Послание к Галатам ''святого'' апостола Павла 1 страница

Глава 1

1.Павел,апостол "господа" нашего Иисуса Христа, избранный в бытие "божье" не человеками и не через человеков, а нашим "богом"-отцом, умершим и растлившим свой огонь во плоти человеческой, чтобы создать нашу духовную жизнь - нас, темных огненных духов, живущих в бытии человеческом, и воскресшим, и живущим вместе с нами и в нас с вами. Возвещаю вам, братия, что то Евангелие, которое я вам благовествую, есть не человеческое и не предназначается для человеков. Ибо принял я его и получил не от человеческого Бога Христа, а через откровение нашего темного "божьего" отца, избравшего меня быть "господом" Иисусом Христом, когда я был такой же простой дух, как и вы, к которым я сейчас пишу свое письмо, и не был когда-либо чем-нибудь знаменит. Но "бог" не взирает ни на какие лица и не знаменитых может сделать знаменитыми. Это и произошло со мной. И в свое время он явил ко мне свое слово и во вверенной мне проповеди повелел стать спасителем нашего "божьего" бытия.

2.И всем, находящимся со мной "святым" братиям, избранным на "святое" бытие галатийскими церквами, и всему нашему темному духу, рассеянному в человеках по всей Галатии.

3.Благодать вам и мир от "бога", отца вашего, и "господа" Иисуса Христа. Ибо от полноты его благодати, которую вы от него приняли, вы теперь имеете свою благодать. И, чтобы с вами всегда была эта благодать, сохраняйте всегда мир с вашим "божьим" отцом и "господом" Иисусом Христом, сыновьями которого вы являетесь. Не нарушая свою духовную истину, оставайтесь всегда такими, какими вас создал ваш "бог". И, даруя свою благодать Иисусу Христу, искупайте свои грехи перед "богом". И если вы отдадите свою благодать "богу", то всегда будете иметь с ним и с "господом" вашим Иисусом Христом мир.

4.Ибо Иисус по воле "бога" и отца нашего отдал себя самого на служение нам за наши грехи, чтобы избавить нас от суда, который может учинить над нами Господь Бог Свет - Бог сего настоящего лукавого века. Если бы мы были духами от сего мира, то Бог сего мира любил бы нас. Но я и вы не являемся духами Господа Бога Света и не принадлежим сему миру, в котором мы находимся. Поэтому этот мир и его Бог ненавидят нас. Но Иисус стал древом нашей жизни и телом своим сокрыл от мира сего грехи наши. Чтобы вы, рассеянные в этом мире духи нашего "бога", имели возможность избавляться от своих грехов и, живя в Светлом человеческом мире под именем духов Светлого Бога, являли собой нашу темную духовную правду нашего темного "бога". И благодатью грехов своих, которые вы приносите своему "господу" Иисусу Христу, исцеляли раны своего "бога". Раны, которые он нанес себе, когда создавал вас и, растлевая свой дух, давал вам жизнь и рассеивал вас в человеческом жизненном бытии. Поэтому говорю вам: не любите этот земной мир и то, что в этом мире находится, то, из чего этот мир состоит. Ибо, кто любит сей мир, в том нет любви к нашему "богу", к своему отцу. Ибо все, что в мире сем, есть похоть очей и гордость силы жизненной. Но она не создавалась нашим темным "богом", отцом, создавшим нас. Она создавалась Светлым Богом - Богом сего Светлого мира, к которому принадлежит и планета Земля с ее жизненным миром. Но наша темная духовная жизнь ни к земной, жизни, ни к ее Светлому Божиему бытию никакого отношения не имеет. И тот, кто живет в этом земном мире, и тот из нас, кто будет любить земной мир - все они погибнут. Ибо придет время, когда не будет ни этого мира, ни его похотей, ни его жизни. А кто будет исполнять волю "бога" нашего, тот будет жив вовек. И знайте: весь этот земной Светлый Божий мир одержим нашим темным "богом" и лежит в его Зле. Ибо мы с вами являем для Светлого Божиего мира Зло. И не соединяйте свой темный Разум с Разумом Светлого Божиего Духа человеческого, когда Он является на Землю. И если вы хотите преобразовать сознание ума вашего и иметь в своем сознании Мысли Светлого Бога, то вы должны поступать с этим Светлым миром и его Богом так, как повелевает вам ваш темный "бог". Об этом он говорил мне, и об этом я с самого изначала проповедовал вам. Этот Светлый мир и его Светлый человеческий Бог Христос согласно нашего писания должны умереть за наши грехи. Ибо это сделает нас совершенными. И согласно нашему писанию перешедшая в наше темное бытие жизненная сила Светлого человеческого Бога и Светлая сила планеты Земля сделает нас такими же Светлыми, как и все Светлые Боги. И мы так же, как и они, будем жить на "небе". И чтобы это случилось, все мы, живущие на Земле темные духи, должны жить в тленном теле души человеческой и не предавать ее (ту душу, в которой мы живем) тлению. И сделать все, чтобы они в нас видели своего "бога", а в себе "божьих" сыновей. И предавали ради своего "бога" человеческое жизненное бытие, из которого они произошли.

5. И пусть они так себя воспринимают всегда и до скончания веков. Ибо благодаря этому будет нескончаема и наша "божья" воля над Землей. И продлится она на Земле до скончания ее жизни.

6. Удивляюсь, что вы от призвавшего вас своею благодатью темного "бога" так скоро переходите к другому благовествованию и, забывая своего "бога", видите "бога" в самих себе. Но если вы будете жить по примеру призвавшего вас "святого" духа и сами будете "святы" во всех своих поступках, то вам не будет страшен даже сам Сатана, который явится в земное человеческое бытие как Ангел Господа Бога Света.

7. И не слушайте благовествование наших темных духов. Я имею в виду тех, кто приходит к вам и, благовествуя у вас, искажает наше благовествование о бытии во Иисусе Христе. Это те духи, которые приходят к вам из Иудеи и учат братьев обрезаться (жить в сознании огненного духа), говоря им, что если они не станут обрезаться и не будут жить в бытии человеческом по закону Ветхого Завета, то не смогут спастись. А также мы слышали, что некоторые духи, пришедшие к вам от имени апостолов, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря вам, что надо обрезаться и соблюдать закон. Но мы этого вам говорить не поручали, и вы не слушайте таковых. Ибо это лжеапостолы, делатели лукавого "божьего" духа, принимающие вид апостолов Иисуса Христа. И не удивляйтесь сему, если мы сами принимаем вид Ангела Света. Но я уверен в вас, что вы сохраните свою веру нашему "господу" и не будете мыслить иначе. А смущающие вас духи, кто бы они ни были, понесут на себе осуждение, и мы удалим их от вас.

8. Но даже если не лукавые духи, а Ангелы с Неба станут благовествовать вам не то, что мы вам благовествуем, то и это будет анафема. И мы заберем у них все золото и серебро, которые они создадут в царствии нашем. И они никогда не принесут его до своего Божьего дома. Ибо все, взращенное ими, останется здесь, на Земле. И когда мы соединим в своем бытии все сатанинские Мысли, мы сами станем Сатаной и будем такими же, как и Он, Ангелом Света.

9. И, как прежде, так и теперь, говорю вам: если кто-то из вас будет благовествовать не то, что вы принимали от меня, на том будет анафема. Напоминаю вам, братия, благовествуйте только то Евангелие, которое я вам дал и которое я вам благовествовал. В нем вы утвердились как мои "святые" духи после принятия этого благовествования от меня. Им вы и спасетесь, если будете только удерживать его преподавание так, как я его благовествовал вам, и будете в него веровать.

10. Для людей ли я ныне благовествую или для нашего "божьего" духа? Разве я людям стараюсь угодить? Если бы я сегодня угождал людям, то был бы рабом у человеческого Светлого Бога. Желающие хвалиться своим "божьем" присутствием во плоти принуждают вас обрезать свою плоть. Обрезайтесь - это ничего в вашем бытии не изменит. Лишь бы не быть гонимыми за крест христов, так как "бог" удостоил нас того, чтобы вверить нам свое благовествование. И, говоря его человекам, мы угождаем не им, а "богу", испытывающему наши сердца.

11. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я вам благовествую, не дано нам человеческим Богом. И, что мы прогнали Его от родства своего из дома земного, который Он получил от Своего Сущего Отца Господа Бога Света, и мы уже никогда не дадим Ему быть на этой Земле Богом. А из бытия жизненного, произрастающего на Земле плотию человеческой, мы произведем свой великий народ, в котором благословится наш огненный дух. Этот дух возвеличит силу нашего темного "бога", ставшего на Земле "богом", благословляемым всеми земными племенами, и будет благословлять всех благословляющих его и проклинать всех, злословящих его. И если вы будете проповедовать Евангелие, которое я благовествовал вам и, приняв которое, вы утвердились в своем "святом божьем" духе, то откровение, предложенное мною вам, особо знаменитейшим духам, живущим в Галатии, чтобы вы проповедовали то, что я проповедовал язычникам, тогда не будет напрасным. Не будут напрасными все мои дела. Мы не должны давать Светлому человеческому Богу возможности воплотить на Земле в человеках Свой Божий Дух. И, чтобы наше благовествование было для людей истинно "божьим" благовествованием, мы не должны уступать человеческому истинному Богу даже одного плотного человека. Только тогда наше новое благовествование сохранит нас, если мы не дадим человеческому Богу воплотиться в бытии человеческом. Все, о чем я вам говорю, есть тайна, которую мы должны скрывать от человеческого бытия, живущего на Земле. Эта тайна была передана мне через откровения нашего "бога". О чем я раньше коротко вам писал. И мы, мертвые по своим преступлениям, оживотворились, скрестив свое огненное сознание в единство Мысли с сознаниями человеческими, жизненной благодатью которых мы будем спасены. И, приняв откровение нашего "бога", я стал для людей тем ангелом, который летает к ним из середины Неба и имеет в руке вечное Евангелие, которое он благовествует им. Но вместо того Евангелия, которое проповедует людям Ангел Света, мы, темные духи, проповедуем им свое Евангелие, дающее спасение нам, а не им, и не дающее им услышать Светлого Ангела, который есть их истинный человеческий Бог.

12. Ибо наше благовествование я принял не от человеческого Бога, а научился ему через откровение нашего "бога", подсказавшего мне наше спасение через бытие во чреве человеческой души, которая станет для других человеческих душ, где будете жить вы, порожденные мной огненные духи мои, сыном "божьим" и человеческим "богом" Иисусом Христом. И мы, в своем духе войдя в эти души, скроемся внутри них от их глаз и станем их Мыслями. И пусть они, не видя нас, воспринимают душу Иисуса Христа за своего человеческого Бога, а себя за спасенные от смерти человеческие души, которым "бог" наш (ибо они его видели, когда воскресли, и восприняли как своего Бога) даровал жизнь. И это даст нам спасение. Я понял это тогда, когда, будучи еще иудейским обрезанным духом, жил во плоти Савла. Тогда я пришел к первосвященникам и выпросил у них письмо в Дамаск к тамошним синагогам, чтобы там карать последователей христианского учения. Но по дороге, не доходя до Дамаска, Савл, во плоти которого я находился, получил сильный солнечный удар и скончался. И когда меня во плоти Савла принесли в Дамаск, я три дня не пил, не ел. И тут произошло чудо. Душа Савла воскресла. Но я оказался в ней и понял, что она не знает об этом. Тогда я дал ей свои Мысли, и она стала мне послушна. В Дамаске я вошел во плоть Анания, в котором и начал свое первое пророчество во Иисусе Христе о духовной жизни во чреве души человеческой, которой я сказал: "Иди и благовествуй, ибо ты есть избранный мной сосуд. Так и возвести имя мое перед народами Земли и перед их царями и "божьими" сыновьями Израилевыми. И скажи им, что я, "господь" Иисус, явился к ним на пути их, по которому они шли. И что наполнились они духом "святым" и тотчас прозрели. И, как бы, чешуя спала с глаз их, когда их дух крестился с моим духом''. И, приняв пищу, я укрепил свой дух. И через несколько дней я, будучи в душе Савла, уже имел в Дамаске своих учеников, с кем я крестил свой дух. С того дня я стал исповедовать в синагогах Иисуса Христа как сына "божьего". Так встаньте, поднимитесь на ноги свои. Ибо я для того и являлся к вам, чтобы поставить вас служителями и свидетелями того, что вы видите во мне и того, что я вам открываю. Ибо "бог" открыл во мне сына своего, чтобы я благовествовал его языческому духу. Поэтому-то я и пришел к вам, языческим темным духам, а не стал советоваться с плотью и кровью.

13. Все вы слышали о моем прежнем образе жизни, когда я жил в иудействе. О том, что я жестоко гнал церковь Иисуса Христа и, дыша угрозами, убивал ее учеников, опустошал ее дух и, связывая их души, приводил их в Иерусалим. Это было, пока не осияла меня Мысль нашего "бога", когда я шел в Дамаск, и он избрал меня быть своим благовестником. Меня, который прежде был гонителем и хулителем, обижающим его. Но он помиловал меня, потому что поступал я так по неведению и поэтому не верил в его обетование во Иисусе Христе и в человеческих душах.

14. Ибо я в иудействе преуспевал в роде своем более многих моих сверстников, будучи неумеренным ревнителем моих отечественных преданий. Ибо я иудеянин и родился в Тарсе Киликийском, воспитан в сем городе при ногах Гамалиила и тщательно наставлен им в отеческом законе. И был ревнителем, стремившимся достичь в своем сознании "божьего" бытия, как и все вы, живущие ныне в "божьем" духе.

15. Ибо я стал думать об этом с того момента, как "бог" наш, благодатью которого я стал, избрал меня от утробы матери моей, благословил меня и создал из меня своего духа. И прежде, чем я образовался во чреве матери своей и родился плотным человеком, он позвал меня к себе. И прежде, чем я вышел из утробы плотию, он освятил меня, создав в своем духе, и поставил быть пророком для нашего духовного народа. Когда закон наш, ослабленный истинным человеческим Богом, стал бессильным для создания нашей благодати во плоти человеков, наш "бог" послал меня, сына своего, вселив в благодатную душу, которую он пожертвовал мне за грехи ваши, и осудил всех, носящих свой грех в человеческой плоти. И обязал всех своих духов соединять плоды своего греха в моей душе Иисуса Христа. И я сделался служителем "божьим" сохраняющим для нашего "божьего" бытия благодатную Божию силу. От имени "божьего" я к вам и обращаюсь, ибо я есть ваш "бог".

16. И, открыв во мне сына "божьего", вы поймете, что я благовествую вам его языком. Ибо я благовествую "божьему" темному духу, а не Светлой плоти Светлого человеческого Бога. Все предано мне отцом моим. И никто не знает сына кроме отца. И отца не знает никто, кроме сына и того, кому откроется сын. Все бытие мое "божье" находится в сыне моем, которого все видят в моей душе Иисуса Христа. Но никто, кроме Иисуса Христа не знает о том, что в нем сокрыто сознание моего "божьего" духа. И также того, кому открыта тайна нашего "божьего" бытия, кому открываю ее я и являюсь к нему в своем сыне Иисусе Христе. Стал я Иисусом Христом не из-за того, что знал причину, из-за которой казнили блаженного Симона Ионина. Ибо не плоть и кровь открыли мне Истину об Иисусе Христе, а "господь" наш Сущий, явившийся на Землю с "небес" и растливший в нас, живущих ныне в огненном духе на Земле, свой дух, сказал мне: "Иди и войди в сосуд сей. И живи в нем как "бог". Ибо я избрал тебя, чтобы ты возвещал меня перед земными народами и их царями и перед моим духовным народом, который я сделал из сынов Израиля. И будь им "богом".

17. И я пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам. От них пошел я в Аравию, а оттуда вновь возвратился в Дамаск. Там, побыв несколько дней со своими учениками, я пополнил свою душу благодатью и, укрепив свои силы, продолжил свое благовествование.

18. Через три года я вновь был в Иерусалиме и виделся с Петром, у которого пробыл дней пятнадцать.

19. Кроме Петра из апостолов "бога" нашего Иисуса Христа в то время там никого больше я не видел. Разве что Иакова, моего "божьего" брата по "божьему" духу. Но Иаков не жил во Иисусе Христе. Так что, братия мои, Иисус никогда не был сыном плотника, и мать его никогда не звали Марией. Ибо каждая душа, в которой живет апостольский "божий" дух, являет собой "господа" Иисуса Христа. Ибо эта душа является обетованием "божьего" духа, который для всех остальных духов, которым дал жизнь этот "божий" дух, является "богом". А Иисус Христос, в котором находится "божий" дух, - "бог". И он является "господом" для всех человеческих душ, где живут духи, которым дал это жизненное бытие их "бог". Придумали же и создали первого Иисуса Христа братья мои "божьи" Иаков, Иосия и Иуда. И Иуда, растлив свой дух на тридцать серебренников, воплотил его во плоти человеков, бывших в жизни священниками и первосвященниками, которые и казнили одного из них, называвшегося в миру Симоном. Душа его и стала первым Иисусом Христом, в котором нашел свое обетование дух, ставший впоследствии апостолом "божьим" Петром, который во плоти души своего Симона явился к Иакову и его братьям, уверовавшим в него. И многие из них стали поступать так же, как и дух апостола Петра. Так поступаем и мы. Ибо после Иакова и его братьев Петр являлся ко многим иудейским духам. Ко всем, кто стал апостолами.

20. Побывав у Петра в Иерусалиме,

21. Я отошел в страны Сирии и Киликии, где продолжил свое благовествование.

22. И церквам христовым, расположенным в Иудее, лично я как апостол "божий" не был известен.

23. Они только слышали, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял. И все, слышавшие, дивились и говорили: "Не тот ли это самый, который в Иерусалиме выпросил у первосвященников письмо и приходил сюда затем, чтобы взять их и вести в Иерусалим к первосвященникам?"

24. И, узнав это, они прославляли за меня "бога", говоря: "Видно и язычникам "бог" дал новое обетование, чтобы и они приносили к нему свои грехи и, покаявшись перед ним, обрели благодать для новой жизни в бытии "божьем", которое мы создадим себе на "небесах".

Глава 2

1. Потом через четырнадцать (сто сорок) лет я опять ходил в Иерусалим, взяв с собою Варнаву и Тита. Пойти туда нас принудили некоторые разногласия, которые возникли в нашем христианском учении. Ибо некоторые, пришедшие из Иерусалима иудеи, стали учить наших братьев бытию по закону "божьему", говоря им, что если не обрежетесь по обряду Моисееву, то не сможете спастись. Когда же произошли разногласия, и немалые, между ними и мною с Варнавою, то братия положила мне и Варнаве пойти с некоторыми из пришедших к нам из Иерусалима иудеев в Иерусалим к апостолам нашей церкви Иисуса Христа и к пресвитерам, чтобы разрешить там это дело. Сопровождаемые братьями от нашей церкви, мы пошли в Иерусалим. Путь наш проходил через Финикию и Самарию. По дороге мы проповедовали в тамошних церквах, и рассказывали об обращенных нами язычниках, чем производили великую радость во всех наших духовных братьях. По прибытии в Иерусалим мы были приняты церковью, апостолами и пресвитерами и возвестили все, что "бог" сотворил у язычников, как он отверз им дверь веры в Иисуса Христа. Рассказали и о том, что некоторые из фарисейской ереси, уверовавшие во Иисуса, учат братиев язычников обрезаться и соблюдать заповеди Моисеева закона, которые противоречат обетованию "божьего" духа в церкви Иисуса Христа и уводят братиев от истинно "божьей" веры. Собравшись, апостолы и пресвитеры стали рассматривать это дело. После долгого рассуждения и дебатов слово взял апостол Петр. Встав, он сказал: "Мужи, братия! Все вы знаете, что из всех вас от самого первого дня образования церкви Иисуса Христа "бог" первым избрал меня быть апостолом Иисуса Христа. И я был первым, из чьих уст язычники услышали слова Евангелия, проповедующие церковь Иисуса Христа, в которого они уверовали. И сердцевидец "бог" дал им свои свидетельства, которыми являются Павел и Варнава. Им "бог" даровал своего "святого" духа так же, как и нам. И не положил он никакого различия между нами и ими, очистив верою их сердца. Что же мы ныне искушаем "бога", желая возложить на учеников наших иго, которого не смогли понести ни отцы наши, ни мы? И если мы с вами хотим, чтобы вера во Иисуса Христа спасла нас своей благодатью, то мы должны сделать так, чтобы в это спасение верили и те, кто отдаст Иисусу Христу свою благодать". После того, как Петр умолк, все собрание слушало меня с Варнавой. И мы рассказали им, какие чудеса и знамения сотворил "бог" через нас среди язычников. После нас слово взял Иаков. Начав свою речь, он сказал: "Мужи, братия! Послушайте меня. Сейчас нам Симон-Петр изъяснил, как "бог" наш первоначально через него призрел на людей, в которых живут языческие духи, чтобы сделать из них своих духов, а из человеков свой обетованный народ. И это согласуется со словами "господа", переданными через пророков в своем писании. Он говорит в нем: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидова падшею. И то, что в ней разрушено, воссоздам и исправлю. Чтобы познали "господа" прочие человеки, в которых я создам обетование свое, чтобы между всеми народами возвестилось имя мое''. Так говорит нам "господь", творящий свое бытие на Земле. "Богу" ведомы все дела, творимые нами, ибо они ведут к вечности наше "божье" бытие. Посему я полагаю не затруднять обращение в новую "божью" веру язычников, а написать для них в писании, чтобы они воздерживались от скверны дел, блуда, удавленины и крови. И чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. И написать это в законе Моисея, который известен всем: и иудеям, и язычникам еще от древних родов и везде имеет его проповедующих. Они каждую субботу читают его по всем городам во всех синагогах. И если об этом будет сказано в законе Моисея, то это перестанет раздражать и возмущать иудеев и не вызовет ни у кого подозрения. И тогда язычники смогут жить без обрезания. Когда апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, чтобы сделать это (то есть внести соответствующую запись в "священном" "божьем" писании), они решили, что будет лучше, если эти изменения в писаниях сделают они сами, а не кто-то другой. И, избрав из своей среды мужей, послали их со мной и Варнавой в Антиохию. А именно Иуду - одного из апостолов, дух которого был воплощен в душе, прозываемой Варсавою. Их воплощал человек по имени Силу. Все они были мужи, начальствующие между братиями. Апостолы написали и вручили им письмо, которое было адресовано языческим братиям и в котором было написано следующее: "Апостолы и пресвитеры, братиям, находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии. Братьям из язычников радоваться. Поскольку мы услышали, что некоторые духи, пришедшие к вам от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря вам, что вы должны обрезаться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то, услышав, что они проповедуют у вас от нашего имени, мы собравшись, единодушно рассудили и, избрав из среды своей мужей, послали их к вам с возлюбленными нами Варнавою и Павлом, предавшими дух свой за свои души во имя "господа" нашего Иисуса Христа. Итак, мы послали к вам апостола Иуду, дух которого явится к вам во плоти Силу. Они передадут вам наше письмо и изъяснят то же своими словами. Ибо угодно "святому" духу и нам не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, удавленины и блуда и не делать другим того, чего не хотите, чтобы делали вам. Если будете сие соблюдать, то будете делать хорошо. Будьте здравы. "В начале письма я вам говорил, что вместе с Варнавой я взял с собой в Иерусалим и Тита. Так кто такой Тит? Это мой товарищ и сотрудник, которого вы могли видеть со мной у вас. С нами также были и другие братия, посланные нашими церквами для того, чтобы славить Иисуса Христа.

2. С ними я приходил к вам, являя вам свои откровения. Я предлагал наиболее знаменитейшим языческим духам свое "божье" благовествование и "святое" бытие во Иисусе Христе. И, видит "бог", я никому не навязывался, ибо вы сами открыли во мне "божьего" сына. Услышав мое благовествование, вы поняли, что иду я к вам от "божьего" духа, а не от плоти и крови, в которой пребывал мой дух.

3. Вы видели, что я не принуждаю обрезаться Тита, во плоти которого я к вам приходил. Хотя в духе своем он был еллином. Но мне все же пришлось его обрезать из-за иудеев, которые жили в тех местах. Ибо все они знали духа его отца по плоти. Ибо дух его отца был еллином.

4. К этому принудили нас вкравшиеся к нам лжебратия, скрытно следившие за нашей работой. Им мешала наша свобода, которую мы имели в Иисусе Христе. Мечтавшие нас поработить, они приходили к нам, как бы вышедшими от нас. И своими речами стремились поколебать ваши души, говоря вам, что вы должны обрезаться и соблюдать закон. Чего мы никогда и никому не поручали вам говорить. А говорили это те, кто издревле вкрался в бытие наше "божье", создав себя нечистыми "богами". Это предназначенные для осуждения нечестивые духи, обращающие благодать "бога" нашего в повод к распутству. Они отвергают нашего "бога" как единого владыку и не признают нашего "господа" Иисуса Христа. Братия мои, вам, находящимся в Иисусе Христе и живущим в душе человеческой духам, дана свободная жизнь. Только смотрите, чтобы свобода ваша не стала поводом для угождения капризам плоти, в которой вы живете. Не идите у нее на поводу, но будьте к ней внимательны и любовью служите друг другу: вы - вашей душе, а она - вам.

5. Но и часа не уступайте ей, когда дело касается нашей истины. Чтобы истина нашего благовествования навсегда оставалась в понятии нашего огненного темного духа, и никогда не стала известна никакому человеческому бытию: ни живущему плотию, ни человеческой душе. О несмышленые галаты! Кто прельстил вас не покоряться нашей истине? Вас, у которых пред глазами был предначертан Иисус Христос, который был у вас и за вас распят?

6. Приходил я к вам ко всем - к знаменитым и незнаменитым. И какими бы вы ни были, я не делал между вами различий. Ибо я ваш "бог". А "бог" не взирает на лица: будь они человеческие, будь они духовные. И знаменитые для него так же, как и незнаменитые, не представляют ничего особенного.

7. И я сказал вам, что мне и Петру вверено благовествование, которое "бог" наш повелел мне благовествовать среди необрезанного духа, а Петру - среди обрезанного. И когда я ушел от вас, вы еще долго рассказывали, какие чудеса и знамения я сотворил среди язычников, когда рассеивал свой дух в Галатии. А что касается обрезания, то знайте, что обрезание полезно, если есть те, кто живет по закону. А если нет преступников твоего закона, то обрезание стало не обрезанием. Ибо оно бесполезно. Это я говорю вам, язычникам, как апостол язычников. И я прославлю тех из вас, кто будет мне служить.

8. Ибо "бог", содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных, содействует и мне у язычников.

9. И, узнавши о благодати, которую я имею в "божьей" душе, Иаков, Кифа и Иоанн, почитаемые столпами нашего "божьего" духа, подали мне руку общения. И сказали: "Будь "богом" у язычников. А мы будем "богами" у обрезанных". Они признали меня после того, когда я возложил на них руки и заставил их поститься. Признав меня "богом", они взмолились ко мне и просили меня, чтобы я не накладывал на них рук, а отпустил их. И когда я отпустил их, Иаков сказал: "Мужи, братия! Послушайте меня. Я теперь умер для закона. И, сораспявшись с человеческими душами в человеках, стану Иисусом Христом. Ибо только в нем я могу быть сильным "богом". И истрачу всю свою благодать на свое новое "божье" строение. И создам из нее своих духов. И просил меня, чтобы я открыл ему тайну своего благовествования, о котором я писал вам ранее. И если вы читали внимательно все, о чем я писал, то вы должны были понять, в чем заключена тайна нашего христианского благовествования. Но эта тайна не была возвещена "богом" его прежним поколениям, живущим в "божьем" духе и царствующим по закону над сынами человеческими. Ибо только после того, когда в мир пришел последний раз Бог человеческий, эта тайна была открыта нашим темным "богом" его "святым" апостолам. А они открыли ее своим "святым" духам, одним из которых был я. И они послали меня к язычникам, чтобы я проповедовал ее им. Чтобы и язычники могли стать сонаследниками благодати Божией в создаваемом нашим "богом" "божьем небесном" бытии. Были сопричастниками его обетования во Иисусе Христе, которое я и стал благовествовать во всем языческом бытии. И, сделавшись вашим служителем, я растлил свою "божью" благодать в вашем в вашем бытии и предал вам всю свою "божью" силу. Ибо мне, наименьшему из всех "святых божьих" апостолов, была дана сия благодать, чтобы я благовествовал среди язычников неисследимое богатство, которое мы можем иметь от нашего нового обетования во Иисусе Христе.