С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вопросы, на которые необходимо знать ответы, после изучения книги "Манзумат уль-Байкуния" вместе с шархом шейха Турки ибн Мисфира аль-'Абдини.

Вопросы, на которые необходимо знать ответы, после изучения книги "Манзумат уль-Байкуния" вместе с шархом шейха Турки ибн Мисфира аль-'Абдини.

1-ый урок:

1. Как зовут автора книги, откуда он и к какому мазхабу принадлежал?

2. "аль-байкуни" – это приписывание к чему (к отцу, к городу…)?

3. Из скольки куплетов состоит "Манзума аль-Байкуния"?

4. Какой из шархов на "Манзума аль-Байкуния" является наилучшим?

5. Почему посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил возносить одного пророка над другим, вместе с тем, что священные контексты указывают на то, что одни из них достойнее других?

6. Дай определение "Науки хадисоведения".

7. Дай определение "Хадиса" в терминологии хадисоведов.

2-ой урок:

8. Дай определение слова "Хадис" в арабском языке.

9. Дай определение понятию "Терминология".

10. Дай определение понятиям "Хабар" и "Асар".

11. Что изучает наука хадисоведения?

12. Дай определение понятию "Достоверный хадис" в арабском языке и терминологии.

13. Перечисли условия достоверности хадиса.

14. Как можно убедиться в целостности (непрерывности) иснада?

15. Дай определение понятию "Иснад" (цепочка передатчиков).

16. Дай определение понятию "Целостность" (непрерванность).

17. Использовался ли сподвижниками термин "Передача хадиса" (тахдис)?

18. Использовался ли сподвижниками термин "Выслушивание хадиса" (ас-Сама')?

19. Скольки видов бывает "прерванность в иснаде" (инкита')?

3-ий урок:

20. Дай определение понятию "Отколотость от общей группы" (аш-Шузуз) в арабском языке и терминологии.

21. Скольки видов бывают болезни хадисов ('илля) и что это за виды?

22. Ошибка в иснаде, которая заключается в упоминании одного крепкого передатчика вместо другого, является ли невредящей болезнью в любом случае?

23. Дай определение понятию "Болезнь" ('илля) в терминологии хадисоведов.

24. Почему в определении "достоверного хадиса" мухаддисы выделили " Отколотость от общей группы" (аш-Шузуз) из общего списка болезней хадисов ('илля), вместе с тем, что шузуз – один из видов 'илля?

25. Что является основой в хадисе – отсутствие болезни или наоборот – ее присутствие?

26. Дай определение понятию "'адль" (религиозный) у ученых мухаддисов.

27. Дай определение понятию "ад-Дабт" (память, добротное сохранение материала) в арабском языке и терминологии.

28. Скольки видов бывает "ад-Дабт" и что это за виды?

29. Дай определение понятию "дабту ссадр" (память сердца).

30. Дай определение понятию "дабтуль китаб" (добротное сохранение материала в книге).

31. Почему в определении "достоверного хадиса" мы говорим "передача религиозного, с крепкой памятью", ведь можно сократить определение и сказать "передача крепкого"?

4-ый урок:

32. Выражение "Этот хадис самое достоверное, что есть в этом вопросе" – означает ли оно достоверность хадиса?

33. Кто был первым из тех, кто собрал в отдельный сборник только достоверные хадисы?

34. Собрали ли имамы аль-Бухари и Муслим все достоверные хадисы в двух своих сборниках?

35. Если иснад хадиса является слабым, и нет ничего, что подкрепляло бы его достоверность из поддерживающих цепочек, но, вместе с этим, смысл этого хадиса подкрепляется аятами Корана, - становится ли этот хадис достоверным или хорошим по этой причине?

36. Если мухаддисы говорят об иснаде: "Все его передатчики крепкие" или "Все его передатчики – передатчики достоверных сборников" – означает ли это, что этот иснад достоверный?

37. Что значат слова мухаддисов "Хадис согласован" (муттафакун 'алейх)?

38. Кто является автором определения: "Хороший хадис – это хадис, передатчики которого известны и известен выход этого хадиса"?

39. Что означают слова мухаддисов: "выход хадиса известен"?

40. Дай определение понятию "Хасан" в арабском языке.

41. Скольки видов бывает хадис "Хасан", и что это за виды?

42. Дай определение понятию "Хадис хасан ли затихи" (Хадис хороший сам по себе).

43. Дай определение понятию "Хадис хасан ли гайрихи" (Хадис хороший из-за подкрепляющих его цепочек).

44. Дай определение понятию "Хадис сахих ли гайрихи" (Хадис достоверный из-за подкрепляющих его цепочек).

45. Как еще могут называться хадисы "Сахих" (достоверный) и "Хасан" (хороший)?

46. В какой книге ты наверняка встретишь множество хороших хадисов?

47. Какими терминами называют передатчика уровня хороших хадисов?

48. Какое основное различие между хадисами "достоверный" и "хороший"?

5-ый урок:

49. Дай общее определение "слабого" (да'иф) хадиса.

50. Дай определение хадиса "слабый, уровень которого способен подкрепиться".

51. Назови две основные причины слабости хадиса.

52. Может ли быть так, что риваят подпадает под критику, но передатчик при этом под критику не подпадает?

53. Какое мнение является достоверным в вопросе: "можно ли передавать слабые хадисы, говорящие о достоинстве тех или иных деяний"?

6-ой урок:

54. Дай определение понятию "хадис марфу'" (хадис, поднятый до пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

55. Некоторые из мухаддисов добавляют в определение "хадис марфу'" фразы: "или желания пророка, или его указания, или писание" – есть ли нужда в этих фразах?

56. Должна ли соблюдаться "целостность иснада" (т.е. его непрерывность) для того, чтобы хадис можно было назвать "марфу'" (поднятым до пророка (да благословит его Аллах и приветствует))?

57. Если хадис к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) приписал табиин или тот, кто после него, называется ли этот хадис "поднятым до пророка" (марфу') или он называется "отосланным" (мурсаль)?

58. Как понять выражение "поднят до пророка косвенно" (марфу' хукман)?

59. Какие условия должны соблюдаться для того, чтобы хадис, приостановленный на сподвижнике "маукуф" можно было назвать "косвенно поднятым до пророка" (марфу' хукман)?

60. Если передавая хадис, табиин произносит следующие выражения: "ярфа'уль хадис" (поднимает хадис) или "яруияху" (передает его) или "янмихи" (взращивает его) или иные подобные выражения, указанные в вопросе на арабском языке – является ли этот хадис "поднятым до пророка" (марфу')?

61. Является ли хадис "косвенно поднятым до пророка" (марфу' хукман) если сподвижник говорит: "То-то является Сунной"?

62. Является ли хадис "косвенно поднятым до пророка" (марфу' хукман) если сподвижник говорит: "Нам было приказано то-то" или "Нам было запрещено то-то"?

63. Является ли хадис "косвенно поднятым до пророка" (марфу' хукман) если сподвижник выносит постановление о чем-либо как о грехе или подчинении?

64. Является ли хадис "косвенно поднятым до пророка" (марфу' хукман) если сподвижник говорит: "Мы поступали так-то", не упоминая, поступали ли они так во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или же после него?

65. Является ли каждый поднятый до пророка хадис (марфу'( достоверным?

7-ой урок:

66. Дай определение хадиса "аль-Макту'".

67. Кто такой табиин?

68. Является ли условием того, чтобы человек мог называться табиином, чтобы он долгое время сопровождал кого-либо из сподвижников, или слышал от него хадисы или присутствовал с ним в мажлисе?

69. Является ли условием того, чтобы человек мог называться табиином, чтобы он был верующим во время встречи со сподвижником?

70. Если человек видел сподвижника, но в это время был маленьким ребенком – считается ли он табиином?

71. Кто такой "Мухадрам" и входит ли в общее число табиинов?

72. Тот, кто во время встречи с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) был неверующим, затем принял Ислам после смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует), называется ли подобный человек табиином, и есть ли этому пример в действительности?

73. Что значит деление табиинов на "больших" и "малых"?

74. Какая польза от познания хадисов "аль-Макту'"?

75. Используется ли хадис "аль-Макту'" при вынесении каких-либо шариатских постановлений?

8-ой урок:

76. Дай определение хадиса "аль-Муснад" в арабском языке и терминологии.

77. Если сподвижник передает хадис, приписывая его пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который он слышал от него будучи неверующим, называется ли этот хадис "муснадом"?

78. Если в иснаде существует скрытый, не явный пропуск, продолжает ли этот хадис называться "муснадом"? Также приведи примеры на скрытые пропуски в иснаде.

79. Мухаддисы разошлись во мнениях о том, какой хадис называется муснадом, приведи эти мнения и упомяни, какое из этих мнений наиболее достоверно.

80. Дай определение книге, которая называется "Муснад".

81. Можно ли сказать, что всякий хадис "муснад" является достоверным?

82. Дай определение хадиса"аль-Муттасыль" в арабском языке и терминологии.

83. является ли непременным условием того, чтобы хадис назывался "муттасылем", чтобы в его иснаде не было ни явного, ни скрытого иснада, или если в иснаде будет скрытый иснад – хадис все равно называется "муттасыль"?

84. Можно ли сказать, что иснад является целостным (муттасыль) только в том случае, если каждый передатчик этого иснада перенял этот хадис от своего шейха слухом (сама')?

85. Должен ли хадис быть поднятым до пророка (марфу') чтобы его можно было назвать целостным (муттасыль)? И правильным ли является мнение Байкуни в этом вопросе?

86. Как еще называется хадис "муттасыль" у мухаддисов?

87. Называются ли слова табиинов, дошедшие до нас с целостным иснадом – хадисом муттасыль? И почему?

88. Какая разница между хадисами "муттасыль", "марфу'" и "муснад"?

9-ый урок:

89. Дай определение хадиса "аль-Мусальсаль" в арабском языке и терминологии.

90. Скольки видов бывает хадис "аль-Мусальсаль"?

91. Сколько ответвлений хадиса мусальсаль, в котором приходит подражание передатчиков друг другу в каком-либо положении, и что это за ответвления?

92. Сколько ответвлений хадиса мусальсаль, в котором приходит подражание передатчиков друг другу в каком-либо образе, и что это за ответвления?

93. Какая польза от того, что хадис приходит в форме мусальсаль?

94. Можно ли сказать, что большинство примеров на хадис мусальсаль недостоверны с точки зрения иснада?

10-ый урок:

95. Дай определение хадиса "аль-'Азиз" в арабском языке и терминологии.

96. Кто из мухаддисов говорит о том, что хадис "аль-'Азиз" – это хадис передаваемый двумя или тремя?

97. Может ли хадис называться "аль-'Азиз" если его от пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передает лишь один сподвижник?

98. Что значит выражение "такой-то 'азиз уль-хадис"? И кто использует это выражение в этом смысле?

99. Дай определение хадиса "аль-Машхур" в арабском языке и терминологии.

100. Бывает так, что хадис несет название "машхур", но не в терминологическом значении, приведи этому примеры.

11-ый урок:

101. Дай определение хадиса "аль-Му'ан'ан" в арабском языке и терминологии.

102. Мы упомянули большое разногласие среди мухаддисов в вопросе принятия или отвержения хадиса "му'ан'ан" – которое расходится на пять мнений – упомяни эти мнения и правильное из них.

103. Мы упомянули о том, что мазхаб имама Муслима в вопросе принятия хадиса "му'ан'ан" состоит в том, что такой хадис принимается с условием – "возможности встречи между двумя передатчиками". Затем ученые разошлись на два мнения относительно того, что имел ввиду имам Муслим под выражением "возможность встречи". Упомяни эти два мнения и назови правильное из них.

104. Равен ли хадис "муаннан" хадису "му'ан'ан" в постановлении?

12-ый урок:

105. Существует несколько ситуаций при которых принимается хадис мудаллиса – упомяни эти ситуации.

106. Есть ли пример тому, кто делает тадлис только от крепких передатчиков, кроме Ибн 'Уяйны?

107. Если перед нами хадис "му'ан'ан", но в каком-либо другом сборнике этот же хадис приходит с таким иснадом, в котором вместо частицы "от" стоит "я слышал" или "мне рассказал" – принимается ли этот хадис?

108. Дай определение хадиса "аль-Мубхам" в терминологии.

109. Где может получиться "ибхам"?

110. По каким причинам в иснаде или в матне появляются неназванные люди?

111. Как мы можем узнать имя неназванного человека в иснаде или в матне?

112. Как называется самая известная книга из тех, которые называют имена неназванных передатчиков и кто ее автор?

113. Принимается ли хадис "Мубхам"?

114. Слова имама Малика: "До меня дошло, что пророк сказал то-то и то-то" – как называется подобный хадис – называется ли он хадисом "с прерванным иснадом" или же называется хадисом "с целостным иснадом, в иснаде которого неназванный передатчик"?

115. Что такое "Мухмаль"?

116. Назови те мнения, которые существуют в вопросе "объявления передатчика крепким без называния его имени" – что это за мнения и какое из них наиболее правильно?

13-ый урок:

117. Дай определение хадиса "'Аали" (высокий).

118. Скольки видов бывает высота хадиса и что это за виды?

119. Скольки видов бывает высота "масафа" и что это за виды?

120. Скольки видов бывает высота "сыфа" и что это за виды?

121. Можно ли сказать, что хадис "высокий" ('аали) всегда лучше, чем низкий (назиль)?

14-ый урок:

122. Дай определение хадиса "аль-Маукуф" в арабском языке и терминологии.

123. Если к нам пришло слово сподвижника в вопросе, в котором он не может вынести собственное решение – называется ли это сообщение "маукуф"?

124. Если до нас дошло слово или действие сподвижника, но иснад этого сообщения прерванный, называется ли это сообщение "маукуф"?

125. Называется ли "маукуфом" то, что пришло нам из слов или деяний табиинов?

126. Кто такой сподвижник?

127. Некоторые из мухаддисов ввели в определение сподвижника оговорку "встретился с пророком на яву" – кто ввел эту оговорку и является ли она верной?

128. Что значит встреча в определении сподвижника?

129. Является ли условием того, чтобы человек назывался сподвижником, чтобы он побывал с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) на каком-либо мажлисе, или ходил с ним или разговаривал?

130. Является ли условием того, чтобы человек назывался сподвижником, чтобы при встрече с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) он обязательно увидел пророка?

131. Что значит выражение в определении "будучи верующим в него"?

132. Приведи примеры тех, кто вышел из Ислама после смерти пророка, а затем уже не вернулся в Ислам.

133. Приведи примеры тех, кто вышел из Ислама после смерти пророка, а затем вернулся в Ислам заново.

134. Считается ли сподвижником тот, кто встретился с Мухаммадом до его пророчества, и при этом этот человек был на религии единобожия (ханифия)?

135. Считается ли сподвижником тот, кто встретился с Мухаммадом до его пророчества и при этом веровал в то, что Мухаммад скоро станет пророком?

136. Считается ли сподвижником тот, кто видел пророка после смерти пророка, но до того, как его похоронили?

137. Достоверно ли то, что Таннухи (посол Ираклия) слышал хадиса от пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во времена своего неверия, а затем принял Ислам после смерти пророка?

15-ый урок:

138. Дай определение хадиса "аль-Мурсаль" в арабском языке и терминологии.

139. Что значит выражение в определении хадиса мурсаль: "или тот, кто находится в положении подобном положению табиина"?

140. Что значит выражение в определении хадиса мурсаль: "из того, что он слышал от другого"?

141. Что значит выражение в определении хадиса мурсаль: "явно или косвенно"?

142. Какое самое большое количество табиинов, известное на практике встречается в одном иснаде подряд один за другим?

143. Что значит выражение: "иснад тройной", "иснад девятерной"?

144. Что значит выражение в определении хадиса мурсаль: "до пророка"?

145. Что значит выражение в определении хадиса мурсаль: "из того, что приписал к пророку табиин"?

146. Скольки видов бывает деление табиинов у мухаддисов и что это за виды?

147. Что значит: "взрослый табиин, средний, младший"?

148. Приведи примеры имен некоторых "мухадрамов".

16-ый урок:

149. Что это за понятие "мурсаль сподвижника"?

150. Принимается ли "мурсаль сподвижника"?

151. Приведи примеры сподвижников, которые ничего не слышали от посланника Аллаха и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) умер, а они еще не достигли возраста различения (тамйиз).

152. Используется ли термин "мурсаль" для обозначения хадиса "мункаты'"?

153. Что значит выражение "достоверный мурсаль"?

154. Что значит выражение "достоверно относительно этого сообщения то, что оно мурсаль"?

155. Какие мазхабы существуют в вопросе принятия или отвергания хадиса мурсаль, и какое мнение из этих мнения является наиболее правильным?

156. На сколько ответвлений расходится мнение о том, что мурсаль того, кто отсылает только от крепких передатчиков принимается?

157. Приведи примеры тех, о ком сказали, что он отсылает только от крепких передатчиков.

158. Дай определение хадиса "аль-Гариб" в арабском языке и терминологии.

159. Можно ли сказать, что любой хадис "гариб" обязательно слабый?

160. Назови имена тех мухаддисов, которые используют термин "гариб" для обозначения слабого хадиса.

17-ый урок:

161. Дай определение хадиса "аль-Мункаты'" в арабском языке и определение его в терминологии – общее и частное.

162. Что значит выражение: "по причине того, что два передатчика не встречались друг с другом и не слышали друг от друга хадисы"?

163. Может ли быть так, что в иснаде хадиса мункаты' больше пропусков чем в иснаде хадиса му'даль?

164. Принимается ли хадис мункаты'?

18-ый урок:

165. Дай определение хадиса "аль-Му'даль" в арабском языке и терминологии.

166. Принимается ли хадис му'даль?

167. Мухаддисы используют термин му'даль для обозначения также другого вида хадисов – не му'даль – что это за вид хадисов?

19-ый урок:

168. Дай определение хадиса "аль-Мудалляс" в арабском языке и терминологии.

169. Скольки видов бывает тадлис?

170. Кто из мухаддисов делил тадлис более чем на два вида?

20-ый урок:

171. На сколько ответвлений разделяется тадлис иснада – и что это за виды?

172. На сколько ответвлений разделяется тадлис шейхов – и что это за виды?

173. Что такое тадлис "тасуия" – и в какой из двух видов он входит?

174. Каково постановление относительно совершения тадлиса?

175. Какие цели преследуются мудаллисами при совершении тадлиса, и что их на это толкает?

21- ый урок:

176. Когда о передатчике выносится решение о том, что он мудаллис?

177. В некоторых случаях хадис мудаллиса принимается – что это за случаи?

178. Дай определение понятию "шазз" в арабском языке и назови два его определения в терминологии.

179. Когда перед нами два хадиса – один из них "шазз", а второй "махфуз" – по каким признакам можно определить какой "шазз", а какой "махфуз"?

22-ой урок:

180. Является ли условием вынесения решения о хадисе, что это хадис "шазз", чтобы отколотое выражение в нем противоречило в смысле хадису "махфуз"?

181. Принимается ли добавка сподвижника к хадису второго сподвижника?

182. Где может возникнуть отколотость (шузуз)?

183. Каково постановление хадиса "шазз"?

184. Как называется хадис противоположный хадису "шазз"?

23-ий урок:

185. Дай определение хадиса "аль-Маклюб" в арабском языке и терминологии.

186. Где может возникнуть переворачивание (кальб)?

187. Скольки видов бывает переворачивание в иснаде, и что это за виды?

188. Говорится ли про хадис "маклюб" – ложный, выдуманный (мауду')?

189. Какова степень достоверности истории об экзаменации имама аль-Бухари в Багдаде?

190. Каково постановление относительно передатчика, который переворачивает иснады и матны?

24-ый урок:

191. Дай определение хадиса "аль-Фард" в арабском языке и терминологии.

192. На какие виды делится хадис аль-фард, и что это за виды?

193. Скольки видов бывает абсолютный фард (аль-фард аль-мутлак)?

194. Если какой-либо хадис передается от какого-либо сподвижника одним лишь табиином, но этот же хадис передается также и другими сподвижниками – называется ли этот хадис фардом?

195. Скольки видов бывает относительный фард (аль-фард ан-нисбий)?

196. Называют ли мухаддисы фардом – хадис, не являющийся абсолютным фардом?

25-ый урок:

197. Дай определение болезни ('илля) и больного хадиса (му'алль).

198. Скольки видов бывают болезни хадисов, с точки зрения вредоносности?

199. Какие еще названия есть у хадиса "му'алль"?

200. Называется ли хадис названием "му'алль" если болезни в нем явные?

201. Как распознать наличие болезни?

202. По каким аспектам разделяют болезни в науке хадисоведения?

203. Может ли быть так, что иснад хадиса больной (му'алль), а матн достоверный?

26-ой урок:

204. Дай определение хадиса "аль-Мудтариб" в арабском языке и терминологии.

205. Какие условия соблюдаются для того, чтобы хадис можно было назвать "аль-Мудтариб"?

206. Где может возникнуть запутанность?

207. Принимается ли хадис "аль-Мудтариб"?

27-ой урок:

208. Дай определение хадиса "аль-Мудраж" в арабском языке и терминологии.

209. Где может возникнуть введение в хадис того, что не из него (идраж)?

210. Где может возникнуть "идраж" в матне хадиса?

211. Каковы причины того, что в хадисе появляется то, что не из него (идраж)?

212. Как распознать "идраж"?

213. Каких видов бывает "идраж" иснада?

214. Каково постановление хадиса "мудраж"?

28-ой урок:

215. Каково определение "риуаят уль-акран" в терминологии, и что такое "карин" в арабском языке?

216. Дай определение хадиса "аль-Мудаббаж" в арабском языке и терминологии.

217. Если шейх передает хадисы от своего ученика и наоборот, называется ли это "мудаббаж"?

218. Какая польза от знания хадиса "мудаббаж"?

219. Кто был первым из тех, кто назвал этот вид хадиса названием "мудаббаж"?

220. Что такое "муттафик уа муфтарик"?

29-ый урок:

221. Что такое "муталиф уа мухталиф"?

222. Скольки видов бывает этот вид хадиса?

223. Назови самые известные книги, говорящие об этом виде хадиса?

224. Дай определение хадиса "аль-Мункар" в арабском языке и два определения в терминологии.

225. Говорят ли про хадис в котором ошибка правдивого передатчика хорошего уровня памяти или хафиза – что это хадис "мункар"?

226. Как называется вид хадиса противоположный хадису "мункар"?

227. Дай определение хадиса "аль-Матрук" в арабском языке и терминологии.

228. В каких случаях передатчик может быть обвинен во лжи?

229. Какие еще названия есть у хадиса "матрук"?

230. Как обычно называют хадис, в котором имеется оставленный (матрук) передатчик?

231. Каково постановление принятия хадиса "матрук"?

232. В каких книгах можно встретить хадисы "матрук"?

30-ый урок:

233. Дай определение хадиса "аль-Мауду'" в терминологии.

234. Можно ли сказать, что названием (мауду') именуется лишь тот хадис, в котором что-либо приписано к пророку (да благословит его Аллах и приветствует)?

235. Получает ли хадис название "мауду'" даже если не противоречит известным правилам и основам шариата?

236. Каковы причины, толкающие человека на выдумку хадиса?

237. Как распознается хадис (мауду')?

238. Каково постановление о человеке намеренно возводящем ложь на посланника Аллаха?

239. Можно ли передавать выдуманный хадис?

240. Каких степеней бывает хадис (мауду')?