 65-66.

¹⁰⁵ Сура аль-Мумминун, аят 117.

¹⁰⁶ ат-Тирмизи, 3371. Хадис слабый. Но все равно в другом достоверном хадисе сказано: «Мольба(ду‘а) —это иесть поклонение». ат-Тирмизи, 3247.

¹⁰⁷ Сура Гъафир, аят 60.

¹⁰⁸ Сура аль-Мумминун, аят 117.

~ 38 ~

На эту тему есть еще много других аятов, которые приводились выше.

А в хадисе сказано:

« ةدابعلا خم ءاعدلا »

«Мольба (ду‘а) – это стержень поклонения»¹⁰⁹.

В другой версии этого хадиса сказано:

« ةدابعلا وه ءاعدلا »

«Мольба (ду‘а) это и есть поклонение»¹¹⁰.

Аллах Всевышний сказал:

﴾ ني_َرِخا^ِدَ م_َنه_َج_َ نوَ لخدْ_َيس_َ ت^ِداَ_َبع^ِ ن_ْعَ نوَب^ِكَْتس_َْي ني_َذ^ِ لا ن^ِإ م_ْكَل ب_ْج^َِتس_َْأ نو^ِ عداْ مكُّبر_َ لاََقو_َ ﴿

«Ваш Господь[Аллах]сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам[дам то,что вы просите].

Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну[Ад],(выглядя)

ничтожными(и униженными)"»¹¹¹.

Аллах Всевышний назвал мольбу поклонением, сказав о ней: «Воистину, те, которые

превозносятся над поклонением Мне…».

Например, человек просит у Аллаха спасения или пропитания, и эта мольба является поклонением. Если же человек обращается с мольбами к идолу, к дереву, к камню или к мертвецу,

то он становится многобожником.

Человек обязан целиком и полностью остерегаться многобожия: как малого, так и великого.

Поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху.

Однако разрешено обращаться за помощью к человеку, который жив, присутствует и способен помочь. Это не является многобожием. Допустим, ты говоришь своему присутствующему брату: «О, такой-то! Помоги мне срубить это дерево, помоги мне выкопать яму». В этом нет ничего страшного. Аллах Всевышний сказал, упоминая историю Мусы, мир ему:

ِ ِ

ِ

ِ

ِِ

ِ

ِ

ِ

﴾ هودع نم يذلا ىلع هتعيش نم يذلا هثاغ تساف ﴿

َ

ْ

ََ

َ

َ َ َْ

َ

«Тот, кто был из числа его(Мусы)сторонников, попросил его(Мусу)помочь ему против

того, кто был из числа его врагов»¹¹².

¹⁰⁹ ат-Тирмизи, 3371. Хадис слабый. См. «Да‘иф аль-Джами‘», 3003.

¹¹⁰ Абу Дауд, 1479; ат-Тирмизи, 3247. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами‘», 3407.

¹¹¹ Сура Гъафир, аят 60.

~ 39 ~

В данном случае израильтянин попросил у Мусы, мир ему, помощи против копта, так как Муса, мир ему, слышал его и был способен помочь.

Но если человек полагается на творение Аллаха в том, на что способен только Аллах, и

убежден в том, что это творение может принести пользу тому, кто к нему взывает, или причинить

вред без видимых причин, то это будет многобожием (ширком). Аллах Всевышний сказал:

_َللا نوَ ئِب _َن تَأ ل_ْق ^ِللا دن_َع^ِ نّ_َؤاع_َفَش ءلّؤه_َ نوَلوق_َيو_َ م_ْهعفنَ_َي َلّو_َ م_ْهرُّض_َي َلّ ام_َ ^ِللا نو^ِد نم^ِ نوَد بع_َْيو_َ ﴿ ﴾ نوَكر^ِشْي امعَ لاَع_َ َتو_َ هَناح_َب_ْس ضِر_َْلأا ف^ِ َلّو_َ تا^ِوا_َم_َسلا ف^ِ مَلعْ_َي َلّ اَبِ^ِ

«Они[эти многобожники]поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы(ни в этом мире,ни в Вечной жизни). Они[многобожники]говорят:

"Эти[ложные божества]- наши заступники перед Аллахом(и поэтому мы поклоняемся им)". Скажи

(им о, пророк): "Неужели вы (хотите) сообщить Аллаху о таком,о чём Он не знает в небесах и на

земле?¹¹³" Пречист Он и превыше тех, кого они приобщают Ему в сотоварищи»¹¹⁴.

Эти многобожники думали, что после поклонения этим идолам, идолы смогут заступиться за них перед Аллахом. Эти многобожники думали, что идолы могут приблизить их к Аллаху поближе.

Аллах Всевышний сказал об этих многобожниках в другом аяте:

﴾ ىفَْلز ^ِللا لَِإ نّو_َبرِقَ ي^ِل لِّإ م_ْهدبع_َْن ام_َ ﴿

«[Они говорят:]"Мы поклоняемся им[ложным божествам]только для того, чтобы они

приблизили нас к Аллаху как можно ближе"»¹¹⁵.

Таково их невежество и заблуждение относительно заступничества. Заступничество целиком принадлежит Аллаху Всевышнему. Именно Аллах Всевышний полновластно распоряжается Своими рабами, как пожелает. Аллах Всевышний позволит заступиться только за тех, чьими деяниями Он доволен. И никто не может заступиться перед ним без Его дозволения. Аллах Всевышний сказал:

ِِ		ِ	ِ
﴾ هنذبِ لِّإ هدنع عفشي يذ لا اذ نم ﴿
	ْ	َ ْ َ ْ َ		َ	َ

«Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?»¹¹⁶

¹¹² Сура аль-Касас, аят 15.

¹¹³ Если бы на небесах и на земле были те, кто заступился бы за вас перед Ним, то Он лучше вас знал бы об этом.

¹¹⁴ Сура Йунус, аят 18.

¹¹⁵ Сура аз-Зумар, аят 3.

~ 40 ~

А также:

﴾ ىضََترا_ْ نِم_َ^ِل لّ^ِإ نوَ عفَشْ_َي لَّو_َ ﴿

«Они заступаются только за тех, кем Он доволен»¹¹⁷.

Заступничество будет иметь место только при наличии двух условий:

· Аллах Всевышний позволит определенному человеку (пророку, праведнику) заступаться.

· Аллах Всевышний будет доволен тем, за кого заступаются. И это заступничество будет даровано только приверженцам единобожия.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: — (Однажды) я спросил: «О

посланник Аллаха, кто (из людей) обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству в День воскресения?» (В ответ)посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,сказал(мне):

«О Абу Хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать (мои) слова! В День воскресения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто скажет: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”, будучи искренним в сердце своём (или:в душе своей)»¹¹⁸.

Заступничество будет дозволено только за верующих единобожников, чьими делами и словами Аллах Всевышний доволен.

¹¹⁶ Сура аль-Бакара, аят 255.

¹¹⁷ Сура аль-Анбийа, аят 28.

¹¹⁸ аль-Бухари, 99.

~ 41 ~