С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Эльмир Кулиев: Когда солнце будет свернуто (или потеряет свое сияние, или будет выброшено)

Сура 81, аят 1

Эльмир Кулиев: Когда солнце будет свернуто (или потеряет свое сияние, или будет выброшено),

Абу Адель: Когда солнце будет скручено (и лишится своего сияния и будет брошено) [перед наступлением Дня Суда],

Толкование ас-Саади: Когда солнце будет свернуто (или потеряет свое сияние, или будет выброшено),

Аль-Мунтахаб: Когда солнце будет скручено, и погаснет его свет, [Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке и содержит 29 айатов. В ней содержится описание событий, которые произойдут при и после наступления Судного часа, приведены знамения могущества Аллаха, подчёркивается значимость Священного Корана и отводятся измышления и клевета, направленные против него. Затем речь идёт о том, что посланник не может быть обвинён в безумстве. Она содержит угрозу тем заблудшим, которые упорствуют в своём заблуждении. В ней указывается на содержащиеся в Коране поучения и назидания, из которых извлекают пользу те, кто идёт по прямому пути, а также на то, что люди во всех своих делах полностью подчинены воле Аллаха - Господа миров.]

Сура 81, аят 2

Эльмир Кулиев: когда падут звезды,

Абу Адель: и когда звезды падут [потеряют свой порядок и рассеются],

Толкование ас-Саади: когда падут звезды,

Аль-Мунтахаб: когда звёзды потеряют свой блеск,

Сура 81, аят 3

Эльмир Кулиев: когда горы будут сдвинуты с мест (или приведены в движение),

Абу Адель: и когда горы будут приведены в движение [оторвутся от земли, рассеются пылью и поплывут в пространстве].

Толкование ас-Саади: когда горы будут сдвинуты с мест (или приведены в движение), [Когда наступят эти страшные явления, а люди разделятся на две большие группы, тогда каждая душа узнает, что она приготовила для Последней жизни, сколько добра и зла она припасла для себя. Солнце будет сжато и скручено, а луна затмится и вместе с солнцем будет брошена в Адский Огонь. Звезды приобретут новый облик и сойдут со своих орбит. Горы превратятся сперва в песчаные барханы, затем станут легкими, как расчесанная шерсть, а затем превратятся в развеянный прах и исчезнут.]

Аль-Мунтахаб: когда горы будут сдвинуты со своих мест,

Сура 81, аят 4

Эльмир Кулиев: когда верблюдицы на десятом месяце беременности останутся без присмотра,

Абу Адель: и когда верблюдицы на десятом месяце беременности (которые очень ценны и требуют особого присмотра) останутся без присмотра (из-за великого ужаса),

Толкование ас-Саади: когда верблюдицы на десятом месяце беременности останутся без присмотра, [Люди бросят даже самое ценное имущество, о котором они заботились и которое берегли как зеницу ока. Они оставят свое богатство без присмотра, потому что их постигнет нечто, что заставит их позабыть обо всем на свете. Всевышний особо подчеркнул беременных на десятом месяце верблюдиц, потому что они были самым ценным имуществом арабов той эпохи. Тем не менее, этот аят относится ко всем материальным ценностям.]

Аль-Мунтахаб: когда пренебрегут верблюдицами на десятом месяце беременности (несмотря на их большое значение для арабов),

Сура 81, аят 5

Эльмир Кулиев: когда дикие звери будут собраны,

Абу Адель: и когда (дикие) животные будут собраны.

Толкование ас-Саади: когда дикие звери будут собраны, [Животные будут собраны в День воскресения для того, чтобы одни из них по воле Аллаха отомстили другим за причиненные им обиды. Вот тогда рабы Аллаха увидят наивысшую справедливость: даже безрогий баран будет отмщен за обиды, причиненные ему рогатым бараном. После этого Аллах превратит животных в песок.]

Аль-Мунтахаб: когда будут собраны дикие звери из своих нор и гнёзд, объятые сильным страхом,

Сура 81, аят 6

Эльмир Кулиев: когда моря запылают (или переполнятся; или опустеют; или перемешаются; или станут красными),

Абу Адель: и когда моря вспыхнут (огнем),

Толкование ас-Саади: когда моря запылают (или сольются),

Аль-Мунтахаб: когда моря запылают огнём,

Сура 81, аят 7

Эльмир Кулиев: когда души объединятся (праведники объединятся с праведниками, а грешники — с грешниками; или праведники соединятся с райскими гуриями, а неверующие — с дьяволами; или души соединятся с телами),

Абу Адель: и когда души будут распределены (по группам) [иудей к иудеям, христианин к христианам, многобожник к многобожникам, лицемер к лицемерам, а верующий к верующим].

Толкование ас-Саади: когда души объединятся (праведники объединятся с праведниками, а грешники - с грешниками; или праведники соединятся с райскими гуриями, а неверующие - с дьяволами; или души соединятся с телами), [Огромные и величественные моря превратятся в огненное пламя. А люди будут собраны в соответствии со своими деяниями: благочестивые с благочестивыми, а грешники - с грешниками. Правоверные окажутся вместе с черноокими райскими женами - гуриями, а неверующие - с дьяволами. Всевышний сказал: «Тех, которые не уверовали, толпами погонят в Геенну» (39:71); «А тех, которые боялись своего Господа, толпами проводят в Рай» (39:73); «Соберите беззаконников и им подобных…» (37:22).]

Аль-Мунтахаб: когда души будут соединены с телами,

Сура 81, аят 8

Эльмир Кулиев: когда зарытую живьем спросят,

Абу Адель: и когда зарытая [похороненная] живьем (девочка) будет спрошена [Рождение дочери у доисламских арабов считалось позором, и нередко отцы девочек, из-за частых издевательских насмешек своих соплеменников, уносили своих дочерей в пустыню и заживо закапывали в песок.],

Толкование ас-Саади: когда зарытую живьем спросят,

Аль-Мунтахаб: когда зарытую живьём спросят, чтобы она получила удовлетворение и в знак негодования на того,

Сура 81, аят 9

Эльмир Кулиев: за какой грех ее убили,

Абу Адель: за какой грех она была убита [на тех девочках не было никакого греха, чтобы их убить].

Толкование ас-Саади: за какой грех ее убили, [В доисламские времена невежественные арабы живьем зарывали своих дочерей из-за нищеты и бедности. Такую девочку спросят, за какой же грех она была убита? Естественно, на ней не было никакого греха, но зато в этих словах содержится суровое предупреждение детоубийцам.]

Аль-Мунтахаб: кто зарыл её живьём, за какой грех её, неповинную, убили,

Сура 81, аят 10

Эльмир Кулиев: когда свитки с деяниями рабов будут развернуты,

Абу Адель: и когда свитки (с записями дел) будут развернуты (для расчета),

Толкование ас-Саади: когда свитки с деяниями рабов будут развернуты, [В этих свитках записаны все благие и скверные деяния людей. Они будут преподнесены своим хозяевам: одни получат их справа, а другие - слева из-за спины.]

Аль-Мунтахаб: когда свитки, в которых записаны деяния людей, будут развёрнуты при расплате с ними,

Сура 81, аят 11

Эльмир Кулиев: когда небо будет сдернуто,

Абу Адель: и когда небо будет сдернуто.

Толкование ас-Саади: когда небо будет сдернуто, [Всевышний сказал: «В тот день небо разверзнется и покроется облаками» (25:25); «В тот день Мы свернем небо, как сворачивают свитки для книг» (21:104); «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей» (39:67).]

Аль-Мунтахаб: когда небо будет сдёрнуто со своего места,

Сура 81, аят 12

Эльмир Кулиев: когда Ад будет разожжен с новой силой,

Абу Адель: и когда Ад будет разожжен [Ад разгорится от гнева Аллаха и грехов человечества.] (с еще большей силой) (для неверующих).

Толкование ас-Саади: когда Ад будет разожжен с новой силой,

Аль-Мунтахаб: когда сильно разгорится ад,

Сура 81, аят 13

Эльмир Кулиев: когда Рай будет приближен к праведникам,

Абу Адель: и когда Рай будет приближен [Эти двенадцать вышеперечисленных событий таковы: первые шесть из них будут в истории мира, а шесть следующих когда наступит Судный День, то есть в Вечной жизни.] (к остерегавшимся наказания Аллаха).

Толкование ас-Саади: когда Рай будет приближен к праведникам,

Аль-Мунтахаб: когда рай будет приближен к верующим, -

Сура 81, аят 14

Эльмир Кулиев: тогда познает душа, что она принесла.

Абу Адель: узнает каждый, что он приготовил [какие дела он совершил при жизни].

Толкование ас-Саади: тогда познает душа, что она принесла. [Ад разгорится и воспылает так, как не пылал никогда прежде. Рай окажется рядом с богобоязненными праведниками. И тогда каждый человек узнает о том, какие деяния он припас для этого дня. Всевышний сказал: «Они скажут: “Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано”. Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (18:49). События, которые произойдут в День воскресения, встревожат сердца и вселят в них великую скорбь и печаль. От их ужаса затрясутся поджилки, и людей охватит неописуемый страх. И поэтому обладатели разума должны готовиться к этому дню и избегать всего, что влечет за собой хулу в тот великий день. Вот почему один из праведных мусульман сказал, что если человек хочет воочию увидеть, каким будет День воскресения, то ему следует поразмыслить над сурой «Когда солнце будет свернуто…»]

Аль-Мунтахаб: когда произойдёт всё это, то каждая душа познает, что она творила из добра или зла.

Сура 81, аят 15

Эльмир Кулиев: Но нет! Клянусь телами небесными — отступающими,

Абу Адель: Но нет! (Я, Аллах) клянусь отступающими [Все звезды и планеты названы отступающими, так как днем они становятся невидимыми.] (небесными телами),

Толкование ас-Саади: Но нет! Клянусь телами небесными - отступающими,

Аль-Мунтахаб: Клянусь торжественной клятвой - звёздами, сияние которых слабо при их восходе,

Сура 81, аят 16

Эльмир Кулиев: передвигающимися и исчезающими!

Абу Адель: плывущими (по своим орбитам) и скрывающимися (за горизонтом),

Толкование ас-Саади: передвигающимися и исчезающими! [Отступающими названы планеты, которые отклоняются от обычного направления движения планет и движутся на восток. Это - семь движущихся небесных тел: Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Марс, Сатурн и Меркурий. Эти семь тел движутся как на запад вместе с небосводом и другими планетами, так и в обратном направлении на восток. Этим качеством обладают только эти небесные тела. Таким образом, Всевышний Аллах поклялся этими небесными телами в трех состояниях: когда они отступают от направления движения других планет, когда они движутся в этом направлении и когда они исчезают, то есть скрываются из виду днем. Согласно другому мнению, в этих аятах имеются в виду все небесные тела.]

Аль-Мунтахаб: которые скрываются во время своего заката, как скрываются газели в своих убежищах.

Сура 81, аят 17

Эльмир Кулиев: Клянусь ночью, когда она наступила (или отступила)!

Абу Адель: и ночью, когда она наступает (своей темнотой),

Толкование ас-Саади: Клянусь ночью, когда она наступила (или отступила)!

Аль-Мунтахаб: Клянусь ночью, когда её мрак начинает рассеиваться,

Сура 81, аят 18

Эльмир Кулиев: Клянусь рассветом, когда он забрезжил!

Абу Адель: и (ранним) утром, когда она (свежестью) дышит!

Толкование ас-Саади: Клянусь рассветом, когда он забрезжил! [Рассвет начинает брезжить с того момента, как начинают различаться первые его признаки, и первый свет едва-едва рассекает мглу. Продолжается же этот промежуток времени до восхода солнца. Аллах поклялся этими великими явлениями в подтверждение величия и славы Священного Корана, который защищен от проклятых побиваемых камнями дьяволов.]

Аль-Мунтахаб: и зарёй, когда начинает светать и веет её лёгкий ветерок .

Сура 81, аят 19

Эльмир Кулиев: Это — слова благородного посланца,

Абу Адель: Поистине, это [Коран] – однозначно, речь (передаваемая от Аллаха) высокочтимым посланцем [ангелом Джибрилем],

Толкование ас-Саади: Это - слова благородного посланца,

Аль-Мунтахаб: что, поистине, Коран - Слова Аллаха, передаваемые посланцем, который дорог Аллаху,-

Сура 81, аят 20

Эльмир Кулиев: обладателя силы при Владыке Трона, почитаемого,

Абу Адель: обладающего силой (для исполнения повелений), и при Владыке Трона [при Аллахе] занимающего высокое положение,

Толкование ас-Саади: обладателя силы при Владыке Трона, почитаемого,

Аль-Мунтахаб: могущественным при выполнении своих поручений. Он занимает почётное место и обладает достоинством у Аллаха - Властителя Трона.

Сура 81, аят 21

Эльмир Кулиев: которому там (на небесах) повинуются, доверенного.

Абу Адель: встречающего покорность [которому подчиняются другие ангелы] и, при этом, надежного (в передаче откровения от Аллаха).

Толкование ас-Саади: которому там (на небесах) повинуются, доверенного. [Речь идет об ангеле Джибриле, который принес на землю Откровение от Аллаха. Всевышний сказал: «Воистину, это - Ниспослание от Господа миров. Верный Дух (Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает» (26:192–194). Аллах назвал этого ангела благородным из-за его благородного нрава и славных качеств. Джибрил является самым достойным из ангелов и занимает самое славное положение перед Аллахом среди них. Он способен выполнить любое повеление Аллаха, и свидетельством его могущества является то, как он перевернул вверх дном поселение народа Лута и уничтожил их. Наряду с этим Джибрил является приближенным ангелом и занимает особое место перед Властителем Трона. Он обладает могуществом и высоким положением и превосходит всех других ангелов. Ему повинуются обитатели небес, потому что он - один из приближенных. Ангелы исполняют его приказы и прислушиваются к его мнению. Он заслуживает доверия, потому что исполняет все повеления Господа без излишеств и недочетов и не преступает границы дозволенного. Аллах отправил Свое писание с этим благородным ангелом, охарактеризованным такими совершенными качествами. Это свидетельствует о величии и важности Корана, ибо даже короли и правители отправляют знатных вельмож только в особо важных случаях с очень ценными письмами. После упоминания о достоинствах ангела, принесшего Священный Коран, Всевышний сообщил о достоинствах своего посланника из числа людей, которому был ниспослан Коран и который проповедовал его среди людей.]

Аль-Мунтахаб: На небесах ему повинуются ангелы, он верен и ему доверена передача Откровения.

Сура 81, аят 22

Эльмир Кулиев: Ваш товарищ (Мухаммад) не является одержимым.

Абу Адель: И соплеменник ваш (о, жители Мекки) [пророк Мухаммад] не является одержимым:

Толкование ас-Саади: Ваш товарищ (Мухаммад) не является одержимым.

Аль-Мунтахаб: Посланник Аллаха к вам, с которым вы дружили и знали его рассудительность, вовсе не одержим.

Сура 81, аят 23

Эльмир Кулиев: Он видел его (Джибрила) на ясном горизонте

Абу Адель: и он [пророк Мухаммад] видел его [ангела Джибрила, обладающего 600 крыльями] на ясном горизонте (перед восходом солнца),

Толкование ас-Саади: Он видел его (Джибрила) на ясном горизонте

Аль-Мунтахаб: Клянусь! Мухаммад - да благословит его Аллах и приветствует! - видел Джибрила на ясном небосклоне.

Сура 81, аят 24

Эльмир Кулиев: и не скупится передать сокровенное.

Абу Адель: и он [Пророк] не скупится передавать сокровенное [откровения, которые он получает от Аллаха],

Толкование ас-Саади: и не скупится передать сокровенное. [Враги Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, считают его миссию ложью и обвиняют его в безумии в надежде затушить принесенный им свет. Однако они лгут, потому что он является самым разумным, самым красноречивым и самым правдивым человеком. Он видел ангела Джибрила на ясном небосклоне, когда тот закрывал собой все, что объемлет человеческий взор. Он не скрывает божественного откровения и достоин называться правдивым посланником, которому доверяют обитатели небес и земли и который безошибочно доносит послание своего Господа. Он не утаивает его ни от богатых, ни от бедных, ни от вождей, ни от простолюдинов, ни от мужчин, ни от женщин, ни от горожан, ни от кочевников. Аллах отправил его к народу невежественному и неграмотному. Когда же он скончался, его сподвижники были признанными богословами и мудрыми учеными мужами, постигшими вершины богословия и познавшими его тонкости и подлинный смысл. Они навеки закрепили за собой право преподавателей и учителей, а все остальные в лучшем случае могут называться их учениками. Упомянув о двух благородных посланниках, посредством которых до человечества дошло послание Господа, и, почтив их заслуженной похвалой, Аллах подчеркнул величие и превосходство Своего писания, после чего Он отверг от него все недостатки и упущения, которые только могут поставить под сомнение его правдивость, и сказал:]

Аль-Мунтахаб: И Мухаммад не скупился сообщать людям Откровение и учить их ему. И он это делал с усердием.

Сура 81, аят 25

Эльмир Кулиев: Это — не речи дьявола изгнанного, побиваемого.

Абу Адель: И это [Коран] – не речь какого-либо сатаны, побиваемого камнями [проклятого] (как о нем говорят курайшиты), (а речь Самого Аллаха Всевышнего).

Толкование ас-Саади: Это - не речи дьявола изгнанного, побиваемого.

Аль-Мунтахаб: И ниспосланное Мухаммаду Откровение - не слова проклятого шайтана, лишённого милосердия Аллаха.

Сура 81, аят 26

Эльмир Кулиев: Куда же вы направляетесь?

Абу Адель: Куда же вы идете (оставляя Коран)?

Толкование ас-Саади: Куда же вы направляетесь? [Вы называете Священный Коран речами сатаны, которые как ни что иное чужды Аллаху. Как такое могло прийти вам в голову? Как же вы глупы? Ведь вы абсолютную истину сочли ничтожной и порочной ложью. Это - ни что иное, как извращение реальной действительности.]

Аль-Мунтахаб: Каким же путём, прямее этого, вы пойдёте?!

Сура 81, аят 27

Эльмир Кулиев: Это — лишь Напоминание мирам,

Абу Адель: Это [Коран] ведь только увещевание [наставление Аллаха] мирам [для всех джиннов и людей], –

Толкование ас-Саади: Это - лишь Напоминание мирам,

Аль-Мунтахаб: Коран - только напоминание и назидание обитателям миров, -

Сура 81, аят 28

Эльмир Кулиев: тем из вас, кто желает следовать прямым путем.

Абу Адель: для тех из вас, кто желает придерживаться прямоты (в отношении истины, веры и повиновения Аллаху) [прямо и твердо исполнять Слово Аллаха].

Толкование ас-Саади: тем из вас, кто желает следовать прямым путем. [Благодаря ему вы должны поминать своего Господа и Его совершенные качества, лишенные любых недостатков и не присущие никому иному, и не забывать о Его мудрых повелениях и запретах, а также о законах Божьего предопределения, законах небесной религии и законах справедливого возмездия, одним словом, обо всем, что приносит вам пользу в обоих мирах. Выполняя заповеди этого напоминания, вы сможете обрести подлинное счастье как на земле, так и на небе. Вот чего добьется человек, который пожелает пойти прямым путем после того, как ему станет ясна грань между истиной и обольщением, между прямым путем и заблуждением.]

Аль-Мунтахаб: тем из вас, кто хочет идти прямым путём, следуя истине и здравому смыслу.

Сура 81, аят 29

Эльмир Кулиев: Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров.

Абу Адель: Но вы не пожелаете этого [Достичь осознания необходимости придерживаться прямоты в исполнении Слова Аллаха можно только в том случае, если этого пожелает Аллах, и если Он окажет на это содействие.] [прямоты], если не пожелает Аллах, Господь миров.

Толкование ас-Саади: Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров. [Воля Аллаха исполняется неукоснительно, и никто не в силах воспротивиться или помешать ей. В этом и ему подобным аятах содержится опровержение воззрений двух течений - кадаритов и джабритов. А Аллаху об этом ведомо лучше всего.]

Аль-Мунтахаб: Вы не сможете сделать что-либо, если на это не будет дозволения Аллаха - Господа миров.

Сура 82, Раскалывание (Аль-Инфитар)