Креста Христова достаточно

Каж­дый ве­ру­ю­щий пре­дузнан, пред­опре­де­лен, при­зван, оправ­дан и про­слав­лен. Неза­ви­си­мо от того, чув­ству­ем ли мы это и верим ли этому, Слово Божие гла­сит, что это так. Из веч­но­го се­год­ня Бог взи­рал на нашу жизнь и видел вся­кий грех, ко­то­рый мы ко­гда-ли­бо со­вер­ши­ли или со­вер­шим. Он взял эти грехи, воз­ло­жил их на Иису­са Хри­ста и “Он грехи наши Сам воз­нес телом Своим на древо” (1 Пет. 2:24). Апо­стол Павел писал:

“Вас, ко­то­рые были мерт­вы во гре­хах и в необ­ре­за­нии плоти вашей, ожи­вил вме­сте с Ним, про­стив нам все грехи, ис­тре­бив уче­ни­ем быв­шее о нас ру­ко­пи­са­ние, ко­то­рое было про­тив нас, и Он взял его от среды и при­гвоз­дил ко кре­сту”. — Кол. 2:13–14

“Быв­шее о нас ру­ко­пи­са­ние”, упо­мя­ну­тое Пав­лом, озна­ча­ет дол­го­вое обя­за­тель­ство, по­ка­зы­ва­ю­щее, сколь­ко че­ло­век дол­жен за­и­мо­дав­цу. Когда это обя­за­тель­ство опла­чи­ва­ет­ся, на нем про­став­ля­ет­ся пе­чать “Опла­че­но”, по­ка­зы­ва­ю­щая, что долг по­га­шен пол­но­стью. С по­зи­ции веч­но­сти Бог видел каж­дый грех, ко­то­рый вы со­вер­ши­ли или со­вер­ши­те в те­че­ние жизни, и за­пи­сал каж­дый из них на ваш соб­ствен­ный счет. Затем Он взял этот счет, по­ка­зы­ва­ю­щий, что с вас при­чи­та­ет­ся за грехи (от­де­ле­ние от Бога в веч­но­сти), и воз­ло­жил ваш долг на Иису­са Хри­ста. Упла­тив долг за наши грехи, Иисус вос­клик­нул “Со­вер­ши­лось!”. Слово те­те­ле­стаи из гре­че­ско­го тек­ста можно пе­ре­ве­сти также как “Опла­че­но!”.

Пи­са­тель Билл Гилл­хэм ком­мен­ти­ру­ет:

“В Ин. 19:30 за­пи­са­ны по­след­ние слова Иису­са на кре­сте: “…ска­зал: свер­ши­лось! И … пре­дал дух”. Зна­е­те ли вы, какое гре­че­ское слово было пе­ре­ве­де­но здесь сло­вом “свер­ши­лось”? Те­те­ле­стаи! Как это мудро, бра­тья и сест­ры! Как уди­ви­тель­но! Вы­де­ли­те ми­ну­ту для осо­бо­го со­бы­тия. Возь­ми­те ручку и ли­сток бу­ма­ги. На­пи­ши­те ввер­ху лист­ка: “Дол­го­вое обя­за­тель­ство”. Затем по­се­ре­дине лист­ка за­пи­ши­те число, по­ка­зы­ва­ю­щее ожи­да­е­мое число гре­хов, ко­то­рые вы со­вер­ши­те в своей зем­ной жизни (к при­ме­ру, 10000000). Те­перь возь­ми­те крас­ный фло­ма­стер и боль­ши­ми пе­чат­ны­ми бук­ва­ми на­пи­ши­те по диа­го­на­ли из ниж­не­го ле­во­го угла листа в пра­вый верх­ний слово ТЕ­ТЕ­ЛЕ­СТАИ. Затем в ниж­ней части лист­ка на­пи­ши­те: “Про­дик­то­ва­но лично и под­пи­са­но за Него в Его при­сут­ствии”, — после чего под­пи­ши­те Иисус. Сло­жи­те ли­сток и по­ло­жи­те для со­хран­но­сти в кон­верт. Вся­кий раз, когда ка­кой-ли­бо че­ло­век или сила греха будут пы­тать­ся убе­дить вас, что вам не про­ще­ны все вашигрехи, до­ста­вай­те это под­пи­сан­ное дол­го­вое обя­за­тель­ство и с ми­ну­ту смот­ри­те на него. Затем воз­дай­те Ему хвалу и по­кло­не­ние”.³¹

“Не может быть, чтобы мои бу­ду­щие грехи уже были про­ще­ны!” — про­те­сто­ва­ла Патти, услы­шав, как я учу, что все грехи ве­ру­ю­ще­го про­ще­ны. Я про­чи­тал ей от­ры­вок из Кол. 2:13–14. Затем задал ей при­ве­ден­ные ниже во­про­сы, на ко­то­рые прошу от­ве­тить и вас:

1. О сколь­ких ваших гре­хах Бог знал до того, как вы ро­ди­лись? (Обовсех).
2. Сколь­ко из них пе­ре­чис­ле­но в вашем дол­го­вом обя­за­тель­стве? (Все).
3. За какое ко­ли­че­ство ваших гре­хов Иисус рас­пла­тил­ся на кре­сте? (Завсе).
4. Сколь­кие из них были в то время в бу­ду­щем? (Все)
5. Сколь­ко гре­хов Он имел в виду, когда ска­зал “Свер­ши­лось”? (Все).
6. Сколь­ко ваших гре­хов про­стил Бог в мо­мент об­ре­те­ния вами спа­се­ния?

Если вы не от­ве­ти­ли на ше­стой во­прос “Все”, я прошу спро­сить себя, были ли вы чест­ны? Есть ли смысл в том, что Бог видит и от­ме­ча­ет все наши грехи, что Иисус Хри­стос берет их все на Себя, что Он про­воз­гла­ша­ет с кре­ста, что они всеопла­че­ны, и после всего этого Бог про­ща­ет вам толь­ко неко­то­рые из ваших гре­хов — а имен­но те, ко­то­рые вы со­вер­ши­ли до мо­мен­та об­ре­те­ния спа­се­ния? Не со­вер­шай­те ошиб­ку, пы­та­ясь по­ме­стить Бога во вре­мен­ные рамки. Он в них не вме­ща­ет­ся. Он уже про­стил вам вся­кий грех, ко­то­рый вы ко­гда-ли­бо со­вер­ши­ли, со­вер­ша­е­те или со­вер­ши­те в бу­ду­щем. Упо­мя­ну­тый стих ясно гла­сит, что Он про­стил “нам все грехи”, а не толь­ко со­вер­шен­ные в про­шлом.

Дол­гие годы я был убеж­ден, что для того, чтобы оста­вать­ся про­щен­ным Богом, необ­хо­ди­мо про­сить Его про­щать меня вся­кий раз, когда я со­вер­шаю грех. По­доб­ное лож­ное бо­го­слов­ское уче­ние по­рож­да­ет ряд се­рьез­ных во­про­сов. Что слу­чит­ся, если я не по­про­шу Бога про­стить мне от­дель­ный грех? Оста­ет­ся ли он непро­щен­ным до дня моей смер­ти? Что слу­чит­ся тогда, когда я на­прав­люсь в веч­ность с непро­щен­ным гре­хом? Никто не может по­пасть на небе­са, имея непро­щен­ный грех (пред­ставь­те себе, что вы на­ве­ки от­да­ле­ны от Бога за то, что на­зва­ли на до­ро­ге во­ди­те­ля со­сед­ней ма­ши­ны иди­о­том и за­бы­ли по­про­сить Бога о про­ще­нии).

С дру­гой сто­ро­ны — взгля­ни­те на сле­ду­ю­щий во­прос. Есть ли что-ни­будь,что, как вы зна­е­те, над­ле­жит де­лать, но чего вы не де­ла­е­те? Иаков ска­зал: “Итак, кто ра­зу­ме­ет де­лать добро и не де­ла­ет, тому грех” (Иак. 4:17). Ви­ди­те ди­лем­му? Если про­ще­ны не все наши грехи, то нам сле­ду­ет убе­дить­ся, что мы ведем со­вер­шен­ную жизнь, по­сколь­ку нам нужно иметь дело не толь­ко с гре­ха­ми, свя­зан­ны­ми с нече­сти­вы­ми де­я­ни­я­ми, но также бес­по­ко­ить­ся о доб­рых делах, ко­то­рых мы не сде­ла­ли. Сле­дить за всем этим вполне до­ста­точ­но, чтобы до­ве­сти хри­сти­а­ни­на до нерв­но­го рас­строй­ства!