Ссоры и брань до добра не доводятъ. 18 страница
Родители и дети.
Объ обязанностяхъ родителей по отношенiю къ детямъ.
Родители необходимо должны иметь попеченiе о детяхъ. Эту обязанность внушаетъ имъ сама природа. Она вложила въ ихъ сердце нежную и сильную любовь къ ихъ детямъ. Где не видно этой любви, тамъ явно обличается поврежденiе природы и крайняя испорченность нравовъ. Особенно мать отъ природы получаетъ такую крепкую любовь къ детямъ, что самъ Богъ примеромъ материнской любви къ детямъ благоволилъ объяснять силу Своей любви къ избранному народу: едва забудетъ жена отроча свое, еже не помиловати изчадiя чрева своего? Аще же и забудетъ сихъ жена, но Азъ не забуду тебе, глаголетъ Господь (Ис. 49, 15).
Да и какихъ родителей сердце не скажетъ, что они прежде всехъ обязаны заботиться о своихъ детяхъ? Без-помощность детей въ первые дни и годы ихъ жизни сама собою вопiетъ къ сердцу родителей о помощи, чтобы они, давши детямъ жизнь, давали имъ и средства къ сохраненiю жизни; иначе дети не могутъ оставаться живыми.
Это ваше попеченiе, родители, о собственныхъ детяхъ должно начаться съ вашего попеченiя о васъ самихъ. Прежде чемъ получите вы детей, эта обязанность уже должна быть выполняема вами. Помните, что Богъ говорилъ некогда Моисею на горе Синае: Азъ есмь Господь Богъ твой, Богъ ревнитель, отдаяй грехи отецъ на чада до третiяго и четвертаго рода ненавидящымъ Мене, и
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 281
творяй милость въ тысящахъ любящымъ Мя, и хранящымъ повеленiя Моя (Исх. 20, 5. 6). Таковъ законъ, правды Божiей! Таково отношенiе родителей къ детямъ! Слышите, что значатъ родители для детей! Такъ гневъ и благословенiе Божiе отъ отцовъ переходятъ къ детямъ и внукамъ и отдаленнымъ потомкамъ! Видите, что если вы желаете детей, любите детей, и хотите, чтобы благословенiе Божiе почивало на нихъ; то должны прежде всего заботиться о томъ, чтобы вамъ привлечь благословенiе Ббжiе на самихъ себя.
Кто не знаетъ, какъ естественно здоровое дерево приноситъ и здоровые плоды, и, напротивъ, больное дерево произращаетъ такiе же плоды? То же бываетъ и въ рожденiи детей; какъ обыкновенно, что родители, разстроившiе свое здоровье невоздержанiемъ и другими пороками, передаютъ свою болезненность и детямъ; а родители умеренные и сохраняющiе цветущее здоровье передаютъ его и своему потомству, какъ дорогое наследiе? Есть также законъ правды Божiей, что добрыя или худыя нравственныя свойства родителей, по естественному порядку, обыкновенно переходятъ къ детямъ, и часто, прежде чемъ дети въ состоянiи бываютъ судить о добромъ или худомъ, уже по наследственнымъ свойствамъ предрасполагаются къ добродетелямъ или порокамъ. А что потомъ значитъ добрый или худой примеръ родителей для детей въ раннемъ ихъ возрасте? Что значитъ благочестивое попеченiе родителей о детяхъ съ первыхъ летъ или, напротивъ, нераденiе о добромъ воспитанiи детей? Это довольно, чтобъ видеть вамъ, родители, какъ важны для вашихъ детей ваши добродетели, ваша вера, ваша любовь къ Богу и ближнимъ, ваша преданность Богу и всегдашнее благоговейное хожденiе предъ Нимъ!
Содержа въ памяти этотъ законъ правды Божiей, вы, родители; действительные или будущiе, должны въ немъ видеть для себя новое побужденiе къ добродетельной и благочестивой жизни, чтобы и на себе удержать Божiе
282 объ обязан. родит. по отнош. къ детямъ.
благословенiе и передать его своему потомству. Вы, матери, особенно должны помнить сей долгъ во время своего чрево-ношенiя. Въ это время особенно берегите ваше здоровье, по телу и по душе, чтобы этотъ даръ отъ васъ перешелъ и къ вашимъ детямъ, вместе съ жизнiю. Удерживайтесь всякихъ сердечныхъ возмущенiй и раздраженiй, сильной скорби, нечистыхъ мыслей и желанiй, всякаго греха; и старайтесь въ это время съ особеннымъ усердiемъ питать въ себе христiанскiя чувствованiя, духъ смиренiя, кротости любви къ Богу и ближнимъ, духъ молитвы и преданности Промыслу Божiю среди всехъ обстоятельствъ жизни, духъ истиннаго благочестiя, чтобы вамъ такимъ образомъ въ самой, природе передавать потомству добрыя качества, по душе и по телу.
По рожденiи младенца въ эту жизнь, важнейшiй долгъ родителей-христiанъ позаботиться о томъ, чтобы новорожденное ихъ дитя возрождено было въ жизнь духовную чрезъ таинство крещенiя, и введено такимъ образомъ въ недра Христовой Церкви. Родители должны помнить слова Господа Спасителя: аще кто не родится водою и Духомъ, не можетъ внити въ царствiе Божiе. Рожденное отъ плоти плоть есть; рожденное отъ Духа духъ есть (Iоан. 3, 5. 6). Доколе младенецъ не возрожденъ водою и Духомъ въ крещенiи, онъ еще подъ осужденiемъ прародительскаго греха; онъ еще не членъ Церкви Христовой,—чуждъ духа сыноположенiя; онъ еще не имеетъ права на участiе въ царствiи Божiемъ, прiобретенномъ заслугами Христа Спасителя. Кому же изъ благочестивыхъ родителей не тяжело будетъ долго видеть новорожденное свое дитя неомытымъ отъ прародительскаго греха и чуждымъ благъ усвояемыхъ верующимъ во Искупителя. Съ того времени, какъ ваше дитя въ купели крещеная омылось и освятилось Духомъ Святымъ, вы должны смотреть на него, уже не просто только какъ на ваше родное дитя, но какъ на члена Церкви Христовой, какъ на обитель духа Христова; ибо съ того времени ваше дитя, по заслугамъ Христа Спасителя, бла-
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 283
годатiю Духа Святаго усыновлено Богу Отцу. Отселе видите, какъ должно вамъ воспитывать детей вашихъ, уже съ первыхъ дней чрезъ крещенiе омытыхъ Духомъ Святымъ и посвященныхъ на служенiе Богу съ темъ, чтобы въ про-долженiе всей земной жизни они более и более усовершались и достигали въ меру возраста исполненiя Христова (Еф. 4, 13). Взоръ на эту высокую цель долженъ давать направленiе и жизнь всемъ вашимъ попеченiямъ объ образованiи тела и души вашихъ детей.
На младенческую жизнь дитяти, мало-по-малу раскрывающуюся въ возрастанiи и действiяхъ, надобно смотреть какъ на приготовленiе къ высшей его жизни и деятельности въ Христiанской Церкви. Поэтому вамъ, родители, и здравое разсужденiе и святая вера внушаютъ обходиться съ детьми съ первыхъ летъ и дней ихъ такъ, какъ съ посвященными на служенiе Богу и Господу Iисусу Христу, какъ съ членами Христовой Церкви и храмами Святаго Духа. Съ благоговенiемъ къ Богу заботьтесь и о телесной жизни дитяти, достойно обитающаго въ немъ Духа. Мать, невозбраняемая необходимостью, должна почитать священнымъ долгомъ питать своимъ молокомъ собственное дитя. Сохраняя жизнь дитяти, надобно прилагать старанiе, чтобъ тело его возростало и укреплялось, согласно съ законами природы и съ главнымъ назначенiемъ его, то есть,—быть орудiемъ Святаго Духа и служить человеку въ достиженiи его последняго назначенiя. Питайте тело, защищайте отъ вреднаго влiянiя стихiй, укрепляйте его приличною деятельностiю; но все это делайте такъ, чтобъ главная цель воспитанiя и земной жизни человека всегда была въ виду! чтобы ничего не было допускаемо противнаго этой цели. Сохраняя тело дитяти отъ всякаго поврежденiя и отъ разрушительнаго действiя воздушныхъ переменъ, или отъ ослабленiя его чрезъ грубое содержанiе и обхожденiе съ нимъ, не менее сего берегите нежное дитя и отъ того, чтобы неумереннымъ попеченiемъ оно не было слишкомъ изнежено, и чрезъ излишнее охраненiе не сделалось слиш-
284ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ.
комъ доступно вреднымъ влiянiямъ непогоды и трудныхъ обстоятельствъ жизни. Поэтому въ доставленiи дитяти пищи наблюдайте, чтобы она была здорова для дитяти, но не прiучала его къ лакомству; въ одежде,—чтобы хорошо защищая отъ вреднаго влiянiя стихiй, прилична была полу и состоянiю, но не питала детскаго самолюбiя и тщеславiя; въ детскихъ упражненiяхъ и невинныхъ забавахъ,—чтобы сiи, укрепляя тело, мало-по-малу, пробуждали, раскрывали и упражняли ихъ умственныя и нравственныя силы, и такимъ образомъ служили по возможности приготовленiемъ къ ихъ будущей деятельности въ предполагаемомъ званiи. Такъ все попеченiе о теле дитяти должно совершаться въ подчиненiи высшему его назначенiю; должно всегда соединяться съ попеченiемъ о его душе и духовной жизни.
Такое попеченiе о душе дитяти родители, по рожденiи его, должны иметь непрерывно: благодать Духа Христова, осеняющая дитя со дня возрожденiя его въ крещенiи своимъ невидимымъ присутствiемъ, обязываетъ какъ васъ, родители, такъ и всехъ окружающихь детей, со всею осторожностiю обходиться съ ними, чтобъ все было около нихъ чисто и свято. Это нужно и всегда, и особенно въ то время, какъ дети начинаютъ понимать окружающiе ихъ предметы, чтобъ съ первымъ раскрытiемъ ихъ смысла они усвояли себе только невинное, полезное и необходимое, и мало-по-малу приготовлялись къ тому, чемъ должно быть имъ въ последствiи. Соответственно этимъ целямъ надобно действовать на умъ, сердце и волю детей.
Съ того времени, какъ въ дитяти пробуждается смыслъ, надобно сообщать ему вместе съ словами и понятiя здравыя, истинно полезныя и необходимыя человеку. Съ постепеннымъ раскрытiемъ детскаго смысла, должны по возможности расширяться и познанiя, сообщаемыя детямъ. По свойству детскаго возраста, живущаго более чувствомъ, первыя наставленiя, даваемыя детямъ, преимущественно
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 285
должны объяснить ближайшiе къ нимъ видимые предметы, и отъ сихъ мало-по-малу восходить къ предметамъ невидимыхъ, такъ чтобы последнiе служили объясненiемъ того, что дети видятъ предъ собою. Въ то же время, какъ дитя научается узнавать и называть своихъ родителей, сознавать ихъ любовь и благодеянiя, должно внушать детямъ, что есть у насъ Отецъ на небесахъ, Который любитъ всехъ, велитъ солнцу Своему восходить для всехъ, подаетъ пищу и все, что ни имеемъ, и утешаетъ радостями, и обращаетъ на пользу намъ самыя наши скорби и несчастiя. Раскрывайте имъ, по мере раскрытiя ихъ смысла, какъ великъ, премудръ и благъ Богъ; какъ много благодеянiй Его; какъ все отъ него произошло, Имъ все сохраняется въ бытiи и содержится въ порядке; какъ Онъ всегда хранитъ нашу жизнь и подаетъ все необходимое намъ. Раскрывайте благоразумно, съ любовiю и благоговенiемъ, какъ Богъ Отецъ послалъ въ мiръ Единороднаго Сына Своего, - Господа Iисуса; какъ Спаситель училъ, творилъ чудеса, пострадалъ, умеръ, воскресъ изъ мертвыхъ и вознесся на небо; ниспослалъ Всесвятаго Духа; призываетъ всехъ ко спасенiю и наследiю царства небеснаго; придетъ судить живыхъ и мертвыхъ, и воздастъ каждому по деламъ его въ жизни вечной. Умейте детямъ передавать спасительныя истины, сообразно съ ихъ смысломъ, и они примутъ ученiе съ любовiю; возрожденные водою и Духомъ, они еще сохраняютъ невинность, полученную въ крещенiи, и дыша веянiемъ спасительной благодати, ищутъ и жаждутъ познать своего Творца и Искупителя, любить Его и служить Ему.
Берегите детей, чтобъ никто не внушалъ имъ понятiй ложныхъ, суеверныхъ, вредныхъ для ихъ веры и нравственности; а, напротивъ, употребляйте все меры, чтобъ они обо всемъ, о чемъ могутъ судить, привыкали судить согласно съ началами здраваго разума и съ закономъ Божiимъ, и не брались разсуждать о томъ, что выше ихъ разуменiя, а непритворно сознавали свое незнанiе, и съ
286 ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ.
совершенною доверенностiю предавались благоразумному руководству своихъ родителей или воспитателей.
Вместе съ утвержденiемъ въ детяхъ здравыхъ понятiй, особенно надобно заботиться объ образованiи ихъ сердца и воли. И здравыя понятiя о предметахъ всегда надобно сообщать детямъ такъ, чтобъ, они, усвояя себе познанiе истинъ, въ то же время и сердцемъ учились любить истину, истинную красоту и истинное добро. Еще не испорченныя пороками души детей сами собою стремятся къ этому; только помогайте имъ благоразумными объясненiями узнавать предметы, достойные ихъ любви, и во всякое время руководите ихъ въ этомъ вашимъ собственнымъ примеромъ. О достойномъ любви и благоговенiя говорите предъ ними всегда съ любовiю и благоговенiемъ. Не говорите предъ ними холодно и равнодушно о томъ, что достойно сердечнаго участiя, удивленiя и благоговенiя. Обращайте ихъ сердце къ предметамъ истинно высокимъ и прекраснымъ, чтобъ оно привыкало удивляться только истинно высокому, любить только истинно доброе и прекрасное. Всегда окружаетъ насъ величiе природы съ ея разнообразными красотами; всегда надъ нами необъятная и превосходящая всякое изображенiе, высокая, чудная картина звезднаго неба; всегда освещаетъ и согреваетъ насъ истинно великое, прекрасное светило дня. Беседуйте чаще съ детьми вашими объ этихъ и другихъ великихъ делахъ Божiихъ, съ любовiю и благоговенiемъ къ Творцу и Правителю всего, и указывайте имъ следы во всемъ проявляемыхъ, безпредельныхъ совершенствъ Божiихъ. Такъ возвышая детское сердце къ истиннымъ красотамъ, научите ихъ любить только истину, истинное добро и красоту, и удивляться только истинному величiю.
Внушая детямъ здравыя понятiя и благоуправляя сердце, въ то же время надобно располагать и волю ихъ къ добродетели. Доколе дети еще дети, и особенно въ первые годы ихъ детства, надобно действовать на нихъ не столько наставленiями, сколько деломъ, то есть, подавая
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 287
имъ примеръ и заставляя ихъ делать все то, что, по вашему здравому разсужденiю, они въ своемъ возрасте и въ своихъ обстоятельствахъ должны делать. Но по той мере, какъ дети подрастаютъ и становятся понятливее, надобно те правила, кои они уже выполняютъ подъ вашимъ руководствомъ, постепенно более объяснить имъ и раскрывать ихъ пользу и обязательность, применяясь къ степени ихъ разуменiя.
Старайтесь при всякомъ случае возбуждать и поддерживать въ детяхъ нравственное чувство и силу совести. Говорите съ ними чаще о достоинстве и благотворности добродетели, также о недостоинстве и зловредности греха. Показывайте имъ примеры людей добродетельныхъ, какъ достойныхъ любви, уваженiя и подражанiя; а равно указывайте последствiя пороковъ въ людяхъ порочныхъ, чтобы такъ питая въ детяхъ уваженiе къ добродетели, въ то же время питать и отвращенiе къ порокамъ.
Никогда не забывайте, что истинное основанiе добраго воспитанiя одно ― страхъ Божiй, какъ начало премудрости (Притч. 1, 7). Это не рабскiй страхъ, представленiемъ наказанiй удерживающiй человека отъ нарушенiя закона Божiя, но страхъ сыновнiй, который состоитъ изъ крепкой любви къ Богу, какъ преблагому Отцу, соединенной съ искреннею заботливостiю, какъ бы не оскорбить чемъ Всеблагаго Отца небеснаго. Этотъ страхъ надобно возбуждать и поддерживать въ детяхъ съ ранняго возраста, воспитывая ихъ, какъ говоритъ Апостолъ, въ наказанiи и ученiи Господни (Еф. 6, 4). Здесь, родители, особенно нуженъ для детей примеръ вашей благочестивой жизни: ваше благоговейное хожденiе предъ Богомъ, ваша ревность къ соблюденiю заповедей Божiихъ, ваше постоянное удаленiе отъ всего, что противно благочестiю и добродетели, — будутъ служить самою благотворною стихiею для воспитанiя и утвержденiя въ детяхъ вашихъ доброй нравственности.
Весьма много значитъ при воспитанiи детей охранять ихъ отъ худыхъ сообществъ. Какъ благотворно для нихъ
288 объ овязан. родит, по отнош. къ детямъ.
иметь предъ собою назидательные примеры: такъ вредно имъ, напротивъ, быть среди общества людей съ испорченными нравами: „худыя сообщества, по слову апостола, развращаютъ добрые нравы" (1 Кор. 15, 33). Также пагубно для детей, когда даютъ имъ въ руки для чтенiя книги, вредныя для ихъ веры и нравственности. Къ такимъ надобно отнести не только сочиненiя, зараженныя вольномыслiемъ противъ ученiя веры и постановленiй государственныхъ, но и сочиненiя, отвлекающiя мысли детей отъ действительности къ вымысламъ, питающiя чувственность и прiучающiя детское или юношеское воображенiе къ мечтательности, возбуждающiя въ нихъ несбыточныя желанiя. Напротивъ, много сделаете вы для своихъ детей, если, укоренивъ въ душахъ ихъ страхъ Божiй, воспитаете въ нихъ любовь къ чтенiю благочестивыхъ и назидательныхъ сочиненiй, и особенно слова Божiя, могущаго умудрити ихъ во спасенiе (1 Тим. 3, 15).
Всеми мерами благоразумiя берегите вашихъ детей, чтобъ не предавались они худымъ наклонностямъ, которыя легко обращаются въ страсти и порабощаютъ человека тому или другому пороку. Для этого надобно полагать злу преграды въ его начале: подавляйте въ детяхъ, при первомъ случае, какъ заметите,—своенравiе, гордость, тщеславiе, непокорность, леность, ненависть, мстительность, вражду, особенно холодность къ предметамъ веры, непочтительность къ старшимъ и властямъ, поползновенiе къ любострастiю и т. п. Истребляя сiи плевелы, въ то же время со всемъ усердiемъ укореняйте въ душахъ ихъ любовь къ Богу и благоговенiе ко всему священному, повиновенiе къ начальству, почтительность къ старшимъ, признательность къ благодетелямъ, радушiе ко всемъ, кротость, непамятозлобiе, миролюбiе, доброжелательство, услужливость, трудолюбiе, искреннее уваженiе къ невинности и чистоте нравовъ.
Родители! какъ ваша родительская любовь къ детямъ внушаетъ вамъ никогда не оставлять безъ вниманiя заме-
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 289
чаемые въ нихъ нравственные недостатки: такъ и въ исправленiи сихъ недостатковъ та же любовь обязываетъ васъ идти путемъ благоразумiя и кротости, чтобы въ противномъ случае не повредить достиженiю цели. Выпрямляя нежное растенiе, нужно иметь осторожность, чтобъ не сломить его; та же осторожность требуется и въ исправленiи вашихъ юныхъ детей. Поэтому всегда сначала надобно действовать мерами легчайшими,—советами, убежденiями, и т.п., если только самая неисправность детей своею необычайностiю не вызываетъ къ строгой мере, какъ сильному врачеству противъ опасной болезни. Къ благоразумной кротости призываетъ васъ Апостолъ, когда говоритъ: отцы не раздражайте чадъ своихъ, да неунываютъ (Кол. 3,.21). Но и кротости есть свои пределы: когда нужна строгость, родители грешатъ, если не употребляютъ ее для спасенiя своего сына отъ порока. Мудрый говоритъ: язвы и обличенiя даютъ мудрость (Притч. 29, 15); иже щадитъ жезлъ ненавидитъ сына своего (13, 25). Сынъ Сираховъ поучаетъ: любяй сына своего участитъ ему раны, да возвеселится въ последняя своя. Наказуя сына своего насладится о немъ, и по среде знаемыхъ о немъ похвалится (Сир. 30, 12). Родители! какъ надобно охранять детей отъ того, чтобы они не прiобретали ложныхъ понятiй о жизни, посредствомъ чтенiя сочиненiй, наполненныхъ обольстительными, несбыточными вымыслами; такъ съ другой стороны, не надобно въ свое время скрывать отъ нихъ того, что могутъ они встретить въ действительности, какiя, напримеръ, трудности, какiя скорби и болезни ожидаютъ ихъ на томъ или другомъ пути жизни;—тогда же нужно показывать имъ, какъ надобно человеку въ такихъ обстоятельствахъ вести себя; какъ беречь себя отъ увлеченiя къ злу; какъ преодолевать неудобства земнаго странствованiя; чемъ побеждать скорби и болезни, неразлучныя съ этой жизнiю. Часто мы терпимъ вредъ отъ того именно, что встречаемъ трудности, не приготовленные къ преодоленiю ихъ. Поэтому важное опущенiе будетъ сделано при
290 ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ.
воспитанiи детей, если вы не станете заранее приготовлять ихъ къ борьбе съ теми непрiятными обстоятельствами, которыя надобно будетъ имъ испытать въ продолженiи жизни. Такъ не скрывайте отъ детей въ свое время, какимъ въ последствiи могутъ они подвергнуться нуждамъ, болезнямъ, скорбямъ и несчастiямъ. А раскрывая предусматриваемыя или возможныя трудности жизни, нужно показывать имъ и то, какъ въ такихъ случаяхъ имъ надобно действовать, какъ необходимо благодушное терпенiе, благоразумiе, особенно живая вера въ Бога и непоколебимая преданность Его Всеблагому Промыслу.
Родители! когда отдаете детей своихъ на руки воспи-тателямъ, также въ учебныя, воспитательныя или другiя заведенiя, не думайте, что вы чрезъ то уже слагаете съ себя обязанность заботиться о вашихъ детяхъ, какъ это иногда делаютъ: где бы ваши дети ни были, вы всегда имъ родители. Чье сердце более можетъ любить детей и более блаженствовать имъ, какъ сердце родительское? Чья любовь своею попечительностiю такъ благотворно можетъ действовать на детей, какъ любовь добрыхъ родителей? Потому ваше попеченiе о детяхъ должно сопровождать ихъ всюду, куда бы они не удалились отъ васъ! Напоминайте вашимъ детямъ, что прежде вы говорили имъ; внушайте имъ добрыя и необходимыя для нихъ правила жизни; предостерегайте отъ опасностей. Не переставайте повторять имъ, что внушаетъ вамъ для нихъ ваше родительское сердце. И заочно будьте стражами благонравiя. И при свиданiи каждый разъ будьте для нихъ примеромъ благочестiя, и вашимъ благоразумнымъ и назидательнымъ обхожденiемъ оживляйте и поддерживайте въ нихъ то благотворное нравственное влiянiе, какое прежде произвели вы въ нихъ.—Но какой опасный вредъ для детей, если они, отлучаясь изъ заведенiй въ домы родителей, будутъ встречать здесь нехорошiе примеры! Какая гибель для ихъ нравственности, если родители станутъ даже потворствовать ихъ вольностямъ и худымъ привычкамъ!—Какъ часто
ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ. 291
такiе родители жалуются на воспитателей, или на заведенiя, что они недовольно производятъ благотворнаго влiянiя на детей ихъ, между темъ, какъ сами главные виновники порчи ихъ нравовъ, или по причинъ своей безпечности о детяхъ, или даже сами первые подавъ худой примеръ своимъ детямъ!
Много можно бы еще говорить вамъ, родители, о вашихъ обязанностяхъ къ детямъ, но этого нельзя сделать при настоящемъ случае. Впрочемъ, и изъ сихъ краткихъ указанiй вашихъ обязанностей къ детямъ, видите, какъ важно ваше отношенiе къ нимъ; какъ много требуется вниманiя и заботъ, чтобъ вамъ исполнить свой долгъ. Видите, почему благоволилъ Господь освятить брачный союзъ благодатiю святаго таинства! Угодно было Спасителю, чтобъ чрезъ сiе таинство благословенная чета супруговъ получала отъ благодати Его особое благодатное вспомоществованiе къ исполненiю столь важныхъ и трудныхъ обязанностей сего состоянiя. Будьте же верны вашему долгу; будьте попечительны и неутомимы въ попеченiи о вашихъ детяхъ, и старайтесь при этомъ, что ваши попеченiя всегда соответствовали временному и вечному назначенiю вашихъ детей.
Не бойтесь трудовъ. Где трудъ, тамъ и утешенiе. Земледелецъ трудится и не ослабеваетъ въ трудахъ, потому что ожидаетъ плодовъ. И садовникъ съ трудомъ и потомъ разводитъ садъ; поливаетъ и очищаетъ его съ терпенiемъ, и не ослабеваетъ, подкрепляемый надеждою. Чего же вы должны ожидать? Ужели земледелецъ и садовникъ больше утешенiй могутъ получать отъ своихъ трудовъ, чемъ вы отъ попеченiя о воспитанiи леторослей Церкви Божiей, искупленныхъ. кровiю Христа Спасителя, освященныхъ благодатiю Духа Его?—Помните, какъ благотворно и важно воспитанiе детей по духу Христову! Оно для детей есть безценное сокровище: человекъ делается достойнымъ своего назначенiя только чрезъ достойное воспитанiе, и ваши дети могутъ сохранить даръ благодати, принятый ими въ
292 ОБЪ ОБЯЗАН. РОДИТ. ПО ОТНОШ. КЪ ДЕТЯМЪ.
Крещенiи, только чрезъ повиновенiе Богу, чрезъ искреннее соблюденiе заповедей Его. Внушайте же имъ святую волю Божiю, и словомъ, и деломъ: и они, прiобретши навыкъ искренней любви, благоговейнаго повиновенiя и преданности къ Богу, получатъ въ этомъ верное условiе и залогъ своего истиннаго счастiя, временнаго и вечнаго.
Родители! такъ воспитывая детей, вы будете исполнять святейшую обязанность, будете образовывать истинныхъ гражданъ для отечества земнаго и небеснаго и сонаследниковъ Iисусу Христу въ наследiи царства небеснаго. Что въ вашихъ занятiяхъ можетъ быть выше сего? Какое для васъ утешенiе, быть верными своему святейшему долгу, къ исполненiи котораго обязаны вы и собственнымъ добровольнымъ обетомъ предъ Церковiю и Богомъ и тою благодатiю, которую приняли вы въ таинстве брака? Ваше попеченiе о детяхъ, при благословенiи и содействiи Всевышняго, весьма важно и для гражданскаго общества, и для церкви, для общества оно приготовляетъ полезныхъ членовъ,—будущихъ добрыхъ родителей, попечительныхъ начальниковъ, утешителей несчастныхъ, благодетелей человечества, для церкви,—истинныхъ членовъ ея, достойныхъ служителей алтаря, наследниковъ царства небеснаго. И для васъ, попечительные родители, благовоспитанныя дети—наилучшее утешенiе въ жизни: они для васъ отрада въ скорби, подпора въ нуждахъ, болезняхъ и старости, надежда и залогъ милости Божiей въ жизни будущей.
Молитесь Господу Iисусу, да Самъ Онъ, утвердившiй неприкосновенность брака и освятившiй его благодатiю таинства, силою вседействующаго Духа Своего, всегда наставляетъ васъ, содействуетъ вамъ въ воспитанiи вашихъ детей, и посылаетъ на нихъ и на васъ Свое божественное благословенiе, во славу всесвятаго имени Его, со Отцемъ и Святымъ Духомъ. Аминь.
САМ. ЛУЧШЕЕ СРЕДСТВО ДЛЯ ВОСПИТ. ДЕТ. ДОБРЫМИ. 293
Самое лучшее средство для вос-питанiя детей добрыми.
Сколько думъ и заботъ посвящаютъ родители воспитанiю своихъ детей, и кто изъ нихъ не желаетъ отъ всей души видеть детей своихъ добрыми христiанами и полезными членами общества?.. Но какое лучшее средство воспитать детей именно такими? Средство это, можно сказать, въ рукахъ самихъ же родителей, въ добромъ родительскомъ примере. Одно изъ многихъ доказательствъ благотворности родительскаго примера въ деле воспитанiя мы находимъ въ житiи св. муч. Iулiана, память коего празднуется церковью 21 iюня. Онъ родился отъ знатныхъ родителей, но отецъ его былъ язычникъ, а мать христiанка. По смерти своего мужа, мать Iулiана, сознавая важность и святость материнскихъ обязанностей, удаляется въ г. Тарсъ, ведетъ тихую, уединенную жизнь, всецело посвятивъ себя воспитанiю сына. Какъ христiанка, она сознавала и была убеждена, что молитва есть именно тотъ светочъ благотворный, который освещаетъ и согреваетъ внутреннiй мiръ въ человеке, указуетъ ему правильные пути въ жизни сей, — а потому старалась всячески зажечь этотъ светочъ въ сердце сына. Много разумеется, влiяетъ на ребенка задушевное материнское слово, доброе, кроткое наставленiе, но мать Iулiана не ограничивалась одними наставленiями, а заботилась повлiять и собственнымъ примеромъ. И вотъ, какъ только ночной сумракъ спустится на городъ, на улицахъ стихнетъ шумъ дневной, люди погрузятся въ сонъ, въ скромномъ жилище благочестивой вдовы замерцаетъ бледный светъ лампады. Коленопреклоненная молится она, взирая на ликъ Спасителя и Богоматери, вера и любовь кладутъ свой яркiй отпечатокъ на лицо ея, уста шепчутъ слова молитвъ, верующiй взоръ роняетъ слезу умиленiя, а рядомъ съ коленопреклоненною матерью прiютился ея ма-
294 САМ. ЛУЧШЕЕ СРЕДСТВО ДЛЯ ВОСПИТ. ДЕТ. ДОБРЫМИ.
лютка сынъ. Его любознательный взоръ устремляется то на св. иконы, то на лицо пламенно молящейся матери, его чуткiй слухъ внимаетъ словамъ материнской молитвы, его нежное сердце уже ощущаетъ святость, важность и сладость молитвенныхъ минутъ.
Прошло несколько летъ, малютка Iулiанъ подъ благо-творнымъ дыханiемъ благочестивыхъ материнскихъ примеровъ возросъ въ добраго, глубоко верующаго юношу. Но въ это время страшная гроза разразилась надъ хри-стiанскими обществами—началось безпощадное гоненiе на нихъ отъ жестокаго царя Дiоклитiана. Въ числъ многихъ мучениковъ привлеченъ былъ къ допросу и заключенъ въ темницу и 18-летнiй Iулiанъ. Мучители угрозами, ласками и обещанiями старались склонить его къ отреченiю отъ Христа, но въ сердце юноши глубоко запали семена веры — ярко горелъ светочъ молитвы, не страшна была ему и темница съ ея ужасами, спокойно, точно на ясное голубое небо, смотрелъ онъ на приближающуюся смерть. Наконецъ, раздраженные мучители, завязавъ Iулiана въ мешокъ, наполненный пескомъ и гадами, утопили въ реке; тело св. мученика потомъ было вынесено волнами на берегъ и погребено. Вскоре после сына замучили и его благочестивую мать.
Вотъ какую силу оказалъ добрый родительскiй примеръ: 18-летнiй юноша, полный жизни и силъ, настолько усвоилъ светлый образъ Христовъ, настолько проникся святою верою, что на самой заре своей жизни оттолкнулъ отъ себя все земныя радости, захотелъ лучше страдать за имя Христово, чемъ отречься отъ Него, умеръ мученически и сподобился венца святости!
Отцы и матери христiанскiе! Вы несомненно желаете, чтобы ваши дети возросли добрыми христiанами, а поэтому глубже запишите въ своихъ сердцахъ примеръ матери Iулiана и всеми силами старайтесь следовать ему! Она научила сына своимъ примеромъ верить и молиться. Настанетъ день праздничный, день Божiй, заслышите
ПАМЯТНЫЙ ВЕЧЕРЪ ИЗЪ ДОРОГОГО ДЕТСТВА. 295
благовестъ, спешите въ храмъ на общую молитву, стойте здесь благоговейно и внимайте съ усердiемъ молитвамъ и песнопенiямъ; пусть и дети ваши будутъ около васъ поучаться вашему усердiю къ молитве. Настанетъ ли день будничный,—собираясь на свои труды, не забывайте начало дня освятить молитвою, станьте сами передъ иконою прочтите вслухъ сами, заставляйте повторять и детей своихъ положенныя молитвы. Окончится день труда и заботъ, накроетъ васъ мракомъ ночь, опять не забывайте помолиться вместе со своими детьми. Если на вашихъ лицахъ будетъ сiять лучъ веры и мольбы къ Господу, этотъ лучъ отразится и въ юныхъ сердцахъ вашихъ детей. Если на вашихъ лицахъ будетъ разливаться святое, молитвенное умиленiе, то и дети ваши проникнутся имъ, и знайте, что никогда они не забудутъ того семейнаго уголка, где они предъ ликомъ Спасителя стояли радостные, чистые, около своихъ любимыхъ родителей, вторя ихъ молитвамъ, никогда не забудутъ они этихъ воистину светлыхъ и счастливейшихъ минутъ своей жизни.
Памятный вечеръ изъ дорогого
детства.
Ветеръ билъ дождемъ въ окна. На дворе было темно, сыро и холодно. Но въ большой, чистой комнате—тепло и уютно.
Светло горитъ лампа на кругломъ столике передъ мягкимъ большимъ диваномъ. Тихо теплится лампадка передъ большимъ распятiемъ, что виситъ въ углу надъ диваномъ. Распятiе старинной итальянской работы изъ слоновой, уже пожелтевшей кости. Ровный светъ лампадки пробегаетъ легкими нежными тонами по всей фигуре и мягкимъ светомъ освещаетъ голову Распятаго. И вся фигура резко отделяется отъ креста изъ чернаго дерева.