VIII. Слова и заговоры, относящіеся къ домашнимъ животнымъ.

1) Молитва надо всякимъ стадомъ. Ставлю я рабъ Божій (м) около сего стада, которому имя животъ, каменную стѣну, булатенъ

С. 90

тынъ огь всякой притчи и порчи и отъ всякаго злаго человѣка и отъ всякой злой крамолы и отъ всякаго діаволя сумнѣнія и отъ всякаго звѣря чернаго и сѣраго, и отъ толвы, во вѣки вѣковъ. Аминь. — Глаголи трижды: Господи Іисусе Христе, Сыне Божій, Спасъ и Пречистая Богородица, Мати Христа Бога нашего, и святый Иванъ Предтеча, креститель Господа, сѣдяй на престолѣ высоцѣ Господь нашъ Іисусъ Христосъ и обдержай всю небесную область, и земную тварь соблюдаяй, спасая всякое свое созданіе животное на землѣ отъ всякаго сумнѣнія и отъ крамольна дня, и постави господиномъ, единаго отъ рабовъ своихъ раба своего (м) пасти всякое животное стадо на земли и лошадиное и коровье и овечье и козліе и всякое безсловесное, и постави, Господи, около сего стада лошадинаго и коровьяго и овечьяго тынъ желѣзный и каменную стѣну; и утверди, Господи, всякою твердостію; и обдержи своею милосердою десницею отъ всякаго лютаго и злаго звѣря, отъ льва и оть волка, и отъ медвѣдя и отъ всякаго крамольника и отъ татя (вора). Спаси, Господи, и соблюди раба Божія (м) отъ татя и отъ разбойника и отъ ведуна и отъ ведунихи; завяжи, Господи, гортани и уста у безсловеснаго скота и заткни уши, аки аспида глуха; и сотвори, Господи, мысль его, аки у заеца, и завяжи, Господи, путмы супостата, дабы ему бѣшену псу ни ступить ни назадъ, ни впередъ, ни единыя ступени и ни единыя черты. И сотвори, Господи, около моего стада раба Божія (м) со всѣхъ странъ огненную рѣку и огненное пламя, чтобы ни звѣрю, ни человѣку, ни которымъ моимъ супостатамъ не возможно зрѣть, ни подумать, ни помысломъ злымъ помысломъ на раба Божія (м) и на его стадо и на его паству. Святые государи безсребренницы, Козма и Даміанъ, учители и наказатели и наставники и заступники и сохранители, помолитеся о мнѣ рабѣ Божіемъ (м) Господу Богу и Пречистой Богородицѣ о моемъ всякомъ стадѣ животнѣмъ. Святые государи, великомученицы Флоръ и Лаверъ, молю васъ и ко себѣ на помощь призываю, — о, помогите. Святый апостолъ Лука, облучай и солучай всякое животное и всякое стадо во единое мѣсто и во единое стадо. Святый Георгій храбрый, клади на сѣрыхъ и черныхъ псовъ желѣзные жезлы и утверди ихъ и заповѣдай своими крѣпкими словесы. И симъ словамъ замокъ.

2) Какъ отпущать въ веснѣ въ Егорьевъ день первое стадо. По

С. 91

утру до зори взять рогатина, которая въ звѣрѣ бывала, да кругомъ трижды чертить, а самъ по вонную сторону двора ходи и говори: „стань тынъ желѣзный кругомъ двора и скота“; да рогатину положи по вонную сторону воротъ и, ходячи, говори: покажися мой скотъ всякому звѣрю черному и сѣрому и рыскуну, пнямъ, да колодамъ, да каменьямъ, отъ сего дни и во все лѣто до бѣлого снѣгу. Да самъ поставь свѣщу святому Георгію и помолись изображенiю св. Георгія и оставь угарчикъ одной свѣчи. Да обѣдъ смысли, а на тотъ день припаси свѣжую щуку; а костей въ тотъ день собакамъ не мечи. Да какъ отобѣдаешь, столъ отодвинь и не тронь на столѣ ничего; да угарчикъ свѣчной затопи; да помолись святому Георгію; да выйди на дворъ со всею семьею; да скотъ весь благословя, выпусти вонъ изъ двора; а самъ стань противо рогатины, да возьми рогатину, да положи въ таково мѣсто во указное, чтобы никто не тронулъ, покамѣстъ животъ (скотъ) на лѣсу ходитъ до бѣлаго снѣгу. Да пришедъ въ избу, по подобнѣ спрячъ столъ; а костей собакамъ того дни не давай, и никому ничего не давай.

3) Лошадь отъ потникъ. Есть чистое поле, и есть въ чистомъ полѣ стоитъ егорь-дубь; и подъ дубомъ-егорьемъ сидитъ Пречистая Мати Божія со своима съ тремя тридцати апостолами, съ Михаиломъ архангеломъ и Гавріиломъ архангеломъ и съ Петромъ и съ Павломъ и съ Иваномъ предтечей и съ Иваномъ богословомъ и съ Иваномъ Златоустымъ и со всѣми ангелы и архангелы и херувимы и серафимы и со всѣми апостолы; и посмотритъ Пречистая Богородица на поле на чистое и на море на синее; — и по морю идутъ бредущіе и по полю идутъ мятущіе простовласые; и сговоритъ Пречистая Богородица со своими ангелами и архангелами и съ тремя тридцати апостолами: „ой же вы, по морю бредущіе и по полю мятущіе и простовласые, куда вы пошли? Мы, вѣдь, куемъ отъ раба Божія (м) крюки желѣзные и палицы желѣзные, — крюками насъ закрючимъ, палицами убьемъ“. — И сговорятъ по морю бредущіе и по полю мятущіе простовласые: „мы живемъ отъ раба Божiя (м) за триста верстъ, ни близко къ нему ни подойдемъ ни ко двору его, ни къ лошади его“. — Говори трижды на воду, да лошадь обдай; воды почерпни, благословясь. — Эти же слова отъ трясавицъ говори на корень или на рябину, да положи на постель подлѣ человѣка, а говори трижды.

С. 92

4) Какъ лошадь не имается. Въ великой четвергъ вываляй тѣсто, да то тѣсто положь въ печь чрезъ загнету, да испечешь; взять чрезъ загнету, да съ тѣмъ поскребомъ сѣсть на камени, да кормить хлѣбомъ лошадь, а самому говорить: какъ сей камень не двигается съ мѣста, такъ бы лошадь прочь не отходила отъ меня во вѣкъ.

5) Какъ лошадь чрезь изгороду скачетъ. На Рождество Христово той лошади не давай ѣсть и пить цѣлые сутки отъ пѣтуна до пѣтуна. Корми лошадь въ великій четвергъ подъ исподнею жердью огороднею. А которая лошадь или корова бѣгаетъ, иты ее обведи около столба трижды на посолонь и говори: какъ сей столбъ стоитъ во вѣки не движимъ, такъ и ты (назови лошадь именемъ, или корову ту) во вѣки не думай бѣгать.

учитель Петр. дух. уч. Левъ Малиновскій.

___________

(*)«Имя рекъ» въ слѣдующiй разъ будетъ замѣняться такъ (м), какъ въ рукописи.

[1] Исправленная опечатка. Было: «Вотъ какой рецептъ былъ прописанъ колдуномъ: „сходить больной съ матерью въ баню, вымыться тамъ, выпить ту воду, на которую имъ даны слова; и послѣ этого, говорилъ онъ, больная будетъ здорова.» Исправлено на: «Вотъ какой рецептъ былъ прописанъ колдуномъ: „сходить больной съ матерью въ баню, вымыться тамъ, выпить ту воду, на которую имъ даны слова; и послѣ этого, говорилъ онъ, больная будетъ здорова“.» ‑ ред.

[2] Исправленная опечатка. Было: ««Говори трижды на сѣмена, масло, и друг“.» Исправлено на: «„Говори трижды на сѣмена, масло, и друг“.» ‑ ред.