С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Эльмир Кулиев: Клянусь утром!
Сура 93, аят 1
Эльмир Кулиев: Клянусь утром!
Абу Адель: (Я Аллах) клянусь (предполуденным) утром
Толкование ас-Саади: Клянусь утром!
Аль-Мунтахаб: Клянусь временем, когда поднимается солнце, временем активной работы, [Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура мекканского происхождения. Она состоит из 11 айатов. Сура начинается с двух клятв: с клятвы временем активности и временем спокойствия и тишины в том, что Аллах не покинул Своего посланника и не возненавидел его, а уготовил для него из достоинства и благодеяний в будущей жизни лучше, чем одаривает его в этой жизни. Потом Всевышний поклялся в том, что Он одарит его так, что он будет доволен. И события, происходившие ранее, предвещают события, которые произойдут позже. Ведь посланник был сиротой, а Аллах его приютил, был заблудшим, а Аллах наилучшим образом привёл его к прямому пути, был бедным, а Аллах избавил его от нужды, наделив его Своими благами. Далее айаты призывают почитать сирот, не гнать просящего подаяния и возвещать людям о милостях Аллаха и его благоволении.]
Сура 93, аят 2
Эльмир Кулиев: Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)!
Абу Адель: и (клянусь) ночью, когда (все) успокаивается!
Толкование ас-Саади: Клянусь ночью, когда она успокаивается (или покрывается мраком)! [Всевышний поклялся первыми мгновениями утра, когда свет разливается по земле, и густой ночью, когда усиливаются мрак и мгла. А принесены эти клятвы в подтверждение того, что Аллах не перестал заботиться о Своем посланнике, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому далее говорится:]
Аль-Мунтахаб: клянусь ночью, когда наступает тишина и её темнота окутывает всё кругом.
Сура 93, аят 3
Эльмир Кулиев: Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел.
Абу Адель: Не покинул тебя (о, Пророк) Господь твой [не прекратил ниспослание тебе откровений] и не возненавидел [не разгневался на тебя].
Толкование ас-Саади: Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. [Он не бросил тебя после того, как окружил своей заботой, и не предал забвению после того, как воспитал и уберег. Более того, Он и сейчас воспитывает тебя самым прекрасным образом и возвышает тебя с каждым днем. Ты не заслужил Его гнева после того, как Он возлюбил тебя. Опровержение одного суждения подтверждает истинность обратного, и поэтому подобное отрицание является похвалой в адрес Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Таким было его положение до и после начала пророческой миссии - самое славное и самое прекрасное положение среди всех творений. Господь сообщил ему о том, что возлюбил его на веки веков, непременно приведет его к вершинам совершенства и никогда не лишит своей опеки. Затем Всевышний Аллах поведал о будущем Своего посланника и сказал:]
Аль-Мунтахаб: что твой Господь не оставил тебя, о Мухаммад, и не возненавидел тебя,
Сура 93, аят 4
Эльмир Кулиев: Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее.
Абу Адель: И однозначно Вечная жизнь (в Раю) для тебя – лучше, чем первая [чем жизнь в этом мире].
Толкование ас-Саади: Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. [Все, что выпадет на твою долю в будущем, будет лучше того, что было ранее. С каждым днем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, все выше и выше поднимался по ступеням славы и величия. Аллах укрепил его религию, даровал ему победу над врагами и провел его по прямому пути. Когда же он скончался, перед ним открылись такие блага и милости, такая услада для глаз и радость для сердец, каких не удостаивался никто во все времена.]
Аль-Мунтахаб: и будущая жизнь будет для тебя лучше, чем земная жизнь.
Сура 93, аят 5
Эльмир Кулиев: Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен.
Абу Адель: И, однозначно, вскоре даст тебе (о, Пророк) Господь твой (великие блага) [в этом мире победу, а в Вечной жизни награду, водоем и право заступничества за свою общину перед Аллахом], и ты будешь доволен.
Толкование ас-Саади: Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен. [О Мухаммад! Даже не спрашивай о тех щедрых дарах и той благодати, что ожидают тебя в Последней жизни. Их невозможно описать словами, и поэтому только выражение со столь широким смыслом может отразить всю прелесть Божьей награды.]
Аль-Мунтахаб: И клянусь, что Аллах одарит тебя добром как в этой жизни, так и в жизни будущей, пока ты не будешь доволен.
Сура 93, аят 6
Эльмир Кулиев: Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?
Абу Адель: Разве не нашел Он [Аллах] тебя (о, Мухаммад) сиротой и затем приютил [дал убежище и приют]?
Толкование ас-Саади: Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? [Аллах напомнил Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, оказанных ему милостях, о которых ему было хорошо известно. Его отец умер, когда он был совсем мал, но Аллах приютил его и сделал опекуном мальчика его деда Абд аль-Мутталиба. После смерти деда Аллах вверил его в руки его дяди Абу Талиба, а затем почтил его своей собственной помощью и заботой правоверных.]
Аль-Мунтахаб: Разве не нашёл Он тебя сиротой, нуждающимся в том, чтобы кто-то заботился о тебе ? И не приютил ли Он тебя, поселив у того, кто хорошо заботился о тебе?
Сура 93, аят 7
Эльмир Кулиев: Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем.
Абу Адель: И (разве Он не) нашел тебя (о, Мухаммад) заблудшим [ты ничего не знал об Истинной Вере, о том как исполнить пророческую миссию, ты не знал Коран и шариат] и затем указал тебе к этому путь [даровал все это]?
Толкование ас-Саади: Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем. [Ты ничего не знал о Священном Коране и вере, но Аллах научил тебя тому, чего ты не знал, помог тебе творить добро и обрести превосходный нрав.]
Аль-Мунтахаб: Не нашёл ли Он тебя в растерянности и нерешительности относительно царивших вокруг тебя убеждений, не удовлетворяющих тебя, и не направил ли Он тебя на прямой путь?
Сура 93, аят 8
Эльмир Кулиев: Он нашел тебя бедным и обогатил.
Абу Адель: И (разве Он не) нашел тебя (о, Мухаммад) бедным и затем обогатил (дав большую семью и победы, а также удовлетворенность и терпение)?
Толкование ас-Саади: Он нашел тебя бедным и обогатил. [Аллах покорил тебе земли с тем, что в их недрах, и тем, что произрастаем на них. Он избавил тебя от недостатков и непременно избавит тебя от всех трудностей и лишений. Поэтому будь благодарен Тому, кто обогатил и приютил тебя, даровал тебе победу и наставил тебя на прямой путь.]
Аль-Мунтахаб: Не нашёл ли он тебя бедным, нуждающимся в имуществе, и не обогатил ли тебя тем, чем наделил тебя?
Сура 93, аят 9
Эльмир Кулиев: Посему не притесняй сироту!
Абу Адель: Что касается сироты, то ты не притесняй (его) [Не обращайся с ним несправедливо из-за того, что он слаб, а наоборот дай ему должное и вспомни о том, как ты сам был сиротой. Пророк Мухаммад очень хорошо обращался с сиротами – сам был благостен к ним и других наставлял на это.].
Толкование ас-Саади: Посему не притесняй сироту! [Не обходись с ним плохо, не прогоняй его, а будь с ним почтителен, помогай ему исходя из собственных возможностей и обращайся с ним так, как ты хотел бы, чтобы обращались с твоими детьми после твоей смерти.]
Аль-Мунтахаб: Раз Мы так тебя облагодетельствовали, то сироту не унижай,
Сура 93, аят 10
Эльмир Кулиев: И не гони просящего!
Абу Адель: А что касается просящего, то ты не отгоняй его (когда он просит подаяние) [либо накорми его, либо расстанься мягко].
Толкование ас-Саади: И не гони просящего! [Не будь зол и не прогоняй просящего, не удовлетворив его просьбы. Помоги ему, чем можешь, либо ответь ему добрым словом. Поступать таким образом надлежит со всеми, кто просит денег или ищет знаний. Вот почему преподаватель должен хорошо относиться к учащимся и должен быть снисходительным и добрым. Только так можно достичь поставленной цели и выразить свое почтение тем, кто стремится принести пользу рабам Аллаха и обществу.]
Аль-Мунтахаб: просящего подаяния не отгоняй грубо
Сура 93, аят 11
Эльмир Кулиев: И возвещай о милости своего Господа.
Абу Адель: И что касается благ (которые дарует) Господь твой, то ты об этом возвещай [Аллах Всевышний повелел Пророку, чтобы он рассказывал людям о тех благах, которыми одаряет Аллах. А рассказывать о том, что Аллах дарует, является выражением благодарности Ему.].
Толкование ас-Саади: И возвещай о милости своего Господа. [Это касается как духовных, так и мирских благ. Используй их, чтобы славить Аллаха, и упоминай о Его добродетели к тебе, если это принесет пользу. Да и вообще, возвещай о Его милости, потому что это учит людей благодарить Аллаха и прививает любовь к Тому, кто наделил творения этими многочисленными благами. Воистину, человеческой душе свойственно любить того, кто делает ей добро.]
Аль-Мунтахаб: и возвещай людям о милостях твоего Господа, благодаря Аллаха за Его милости и показывая их людям.
Сура 94, Раскрытие (Аш-Шарх)