Послание к Галатам ''святого'' апостола Павла 3 страница

12. Ну а кто живет не по вере, а по закону, пусть исполняет закон. И, если они смогут делами закона оправдать свое бытие перед своим "богом", они будут живы делами закона. И я, "господь" ваш, говорю всем своим духам: и тем, кто оправдывает предо мной свое бытие делами закона, и тем, кто оправдывает свое бытие верою во Иисуса Христа, - что все вы будете живы, если будете исполнять все мои постановления и законы. И не будьте такими, каким стал дух Израиль, ищущий закона праведности от других, но в себе самом так и не достигший этой праведности. Потому что сам не верил в дела закона, ставшего для него камнем преткновения. Ибо забыл он о том, что Моисей пишет в своем законе, что только тот, кто оправдывает свое бытие перед "богом", может быть жив делами закона, а не тот, кто говорит о бытии в обетовании по закону.

13. Христос искупил нас от клятвы закона. Ибо душа, в которой мы стали пребывать в человеческом бытии, взяла на себя нашу клятву. Ибо написано: "Проклят всяк, висящий на древе''. То есть всякий дух, живущий во плоти плотного человека. Ибо теперь мы живем не только во плоти человеческой, а в человеческой душе, которая и грешит вместо нас, если она живет со своим духом во плоти человеческой. И если вы воскресили человеческую душу, то не оставляйте ее долго на вольном бытии. Не давайте ей времени, чтобы она почувствовала и осознала себя самостоятельной сущностью. Ибо она сможет не только осознать себя таковой, но и осознать наше духовное присутствие в ее бытии и в других людях. И в тот же день, как вы ее воскресите, вселите ее в человеческую плоть. И проклят будет пред "богом" всякий темный дух, который долго не входит своею душой во плоть человеческую, а, оставаясь на теле плотного человека, дает своей душе осознать себя самостоятельной сущностью, которая может существовать вне человеческой плоти. Не давайте почувствовать плотному человеку ваше присутствие в этой земле, которую вам дал ваш "бог" в ваш удел. Ибо если плотные люди поймут то, что мы живем в них, то все наше бытие во Иисусе Христе не будет иметь смысла. И станет оно точно таким же, как и бытие, которое мы вели по закону. Ибо стал этот закон бессилен после того, как Господь Бог Свет послал во плоть человеческую Своего Сына Бога человеческого, являющего Собой истинное Божие Сознание человека. Явившись во плоть, Он раскрыл перед человеками, живущими плотию и во плоти, наше темное присутствие в человеческом бытии и наши грехи, которые мы свершаем, убивая их за нарушения нашего темного закона, выдаваемого вами людям за закон Божий. И, когда Светлый человеческий Бог покинул Землю, мы вместо Него явили людям нашего темного человеческого "бога", объявив им человеческую душу. И не знающая греха душа человеческая стала жертвою нашего греха, чтобы мы, живя в ней, стали для человеков человеческим "богом" Иисусом Христом и оправдали себя перед людьми. Дав нам в себе усыновление, душа искупила НАШ грех пред людьми, страдавшими от нашего закона. И эти человеческие души, в которых мы создали свое духовное обетование, пользуясь нашими Мыслями, стали вместо нас убивать людей, проливая их безвинную кровь, и приносить к нам плоды своих грехов. И стали получать от своего "бога" Иисуса Христа за свои грехи прощение, благодаря чему мы не делаем больше греха и живем "свято". И в то же время имеем в себе богатую Божию благодать. Не делая людям зла, мы живем, царствуя над их человеческим сознанием, в их собственной человеческой жизни и являемся для них "богами".

14. Так благовествование Авраама через Иисуса Христа распространилось на язычников, чтобы языческому духу через веру в Иисуса Христа обрести свое "божье" обетование, которое было обещано нашим темным "богом" своим темным духам. И вы должны быть такими же, каким был Авраам. Ибо, если бы дух Авраам не оправдывал перед "богом" свое бытие благодатью, "господь" никогда бы не сделал его своим "святым" и не дал бы ему "божьего" бытия. Ибо, как говорит писание: "Поверил Авраам "господу", и это вменилось ему в праведность". И не может быть такого, чтобы "божьего" бытия были удостоены только духи-иудеи. И если духи-язычники были порождены в бытии нашим "богом", то и они должны иметь "божье" обетование. Ибо все они: и язычники, и иудеи - оправдываются за свое бытие перед одним "богом". Только обрезанные оправдываются перед ним за закон, который им дал "бог", а язычники - за веру, которую они имеют от него. И это вменяется им в праведность. И если вы живете во Иисусе Христе, то явление вашего духа в бытие произошло от семени духа Авраама. И так как вы имеете такое же обетование, какое имел Авраам, то по обетованию вы унаследуете его "божье" бытие. Ибо Авраам стал "богом" и, растлив себя, произвел на свет всех тех, кто ведет свое жизненное обетование во плоти человеческой души или, как принято нами говорить, во Иисусе Христе.

15. И, как это принято говорить человеками, это обетование было завещано вам "богом", так как вы есть Авраамово семя. Но даже по рассуждению человеческому никто не отменяет утвержденного завещания и не может изменить в нем даже буквы: ни прибавить, ни отнять от написанного в нем. Говорю вам об этом утвержденными человеческими понятиями только ради плоти вашей немощной, которая стала членом бытия нашего и которую мы предали нечистоте и беззаконию нашему, сделав своей рабой, чтобы мы сами стали перед ними праведными и чтобы они увидели в нас "святых".

16. И, давая Аврааму обетование в семени его, "господь" имел в виду многих. А в семени Авраама, в самом его духе, было заключено семя нашего "бога". Ибо "господь" создал Авраама из семени своего "божьего" духа. И сказал "господь" своему "божьему" духу Аврааму: "Отдаю потомству твоему сию плоть человеческую, которая живет на Земле сей. Пусть будут люди жертвой твоей. И плоды жертв твоих ты должен будешь отдавать мне, своему "богу", создавшему тебя в твоем духе. Всю Землю и все, что на ней живет во плоти, отдаю тебе и потомству твоему навеки. И всех людей, которых ты увидишь на Земле, отдаю тебе и твоему потомству навеки. И если ты будешь слушаться моей Мысли и моего голоса и жить только так, как я буду тебе говорить, то семя твое благословится во всех земных народах". И согласно нашей христианской вере мы имеем в себе и его "божью" милость. Чтобы обетование "божье" было возможно и для язычников, а не только для иудеев. Ибо язычники по своей вере являются потомками духа Авраама, являющегося отцом всех духов, живущих сегодня в сознании огненного духа на планете Земля.

17. Ибо после того, как Бог человеческий явил на Землю закон, последний потом был утвержден для нашего обетованного народа нашим темным "богом" в его завете. И его темные духи стали обитать на Земле согласно этому завету и согласно нашим "божьим" законам оправдывать перед "богом" свое свободное обетование, которое им дал наш "бог". Ибо до его обетования по закону Моисея наш "божий" дух обитал на Земле в душе человеческой и жил почти так же, как живем сегодня мы, обитающие в бытии человеческом во Иисусе Христе. И для того, чтобы нашему "богу" заставить свой дух жить по закону Моисея, ему потребовалось затратить на перестроение своих Мыслей на новое бытие четыреста лет. Только тогда его духи стали обитать по закону Моисея, а прежнее обетование, данное им Авраамом, утратило свою силу. Это было как раз в то время, о котором в писании сказано, как сыны Израиля жили в Египте (а они были там четыреста лет), где и создавались новые Мысли темного "бога", которые после явления Светлого Бога на Землю утратили свою силу. И через четыреста тридцать лет после того, как Светлый человеческий Бог покинул Свое земное бытие и вознесся на Небо, на Земле вновь воцарилась Ночь. Сознание темного "бога" вновь стало царствовать над сознанием человеческой Божией плоти. И, явившись к людям от имени их Бога, наш "господь" дал людям свои законы, за нарушение которых люди стали нести ответственность перед ним. Ибо воспринят он ими был как их Бог, о бытии которого они знали и в которого верили.

18. И те, кто стал жить по закону, уже не жили по обетованному наследству, которое "бог" дал Аврааму. Ибо Авраам жил по обетованному бытию, происходившему в душе человеческой. А живущий по закону дух жил в духе и входил во плоть для того, чтобы судить людей за нарушение "божьего" закона. Ибо явился он к человекам как их "бог". Но слово, данное "богом" Аврааму, не потеряло своей силы. То слово, которое сказал "господь" Аврааму: "Мною клянусь, если ты сделаешь сие дело и не пожалеешь своего духа, в котором я создал тебя как сына своего, то я благословляю тебя, говорю тебе, что ты умножишь сознание твое, которое станет столь большим, что его невозможно будет сосчитать, как невозможно счесть звезды на небе и песок на морском берегу. И овладеет семя твое городами врагов твоих, поработив всю человеческую плоть (под словом города здесь подразумеваются Логосы Сознаний Сущего Светлого Божиего Разума, Ангелы Света, являющиеся на Землю)''. И не по закону было даровано "богом" Аврааму обетование и царствование в мире сем, а по праведности "богу" и вере в его слова, которые он сказал Аврааму. Ибо благодаря этой вере благодать Авраама сохранила свое бытие и до сегодняшних дней. И в ней сохранился остаток и той памяти, когда дух "бога" нашего жил до обетования по закону в обетовании по "божьей" вере. И благодаря этой благодати "бог" наш смог так быстро перестроить свои сознания на новые Мысли. Ибо ему просто пришлось вернуться к своему старому бытию по "божьей" вере, создав свое новое "божье" обетование в Иисусе Христе.

19. Зачем же мы, ведя свое обетование в человеческой душе, стали жить по закону и перестали обитать в человеческой плоти, а затем снова вернулись к своему прежнему обетованию в человеческой душе? Закон явился на смену нашему обетованию в человеческой душе после того, как явившиеся на Землю Ангелы Господа Бога Света преподали людям Свою Истину и дали им Свой закон, живя по которому они (люди) перестали совершать преступления, приносящие им смерть. И нам пришлось придумать для них законы, которые мы подали людям от имени того Бога, который присылал к ним Своих Ангелов. Но мы сделали эти законы такими, чтобы люди стали их нарушать. А мы от имени их Светлого Бога, выступая в его роли, стали убивать людей, карая их от имени их Бога за нарушение наших "божьих" законов. Возвестив из своего Огня слова закона, "господь" наш начертал их на каменных скрижалях в плотном человеческом сердце, вдохнув свой дух в двух плотных человеков, которые и стали ведать всей человеческой жизнью, проистекающей по закону нового бытия, известного по писанию как закон Моисея, и больше "господь" к этому закону не возвращался. Дальше его духи сами, кто как хотел, делали и изменяли данный им закон, создавая по нему свое обетованное "божье" бытие. Один создал бытие языческого духа, а другой - иудейское, которое и создало из своего "божьего" духа начальников всех духовных колен и духовных старейшин. И, отдав им всю свою силу, наш темный "бог" растворился в бытии человеческом. И сегодня наш "божий" дух может спокойно говорить с любым человеком, и это не причинит ему никакого вреда. Человек останется после такого разговора жив. Ибо стал наш "божий" дух уже иным и не таким, каким он был, когда говорил с нами на горе Синай, когда он нас с отцами вашими отрезал от своего "божьего" духа для того, чтобы послать нас в бытие человеческое. В бытие, которое было просвещено Ангелами Господа Бога Света, которые, покинув Землю, оставили после себя много умников. И нам предстояло убить этих умников, чтобы человеческое бытие вновь являло собой пустыню. Чтобы в этом пустынном человеческом бытии мы снова могли построить свое новое "божье" обетование в сознании человеческих народов. И человеки не смогли устоять против нас, и вскоре они забыли про тот закон, который им дали Ангелы Господа Бога Света, и стали служить нашему закону. А в нас стали видеть Божиих Ангелов, которые наказывали их за нарушение наших "божьих" законов. И закон наш стал производить "божий" гнев. Ибо пока не было наших законов, люди не делали преступлений. Наш же закон сам стал стимулировать людей, чтобы они его нарушили, совершали противозаконные преступления, которые становились причиной их смерти. А смерть их стала приносить нам свою благодать. "Неужели, - скажете вы, - наш закон такой плохой, что порождает грех?" Конечно нет! Но законом познается, что такое грех. Ибо люди никогда бы не поняли и не пожелали чего-либо совершать, если бы закон не говорил им: не пожелай. И они пожелали. "Неужели, - спросите вы, - сделанное нами добро несет людям смерть?" Конечно нет! Но грех никогда бы не был грехом, если бы он не мог посредством добра принести людям смерть. Так что грех становится еще более грешен, если он является к людям через закон.

20. И человек не может обвинить при этом кого-то, сказав, что кто-то повинен в том, что он нарушил закон. И всегда останется перед "богом" в ответе за нарушение "божьего" закона.

21. Итак, может ли наш закон противоречить плотному человеческому бытию на Земле? Конечно не может. Если мы дадим людям законы, способные животворить, а не убивать, и если мы дадим им праведный закон, он принесет им подлинную праведность. Поэтому наше новое духовное обетование в Иисусе Христе освободило меня от закона, по которому я служил греху и смерти. И, когда Господь Бог Свет вновь явил на Землю истинного человеческого Бога, Своего Сына, то Он, живя во плоти, осудил наш грех и, высветив людям Истину нашего бытия, ослабил наше бытие по закону. И это заставило нас придумать новое оправдание нашим грехам. И мы стали оправдывать верующих в Иисуса Христа людей и давать им духовную жизнь за то, что они веровали в Иисуса Христа, пока жили плотной жизнью. И, построив человеческое обетование в человеческой душе, заменили им истинно Светлого Бога.

22. Поэтому писание наше заключило всех человеков, живущих плотию, в грех, видя грех в самой человеческой жизни. И дает духовную жизнь только тем человеческим душам, которые, живя плотию, веровали во Иисуса Христа. Но имеют ли духи, живущие в Иисусе Христе, какое-нибудь преимущество перед духами, живущими по закону. Никакого. Ибо мы уже говорили вам, что христиане, иудеи и еллины служат одному "богу", так как порождены одним "богом". И нет среди них ни одного, кто был бы лучше другого. Ибо, как написано: "Нет ни одного праведника. И все они обязаны грешить и отдавать "богу" плоды своего греха''. Ибо никто из вас не создал себя сам. Ибо всех вас создал ваш "бог" и вы должны жить не для себя, а для своего "бога". И никто из вас не должен сходить со своего пути и жить иначе - не так, как я вам благовествовал. Никто не должен перестраивать свое бытие и делать его не таким, каким я его создал. И среди вас не должно быть ни одного, делающего людям добро. И все вы для людей должны быть злом. Гортань души вашей - это открытый гроб для плода грехов ваших. Языком своим вы должны обманывать человеков, испуская яд аспидов с губ ваших. Уста ваши должны быть полны злословия и горечи, а ноги ваши - быстры на пролитие крови. Разрушение и погибель должны ожидать людей на путях ваших. И никогда не должно быть мира в их плотном человеческом мире. Чтобы страх "божьей" кары постоянно стоял перед их глазами. И вы никогда не должны нарушать наших "божьих" законов. Пусть будут грешны перед законом те, кто стоит под законом. А закон есть вы, мои "божьи" духи. И вы должны заграждать всякие уста, которые попытаются явить миру нашу истину. Пусть этот мир всегда будет виновен перед нашим "богом". И если вы, живя во Иисусе Христе, осуждаете людей по закону, то поступайте с ними так, как поступают духи иудеи, а не так, как согрешающие против своего "бога" язычники, которые думают только о своем бытии, забыв о своем "боге". Знайте, что живущие по закону духи, согрешающие против своего "бога", будут преданы погибели. И никто из них не будет им оправдан.

23. Ибо живущий в Иисусе Христе и судящий людей согласно нашего закона дух согрешает против нашей "божьей" веры. Так как до пришествия веры мы были стражами закона, которому служили, пока не начали своего нового обетования в человеческой душе, ставшей для людей человеческим "богом" Иисусом Христом. И стали мы почитателями и домоправителями нашего нового обетования. И будем в нем пребывать до срока, назначенного нашим отцом. И если вы будете слушать своего "божьего" отца и жить, не греша против своего "бога", в Иисусе Христе, то нам всегда будет подчинено вещественное начало сего младенческого мира. И будем мы спокойно жить в этом мире до того времени, пока на Землю не явится Светлый человеческий Бог, которого присылает во плоть человеческую Его Сущий на Небесах Отец, Господь Бог Свет, который Своею Истиной осветит наше темное духовное бытие, пребывающее во Иисусе Христе, как раньше освещали наше бытие по "божьему" закону.

24. Итак, чтобы не потерять человеческих детей, мы вынуждены были уйти от бытия, которое оправдывало нас перед человеками как "богов" согласно нашего "божьего" закона. И после того, как наш темный "божий" закон был освещен Светлым человеческим Богом и предан Истине Светлого Бога, мы вынуждены были изменить свое бытие и начать новое обетование в Иисусе Христе. Дав людям веру в Иисуса Христа, мы стали оправдывать свое бытие этой верой. Таким образом мы не только сохранили, но и умножили свою благодать, одновременно обезопасив себя от Мысли Светлого Бога. Ибо людей от Мысли Божией мы уберечь не можем. И если бы мы продолжали жить по старому своему закону, то Господь Бог Свет Своими Мыслями привел бы к праведности каждого человека. И тогда нам пришлось бы согрешать против своей же веры. И люди (я имею в виду не плоть, а человеческую душу) перестали бы верить нам. И нам пришлось бы открыться перед людьми в своем истинном зле. Так вот, когда настанет время нового явления Света на Землю, Он снова явит в человеческую плоть Своего Божиего Сына, Бога человеческого. И если мы будем известны людям как Зло, то плотные люди и живущие в них человеческие души с радостью примут в своем бытии человеческого Бога, который, жертвуя Собой, являет им добро. И люди поверят в Него как в человеческого Бога.

25. Но пока люди будут верить нам, Светлому Богу не так-то просто будет явиться со Своей Истиной к человеческим младенцам. Ибо у них уже будет свой "бог" Иисус Христос, в которого они будут верить.

26. И вы, мои духи, живущие в человеческих душах (в Иисусе Христе), являетесь ''божьими'' сынами. А те души человеческие, которые приняли вас в свое бытие, кого я воскресил и кому дал быть в жизни, веруют, что они являются "божьими" детьми. А в моей душе Иисуса видят своего "бога". И, усыновив вас, моих темных духов, души человеческие взяли на себя те обязательства, которые имели вы перед "богом", когда были его "божьими" рабами и оправдывали своими грехами свое бытие перед ним согласно нашего "божьего" закона. Но, облекшись во плоть души человеческой, мы становимся уже не "божьими" рабами, а сонаследниками его "божьего" бытия, которое мы имеем в человеческих душах (в Иисусе Христе), ставших нашими "божьими" рабами.

27. Крестившись в единство Мысли с человеческой душою и облекшись в ее плоть, мы перестали существовать как злые огненные темные духи. Нас на Земле нет! Ибо мы теперь являем собой душевных человеческих людей, которые и есть дети нашего "бога", отвечающие перед ним за свершаемые ими грехи, живя во плоти человеков. Итак, крестившись в единство с человеческой душою, мы умерли как огненные духи. Но воскресли как человеческие "боги" в новой обновленной жизни,

28. В которой нет ни иудеев, ни язычников, ни рабов, ни свободных, ни мужчин, ни женщин. Ибо все мы стали огненными духами, живущими в человеческих душах, и являемся их Разумом. И в новом нашем бытии не должно быть того различия между духами, которое мы имели, когда были иудеями, еллинами и язычниками. Ибо все мы теперь просто "божьи" духи, служащие единому "богу". И все мы одинаково нищие. Ибо все наше богатство принадлежит нашему "богу", которого сделали богатым все, признающие его новое бытие духи. И каждый из нас должен оставаться в том бытии (имеется в виду в той плоти), которое ему досталось, и согласно тому званию, которое вы имеете во плоти. И не смущайтесь, если ваша плоть в своем человеческом бытии является рабом. И будьте рабом. Но у вас есть возможность сделаться свободным и в своей плоти. И если есть такая возможность, то воспользуйтесь ею. Но в своем "божьем" духе вы остаетесь всегда свободным и больше никогда не будете являться рабом. И перед своим "богом" вы имеете точно такую же ответственность, как и тот дух, который призван жить в человеческой душе и во плоти свободного человека. И не забывайте, что вы искупаетесь дорогою ценой. Поэтому не будьте рабами человеков. И сохраняйте свою духовную чистоту, оставайтесь всегда такими, какими вас создал в вашем духе ваш "бог". Оставайтесь всегда в своей правде. И не забывайте, что все мы, крещенные с человеческими душами темные духи, являем собою одно ''божье'' тело. И кем бы мы ни были: иудеями или еллинами, рабы ли мы или свободные, - все мы наполнены одним духом. И поэтому в нашем бытии нет ни иудеев ни еллинов, ни обрезанных, ни необрезанных, ни варваров скифов, ни рабов, ни свободных. Ибо все мы являем собой "бога", живущего во всех в них - в варварах, рабах, свободных и так далее. Это и есть наше новое духовное обетование в Иисусе Христе.

29. И все мы, живущие в Иисусе Христе, являем собой семя Авраама. Ибо нами унаследовано его обетованное бытие в Иисусе Христе. Поэтому вы уже не рабы "божьи", а ''божьи'' наследники. А если я "божий" наследник, то я есть "божий" сын, живущий в Иисусе Христе. И это наше новое обетованное бытие спасет нас от неминуемой смерти, которая может постигнуть нас, если мы будем продолжать свое прежнее обетование и оправдывать свое бытие законами Ветхого Завета. И если мы хотим получить свое вечное наследие и построить свое обетование на "небесах", то мы должны жить верою во Иисуса Христа.

Глава 4

1. Но хочу вам сказать, что дух - наследник "божий", пока он живет в сознании плоти человеческого младенца, ничем не отличается от духа, не наследующего наше ''божье'' бытие и живущего во плоти как "божий" раб. Ибо и у наследника, и у раба одинаковая ответственность перед своим "богом", который создал их из своего духа и дал им жизненное бытие. Разница лишь в том, что передаваемая наследником для своего "бога" благодать будет в какой-то ее части сохраняться "богом" для наследника. Это и будет им унаследовано. И это даст наследнику возможность будущего бытия, создаваемого нашим "богом" для будущей "небесной" жизни, которую он хочет подарить себе и своим темным духам (дух-раб этого наследия не имеет и, отдавая благодать своему "богу", создает спасение для своего "бога", но не для себя. Аминь.)

2. И "господь" ваш будет вам попечителем и строителем вашего благодатного "божьего" бытия, в котором ваш "божий" дух будет жить как "бог". Ибо он этого удостоен. Ибо таким создал вас ваш "бог". И будет создавать для вас ваше будущее "небесное" ''божье'' бытие, соединяя в своем "божьем" строении вашу благодать. А вы будете жить во плоти и, греша в ней скорбями своими, создавать для своего "бога" и для себя благодать, которую будете приносить и отдавать своему "богу" на сохранение. И это будет продолжаться до того времени, пока на Землю не явится Господь Бог Свет. И тогда, чтобы нам не быть покоренными Его силою, мы будем вынуждены покинуть Землю. Но я думаю до того времени, пока на Землю явится ее истинный Бог, мы успеем вычерпать из нее всю имеющуюся в ней благодатную силу. И покинем ее гораздо раньше, чем явится на нее Бог. Ибо она нам будет уже не нужна по причине ее бесполезности.

3. Но если дух, живущий как раб изменит свое бытие и, приняв наше новое ''божье'' благовествование, станет жить в Иисусе Христе, то он тоже станет свободным и будет наследовать наше 'божье'' обетование на "небесах". Ибо и мы, живущие сегодня как "боги", тоже когда-то были "божьими" рабами. И мы, не имеющие тогда "божьего" понимания, служили Богам, которые в сущности "богами"-то и не являлись. Ныне же, когда мы узнали, кто есть такие "боги", мы получили знания, которые сделали "богами" нас. Когда мы не имели этих знаний, мы были полностью зависимы от плотного мира. И Мысли наши были порабощены его вещественным началом. Так зачем нам снова возвращаться к немощным вещественным началам и давать себя им снова поработить? Ибо все это временно и переменчиво, как время. Так как оно Временем и является. А бытие ''божье'' неизменно, ибо оно вечно и существует вне Времени[32].

4. Но для того, чтобы иметь бытие вне Времени, надо достичь Божьего совершенства и познать таинство Божиего бытия, Божие мысли. Поэтому и явился на Землю наш огненный дух, который вошел своим духом в бытие плотной живой человеческой жизни, созданной на Земле Господом Богом Светом (истинным Богом, умеющим животворить). И, растлив себя в человеческой плоти, я подчинил людей своей воле, заставив их жить по своему закону, который я продиктовал людям и который они записали в книжном свитке. Но это было потом. А когда я явился на Землю, то не мог продиктовать им свои законы. Ибо люди не умели еще ни читать, ни писать, и книг тогда не было даже в свитках. И, вдохнув в душу человеческую мой дух, я сказал ей: "Исполняй волю мою и живи согласно моему закону. Ибо мой "божий" закон находится у тебя в сердце". Я просто им говорил, что пришло время и на Землю явилось царствие ''божье'', которому вы должны быть покорны и верны. "Я пришел на Землю от своего Божиего Отца в ваш человеческий мир, чтобы быть вашим Богом", - сказал человекам их истинный человеческий Бог, который вскоре вслед за мной пришел на Землю. Но не долго пришлось Ему быть на Земле. Вскоре Он оставил Землю и вновь ушел к Своему Отцу. И, благодаря тому, что я пришел на Землю и поселился в ее сознании, Богу человеческому предстоит страдать и мучиться теми страданиями, которые по моей вине Он испытывает от самого начала мира сего. И будет страдать до тех пор, пока Его Отец, Господь Бог Свет не явится на Землю для уничтожения нашего греха, пожертвовав для этого Своим Божиим бытием. А это по всей видимости может произойти только в конце веков.

5. Ибо, чтобы освободить порабощенных нами людей, Ему придется поглотить Своим Божиим Сознанием все наше духовное темное бытие со всею Землею. И, осветив нас своими Мыслями, сделать такими же, каков есть Он Сам. Иначе мы никогда не подчинимся Его воле, ибо не хотим снова жить в Божием страхе и быть Его рабами. Но мы не откажемся принять Его усыновление, о котором мы к Нему взываем: "Авва, Отче!" Ибо не только человеческий Бог, но и мы, поработившие Его бытие темные духи, стенаем и мучимся от грехов своих тяжких, ожидая того часа, когда Господь Бог Свет нас усыновит и искупит от наших грехов безвинную плоть человеческую и человеческие души. И по благоволению Своей воли предопределит усыновить нас в Своем Божием бытии вместе с теми человеческими душами, в которых мы пребываем как Иисусы Христы, и которых мы искупили от плоти и крови, и простит им все грехи, совершенные ими при сборе для нас благодати, сделающей нас богатыми и сильными в духе.

6. И так как мы тоже сыны Божие, то сам Бог послал нас в сердца человеческие, которые возопили к своему Богу: "Авва, Отче!" И это "Авва, Отче!" через них достигнет до Бога, который поможет и им, и нам. Ибо стоит только Господу Богу Свету прикоснуться к их краю человеческой одежды, как это прикосновение исцелит и того, к кому Он прикоснулся, и тех, кто в нем пребывает. И тогда ему больше не придется быть рабом у темного духа и жить в постоянном смертном страхе. И ему не нужно будет больше взывать к Богу: "Авва, Отче!" Ибо он станет усыновленным Божиим Сыном, которого будет беречь и сохранять Сам Господь Бог Свет. Потому-то не только человеки, но и мы, живущие в человеках темные духи, ожидаем обрести праведность от человеческой ''божьей'' веры.

7. Потому мы и желаем быть усыновленными Господом Богом Светом, что усыновленный дух уже не будет рабом. Ибо, крестившись в единстве Мысли с Богом, он унаследует и Его Божие бытие, став в Его Светлом Божием бытии Богом. И будет жить в чистой, неувядающей Небесной жизни, которая сохранит в Своем бытии всех нас. Ибо, как свидетельствуют нам Святые Духи Светлого человеческого Бога, с их слов выходит, что мы тоже являемся детьми Светлого Бога. Ибо Он есть Создатель Всего и Всея. И если мы Его дети, то мы и сонаследники Его Светлого Божиего бытия. Так же, как и Светлый человеческий Бог. И если мы вместе с Ним, с человеческим Богом, страдаем, то вместе с Ним должны и прославиться. И так же, как и Он, быть приняты нашим Божиим Отцом в Его Божие обетование. Бытие человека на Земле, которое мы поработили, есть залог нашего наследия. Ибо Бог не пожалеет для нас Своей Силы, чтобы искупить Ею от нас удел человеческий.